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客家廉洁文化与高校廉洁文化建设研究

客家廉洁文化与高校廉洁文化建设研究

作者:罗任权
出版社:中国社会科学出版社出版时间:2013-06-01
开本: 32开 页数: 232
本类榜单:社会科学销量榜
中 图 价:¥10.8(4.3折) 定价  ¥25.0 登录后可看到会员价
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客家廉洁文化与高校廉洁文化建设研究 版权信息

  • ISBN:9787516122778
  • 条形码:9787516122778 ; 978-7-5161-2277-8
  • 装帧:一般胶版纸
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 所属分类:>>

客家廉洁文化与高校廉洁文化建设研究 本书特色

罗任权主编的《客家廉洁文化与高校廉洁文化建设研究》一书,紧密结合反腐倡廉建设的新形势、新要求,以创新的思想、系统的理论、鲜活的例子,首次全面阐述了客家廉洁文化建设理论,丰富了高校廉洁文化建设内涵,理论性、指导性都较强。该书的出版发行,对于推进地区和高校反腐倡廉建设、领导干部廉洁从政、教职员工廉洁从教、广大学生廉洁修身,具有重要的理论和现实意义。

客家廉洁文化与高校廉洁文化建设研究 内容简介

  《客家廉洁文化与高校廉洁文化建设研究》的出版,对于推进地区和高校反腐倡廉建设、领导干部廉洁从政、教职员工廉洁从教、广大学生廉洁修身,具有重要的理论和现实意义。衷心希望嘉应学院围绕办成特色鲜明的地方性综合大学的目标。

客家廉洁文化与高校廉洁文化建设研究 目录

**章 客家廉洁文化与高校廉洁文化建设概述
**节 高校廉洁文化建设的兴起
一、高校廉洁文化建设的提出及发展
二、高校廉洁文化建设是廉洁文化建设的发展
三、高校廉洁文化建设理论研究及发展
第二节 客家廉洁文化及高校廉洁文化的内涵、特征
一、客家廉洁文化的内涵与特征
二、高校廉洁文化的内涵与特征
第三节 高校廉洁文化的功能及高校廉洁文化建设的必要性
一、高校廉洁文化的功能
二、高校廉洁文化建设的必要性
第四节 高校廉洁文化建设的指导思想、目标要求和主要任务
一、高校廉洁文化建设的指导思想
二、高校廉洁文化建设的总体目标
三、高校廉洁文化建设的主要任务
第五节 客家廉洁文化与高校廉洁文化建设的共融互动
一、客家廉洁文化建设与高校廉洁文化建设的统一性
二、客家廉洁文化建设与高校廉洁文化建设的差异性
三、以高校廉洁文化建设为契机,促进客家廉洁文化建设
四、弘扬客家廉洁文化,拓展高校廉洁文化建设的社会基础和实践张力

第二章 高校廉洁文化建设的原则与途径
**节 高校廉洁文化建设的主要原则
一、坚持具有中国特色的文化建设原则
二、惩前毖后,治病"救人"的原则
三、把握群众性、体现时代性
第二节 高校廉洁文化建设的机制
一、高校廉洁文化建设的理论机制
二、高校廉洁文化建设的实践机制
第三节 高校廉洁文化建设的路径
一、消除腐败关键在于制度的完善
二、廉洁建设监督是关键
三、教育机制创新,是推进党风廉洁建设的基础

第三章 客家廉洁文化建设的回顾与前瞻
**节 客家廉洁文化的形成与发展
一、基于自然环境因素角度探讨客家廉洁文化形成与发展
二、基于社会历史背景角度探讨客家廉洁文化形成与发展
三、客家廉洁文化的表现形式
第二节 客家廉洁文化的功能
一、导向功能
二、教化功能
三、凝聚功能
四、监督功能
五、价值评价功能
六、实践功能
第三节 客家廉洁文化建设的现状述评
一、客家廉洁文化建设的成果
二、客家廉洁文化建设存在的问题与不足
第四节 客家廉洁文化建设的未来设想
一、加强客家廉洁文化建设的理论研究
二、推动客家廉洁文化进校园,廉洁融入学子心
三、推进客家廉洁文化建设,要加强党风、民风、家风综合治理
四、客家廉洁文化建设要植根于民
五、要建立客家廉洁文化建设的长效机制

