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中华上下五千年-足本 版权信息
- ISBN：9787539661940
- 条形码：9787539661940 ; 978-7-5396-6194-0
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
中华上下五千年-足本 本书特色
黄梅主编的《中华上下五千年(足本)/全悦读书系》是一本以故事形式介绍中国历史的通俗读物。全书从“盘古开天辟地”的传说开始，以时间为序，讲述了三皇五帝、夏商西周、春秋战国、秦朝汉代、三国两晋南北朝、隋唐盛世、五代十国、宋辽夏金、元明清至民国期间的历史事件、历史人物，涵盖了政治、军事、文化、艺术等诸多领域，完整再现了中华民族的历史发展轨迹和五千年历史文化的精髓。 本书以生动有趣的语言讲述了一个个历史故事，通过小故事反映大历史，展现大千世界的风貌；以明快形象的语言描绘一个个历史人物，通过栩栩如生的人物见证人类文明的足迹。
中华上下五千年-足本 内容简介
人类早出现在约200万年前的非洲大陆。 人类有文字的历史则发端于5000多年前的苏美尔。 因为，“公元前3200年左右，在美索不达米亚一个叫苏美尔的地区，人类发明了文字。有了文字，就可以把言语记录下来，当代学者也可借此了解古代男男女女的所作所为；从这个意义上讲，‘历史开始了’。” 这是美国著名历史学家爱德华·伯恩斯作出的结论，至少目前的考古和研究只能如此界定。 学习历史，就要学习它所蕴含的丰富经验和真知。历史是人类一部伟大的教科书，同时也展现了人类文明的轨迹和人类创造的灿烂文化。鉴于此，我们编撰了这套丛书，帮助读者学习历史，增长见识。在尊重史实的前提下，《全悦读书系：中华上下五千年（足本）》以生动有趣的语言讲述了一个个历史故事，通过小故事反映大历史，展现大干世界的风貌；以明快形象的语言描绘一个个历史人物，通过栩栩如生的人物见证人类文明的足迹。 而《中华上下五千年》是以时间为主线记载了中华民族五千年灿烂的文明。 在浩浩荡荡的历史进程中，有文治武功、声名显赫的帝王将相，也有腐朽孱弱、臭名昭著的逆贼奸雄；有文学的优美、艺术的不朽，也有哲学的睿智、科学的深刻、宗教的神秘；有剑拔弩张、血雨腥风，也有握手交流、和平恬静……总之，读后可以从中受到深刻的教育，引起无限的遐思。 上下五千年有如一条千步百回、光怪陆离的长廊，《全悦读书系：中华上下五千年（足本）》只能当个导游，以短小的篇幅，勾勒出历史的轮廓。
中华上下五千年-足本 目录
三皇五帝时期
三皇的传说
五帝的传说
夏朝
**个奴隶制王朝
商朝
商汤灭夏
商纣伐东夷
姜太公钓鱼
西周
周武王伐纣
周公辅成王
烽火戏诸侯
春秋
祝聃箭射周王
管鲍之交
齐桓公称霸
百里奚白发识明主
晏婴出使楚国
越王勾践
战国
三家瓜分晋国
商鞅变法
孙庞斗智
毛遂自荐
屈原沉江
荆轲刺秦王
秦朝
秦始皇统一中国
焚书坑儒
大泽乡起义
刘邦斩蛇举义
暗度陈仓
汉朝
霸王乌江自刎
布衣将相
汉武帝“尊儒”
司马相如和汉赋
飞将军李广
卫青、霍去病威震匈奴
张骞通西域
司马迁写《史记》
昭君出塞
班超投笔从戎
王充写《论衡》
蔡伦的造纸术
张衡发明地动仪
黄巾起义
官渡之战
三国
袁绍杀宦官
曹操起兵
王允设计除董卓
桃园结义
三顾茅庐
赤壁水战
关羽水淹七军
马谡失街亭
空城计
司马氏篡权
晋朝
刘禅“乐不思蜀”
痴呆皇帝
八王混战
王马共天下
司马绍平叛
淝水之战
……
南北朝
隋朝
唐朝
五代十国
宋朝
元朝
明朝
清朝
中华民国
三皇的传说
五帝的传说
夏朝
**个奴隶制王朝
商朝
商汤灭夏
商纣伐东夷
姜太公钓鱼
西周
周武王伐纣
周公辅成王
烽火戏诸侯
春秋
祝聃箭射周王
管鲍之交
齐桓公称霸
百里奚白发识明主
晏婴出使楚国
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战国
三家瓜分晋国
商鞅变法
孙庞斗智
毛遂自荐
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焚书坑儒
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刘邦斩蛇举义
暗度陈仓
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布衣将相
