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第一人 本书特色
生长于阿尔及利亚贫民窟的雅克·科尔梅里四十岁时已功成名就，应母亲之命寻觅死于战争的父亲的坟墓，并走访了曾经与父亲有过接触的人，然而谁也不可能给他提供完整的信息，父亲早已被遗忘。雅克对那个曾经是自己父亲的男人仍然一无所知，却在这次寻根过程中，找回了自己成长过程中的点点滴滴，童年生活的艰辛与欢乐如一幕幕影像扑面而来。雅克终于明白，那片曾滋养自己的土地，那土地上的人们，为着贫困的原因，终将湮没在没有过去也没有未来的无名无姓之中，“这里每个都是*人”。 本书是加缪猝逝时世人在他挎包里发现的未完成稿，不同于其创作*阶段的“荒诞”主题和第二阶段的“反抗”主题，这个时期的加缪经历了盛名之后的莫大挫折，以全新的姿态回归本真，以期接近艺术的真谛。
第一人 内容简介
大海，阳光，苦难，母亲，贫困中满怀热忱地拥抱生活，渴望生活，一部关于成长和寻根的自传体小说。
第一人 目录
译 序
001／加缪的自我解码／李玉民
**人
003／原著编者按
005／**部 寻父
143／第二部 儿子或**人
附 录
203／活页
208／**人（笔记与提纲）
242／两封书信
247／加缪生平与创作年表／李玉民 编译
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第一人 相关资料
这个时期的他正处于某种创造力勃发、神采高扬的状态：他的重要小说《*人》写作得甚为顺利，基本上已经完成，可能是献给母亲的题词已经写好，而这部作品是被他自己称为“我成熟的小说”……“我是穷人”，“我过去是，现在仍是无产者”，这是加缪社会生活状况*主要的一个基点。整个家族几代人都这样处在赤贫的境况之中，赤贫也就意味着“什么也没有”，意味着加缪一生下来就是在没有书本，没有文化，没有历史的空白之中。他从零开始，这就是加缪对自己的理解，也就是说，他把自己视为本家族从原始状态中走出来、走向文明的“*人”，由此，他给他*后一部小说，亦即本人的精神自传取了《*人》这样一个标题。 ——柳鸣九《论加缪的思想与创作》 这本书囊括了黑脚法国人从*代殖民者到二战之间的全部经历。它包含了一个贫穷但天资聪颖的黑脚法国人甜蜜的童年记忆，以及工人阶级——也就是社会党人殖民者——用双手创造自己的国家的法属阿尔及利亚神话。 ——［美］罗纳德·阿隆森《加缪和萨特——一段传奇友谊及其崩解》 《*个人》（本书译作《*人》）作为加缪的遗作，无论是从内容还是从形式上来说，都可以说是对其以往作品的一种延续与超越，有着巨大的艺术魅力。福克纳式的叙述顺序，兼有朴素与绚丽之美的语言，丰富多彩的童年生活，贫穷坎坷的人生经历，无限痛苦的历史发展，向我们展示了加缪的多面性：热情真诚，自我审视，进取不息……读过《*个人》这部写实主义与浪漫主义兼备的佳作，再回头去评价他以前的创作，必然会有许多新的感受，新的发现。 ——周小珊《走进加缪——读〈*个人〉》 这部构思了二十多年的遗作的确有着崭新之处，一种整体上的崭新的风格：久远的先辈历史及其传奇色彩，长达百年的时间跨度，下层移民群体在阿尔及利亚生存的特殊环境和共同遭遇，赋予了《*人》的叙事以一种历史感与沧桑感。移民群体在阿尔及利亚垦荒的艰辛蕴含着勇敢和英雄精神，他们的后代作为普通劳动者也具有一种道德上的纯洁感和崇高感，所有这些因素共同构成了《*人》的史诗性质。 ——黄晞耘《重读加缪·一个族群的史诗》
第一人 作者简介
阿尔贝•加缪（Albert Camus，1913－1960），法国小说家、哲学家、戏剧家、评论家，“荒诞哲学”的代表，存在主义文学大师。1913年出生于阿尔及利亚蒙多维城，高扬的人道主义精神使他被成为“年轻一代的良心”。他于1957年获得诺贝尔文学奖，1960年不幸遭遇车祸英年早逝，年仅47岁。
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