第四章 客家廉洁文化与高校廉洁文化建设的实践探索
**节 嘉应学院探索客家廉洁文化与高校廉洁文化建设的实践
一、嘉应学院探索客家廉洁文化与高校廉洁文化建设的历史进程
二、嘉应学院探索客家廉洁文化与高校廉洁文化建设的实践进程
第二节 嘉应学院探索客家廉洁文化与高校廉洁文化建设的思考
一、嘉应学院探索客家廉洁文化与高校廉洁文化建设存在的问题
二、进一步加强客家廉洁文化与高校廉洁文化建设的途径
后记
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客家廉洁文化与高校廉洁文化建设研究 节选

  客家廉洁文化继承中原古风,崇尚孔子“身修而后家齐,家齐而后国治”的修身、齐家、治国之道。追求诚实守信、廉洁公正的个人品德,颂扬尊老爱友、家风清廉的家庭美德,推崇天下为公、勤政爱民、清正廉洁、公正无私的处世治国精神和厚德载物的济世英才。  首先,从客家宗族文化中的传统美德看廉洁思想。族谱乃一族之史书,既有对先辈道德品行的颂扬,又有对本族善行义举的记载,族规家法亦载其中,其传统美德和廉洁思想发挥着教化之功。如宁都《阳霁胡氏十三修族谱》有“饰廉隅”(指讲究廉洁),“崇节俭”的条款。石城《温氏雅儒堂十三修族谱》之《元秋公房族规》规定:“或有盗卖宗谱,侵葬祖坟,私鬻祭产,吞没祭祖偿银,除惩处外,削族除名”。宗族文化中廉洁思想还体现在客家流行的家居“门楣”上,如杨姓人家追崇的“清白传家”、“四知家风”均出自东汉杨震为官清廉、两袖清风的故事,曾姓人家神怡的“三省传家”则出自春秋曾子劝人“三省”的故事。  其二,从客家传统美德之《十章》、《八则》看客家廉洁思想。客家传统美德《十章》和《八则》较全面系统地阐述了客家传统美德,有丰富的廉洁思想内容。如《十章》中的“忠以尽责力行,事持坚贞,献身同族,正直无私”、“廉以俭朴不苟,清白毋贪,操守高洁”、“耻以私欲有戒,不贪财色,知足常乐,明所羞惭”。又如《八则》中的“不欺:恶臭以慎独”、“不贪:戒争以崇义”、“不妄:正心以格欲”均包含着修身立品的廉洁思想。  其三,从客家传统美德之格言、谚语看客家廉洁文化思想。客家传统美德,既有出自历代名人、名著的格言,又有民间百姓口口相传的谚语。“人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱”、“惟公则生明,惟廉则生威”、“公正无私,一言而万民齐”的人生格言展示出立党为公,执政为民的廉政思想。而“一失足成千古恨,再回头是百年身”、“食人唧嘴软,拿人唧手软”的民间谚语则是劝君莫贪,劝君自重的廉洁思想。  4.艰苦奋斗、崇尚节俭  客家人,无论男女贫富,都崇尚勤俭持家、吃苦耐劳精神。正如客家谚语所云:“兴由勤俭败由奢”;“传家处世皆宜忍,教子千方莫若勤”;“一日之计在于晨,一年之计在于春,一生之计在于勤”;“早起三朝当一工,早起三秋当一冬”;“人勤地献宝,人懒地生草”;“勤快之人汗水多,贪食之人口水多”;“早睡早起,存谷堆米;迟睡迟起,锅子吊起”;“学勤三年,学懒三日”;“后生唔做家,老哩正知差”;“祖业分不富,创业富长久”等谚语则反映客家人提倡勤快,反对懒惰。勤劳节俭,是一种治国、治家、修身的美德;浪费奢侈,是败国、败家、毁身的祸害。  ……

客家廉洁文化与高校廉洁文化建设研究 作者简介

  罗任权,1964年生,广东兴宁人,副教授。曾先后担任嘉应大学办公室副主任,产业办公室主任,广东嘉应教育学院副院长,嘉应学院江南校区党工委书记、管委会主任,梅州市文化局局长、党委书记,梅州市委副秘书长。2008年11月至今担任嘉应学院党委委员、纪律检查委员会书记,嘉应学院廉政研究中心主任。出版著作4部,发表论文50余篇,其中发表于国家核心期刊的论文有20多篇。主持完成省、厅级廉政研究课题2项,主持广东省社会科学规划课题1项。曾获得嘉应大学曾寿昌奖教金二等奖、嘉应大学先进工作者、梅州市农村基层组织建设先进个人、全国高等师范院校优秀教师奖三等奖、广东省党委系统优秀督查工作者等荣誉。

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