汉武帝“尊儒”
司马相如和汉赋
飞将军李广
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张骞通西域
司马迁写《史记》
昭君出塞
班超投笔从戎
王充写《论衡》
蔡伦的造纸术
张衡发明地动仪
黄巾起义
官渡之战
三国
袁绍杀宦官
曹操起兵
王允设计除董卓
桃园结义
三顾茅庐
赤壁水战
关羽水淹七军
马谡失街亭
空城计
司马氏篡权
晋朝
刘禅“乐不思蜀”
痴呆皇帝
八王混战
王马共天下
司马绍平叛
淝水之战
……
南北朝
隋朝
唐朝
五代十国
宋朝
元朝
明朝
清朝
中华民国
展开全部
中华上下五千年-足本 节选
《全悦读书系：中华上下五千年（足本）》： 在舜领导期间，出了一个治水英雄大禹。舜见大禹劳苦功高，便将帝位禅让给了他。禹担任部落联盟首领后，进一步发展农业生产，相传禹曾带着生产工具参加水利工程建设。同时农业生产技术也有了很大进步，出现了许多发明创造：伯益发明了凿井技术，奚仲发明了车，仪狄首创用粮食酿酒。这些发明创造又促进了农业的发展。 在禹统治时期，随着生产力的发展，产品有了剩余，人们学会了酿酒和冶铜，也开始了商品交换，渐渐地产生了贫富分化，同时也出现了犯罪。这令大禹感到很痛心，他认为是自己治理不善所致，于是指示地方官吏对百姓加强教化，避免犯罪的发生。可是伴随私有制的出现，人们的观念有了质的变化，常常在你抢我夺中发生冲突。大禹万般无奈只好制定禹刑，设置监狱以惩治犯罪。监狱这种机构的产生，需要一部分人从生产中脱离出来，从事看管监狱的工作，而他们的生活又要依靠从事生产的人，于是又出现了税收。 为掠夺财富和奴隶，禹即位后不久，不与任何首领商议，便发号施令，调动人马对南方三苗人民发动战争。大禹的地位越来越高，他的权力也显得至高无上。一次禹召集各部落首领举行涂山大会，其间用各部落献出的铜铸成了象征九州的九个大鼎，并运回宫中，称之为镇国之宝，各部落首领在进贡时还要对九鼎膜拜。九鼎显然成了权力的象征。 涂山大会之后，大禹又召集各部落首领举行茅山大会。大会开始后，防风氏的首领才慢腾腾地步入会场，大禹十分恼火，当即派人将防风氏首领斩首。其他部落首领均吓出一身冷汗，从此对大禹俯首帖耳、唯命是听。此时的大禹已不仅仅是部落首领，实际上已是拥有生杀大权的国王了。 大禹越来越老，按惯例该选继承人了。大家一致推荐掌管刑法的皋陶。可是不久皋陶病死了，大家又推举当年同大禹一起治水的伯益。伯益在治水期间吃苦耐劳、献计献策，在百姓中的威望很高。但此时的大禹已存有私心，很想让自己的儿子启做继承人。可祖上传下的规矩不好破坏，怎么办呢？想来想去，他决定给伯益一个虚名，真正的实权交给儿子。久而久之，启在百姓心中渐渐有了威望。 大禹死后，伯益为他举行了葬礼。当年大禹为舜举行葬礼后曾将继承人的位置让给舜的儿子，但没被接受。这次，伯益效仿大禹的样子，避居起来，假意将王位让给大禹的儿子启。谁知启并没客气，竞堂而皇之地接受，登上了王位。各部落首领也纷纷前来朝贺。 伯益正在等启来请他继位，未料美梦化成泡影，不禁恼羞成怒，率部攻打启。启早有防备，从容应战将伯益杀死。 启这种有违祖规的做法引起了有扈氏的不满，他联合其他部落组成六军攻打启，同样惨遭失败。伯益和有扈氏的失利，使各部落首领都变得驯服了，不敢再有反叛的念头。启的地位得到进-步巩固。他成了一个名副其实的国王，将禅让制彻底改变为世袭制，中国历史上**个奴隶制王朝——夏建立了。中国历史自此从原始社会进入了奴隶社会，史称“夏禹传子”。 当了国王的夏启将权力使用得淋漓尽致。他大兴土木，修建了王宫和钧台。在王宫中，他听音乐、赏歌舞，过着令人羡慕、神仙般的生活。他在享受的同时，没有忘记学父亲大禹的样子召开首领大会。他把地点定在钧台，让众首领聚集在他的脚下。其威风之显赫是以往历代首领无法比拟的。 在宫中待腻了，夏启带着王公大臣驾着车浩浩荡荡去各地巡游。当年尧、舜、禹巡游四方是为了了解民间疾苦，真正为百姓做事。而夏启的巡游却给百姓带来了无尽的苦难，所到之处恣意玩乐，尽情搜刮，人民苦不堪言。启常年不理朝政，渐渐引起众人不满，时有叛乱发生。于是，在夏王朝统治集团内部爆发了夏启五子争夺王位的斗争，其中尤以小儿子武观的行为*为激烈。夏启派大将彭伯寿统兵平叛。叛乱虽被镇压下去，夏王朝却因此元气大伤，其统治已遭到严重削弱。 ……
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