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中国文学识小录 版权信息
- ISBN:9787807678175
- 条形码:9787807678175 ; 978-7-80767-817-5
- 装帧:一般胶版纸
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 所属分类:>
中国文学识小录 内容简介
本书由作者多年研究古代文学的心得凝聚而成, 形式为笔者所撰论文、札记十余篇, 内容包括儒家与道家思想对文学心灵的影响, 魏晋六朝文学的新变, 唐宋诗歌的个案研究及唐宋诗学的比较, 探究清代小说思想的新创之处等。
中国文学识小录 目录
周汉时代《诗经》思想文化意义之浅析
“轴心时代”的仁学四题
老子美学观简论
庄子的精神家园——从“浑沌之死”说起
灵氛与巫咸
建安、正始士人的名教观和生死观
从《世说新语》看两晋士大夫精神的差异
初盛唐诗的文化根源与人文精神
盛唐诗中的“月”意象
小议杜甫的才性与怀抱
唐宋诗转型的情感因素
唐宋三组昭君诗赏析
柳如是与宋徵舆、陈子龙交游考论
失节遗民的自赎
从《儒林外史》看吴敬梓的平民意识
近代编
龚自珍己亥恋情考
论《(昕夕闲谈>小叙》的理论创新
“西泠吟社”考
同光体之真本领、真道理、真怀抱
丘逢甲诗中的“沧海”意象探微
论丘逢甲诗中沧海意象与其他意象的组合关系
论丘逢甲诗中的英雄意象
从胜国故君之思到文化飘零之痛——政治遗民与文化遗民“落花之咏”的差异
主要参考文献
后记
中国文学识小录 节选
《中国文学识小录》: 1994年,汤炳正先生在《文学遗产》发表《从包山楚简看(离骚)的艺术构思与意象表现》一文。他根据包山楚简所记载的有关占卜的内容,总结出楚地卜筮的程序,认为《离骚》中有关卜筮的环节与这一程序存在对应关系,屈原对《离骚》的艺术构思深受卜筮的影响。这诚然是解读《离骚》的一种新方法,但欲求得文学作品与宗教仪式之间一一对应的关系,其结果往往是不无附会之嫌的。本文将屈原求卜降神的行为纳入一个既定的框架中,不甚自然。根据包山楚简所记,卜筮有六个主要程序: “①记卜筮的年月日;②记卜筮人及为谁卜筮;③记所占何事;④记占卜的答案;⑤记为趋吉避凶进行祈祷;⑥卜筮人再占卜。”以《离骚》原文与之相对照,《离骚》中缺失的卜筮环节有二,与寻常卜筮相左的内容有二。 首先,《离骚》没有记载占卜的时间。汤先生也意识到这个问题,解释说: “这是简文的纪实与诗篇的抒情之间的区别。故简文纪日月,诗篇纪情怀。”他既认识到简文与诗篇的区别,仍将二者进行比附,不顾二者的凿枘之处。这不仅不能解释《离骚》无占卜时间的问题,反倒自摇立论之基。 其次,屈原在“理弱媒拙”,求美不得之后,向灵氛问卜,灵氛告之日: “两美其必合兮,孰信修而慕之?思九州之博大兮,岂惟是其有女?”又云: “勉远逝而无狐疑兮,孰求美而释女?何所独无芳草兮,尔何怀乎故宇?”劝屈原去楚求合。虽日“吉占”,但浑不似占卜之言,一如智者的理性分析。夏大霖论日: “氛之言全不占,第据事理以断,劝以去国为是也。”(见游国恩主编《离骚纂义》)确系笃论。灵氛劝而不占,自与卜筮的第四个环节不符。 其三,屈子聆听灵氛劝言后,确有降神之举。就卜筮程序而言,汤先生说: “凡卜筮得到答案,为了趋吉避凶,必祭祷神灵以求福佑。”而屈子降神的目的显然不是为了求福佑,避凶灾。“欲从灵氛之吉占兮,心犹豫而狐疑。巫咸将夕降兮,怀椒糈而要之。”诗人欲遵灵氛之言离开楚国,寻求理想的君主,心中又怀恋故土,忠爱宗国,彷徨不定,不能自决,而求之于巫咸。这种动机与祈福避凶何涉?可见屈子的降神,与卜筮的第五个环节貌合而神离。而巫咸替屈子做出的决断,竟是留楚求合。“皇剡剡其扬灵兮,告余以吉故。”所谓“吉故”并非灵氛之“吉占”。龚景瀚云: “故者,已然之迹也。下文传说,吕望等是也。吉故,前事之吉者也。” ……
中国文学识小录 作者简介
任聪颖,1985年生,山西文水人。2011年毕业于苏州大学文学院,获文学硕士学位。2015年毕业于华东师范大学思勉人文高等研究院,获文学博士学位。现在太原学院任教,讲授中国古代文学史、书法等课程,主要研究方向为文化诗学、中国近代文学。近年来在《古代文学理论研究》《中国文学研究》《兰州学刊》等学术期刊发表论文多篇。
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