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干部政德教育 现场教学讲解词 版权信息
- ISBN：9787533337551
- 条形码：9787533337551 ; 978-7-5333-3755-1
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
干部政德教育 现场教学讲解词 内容简介
《干部政德教育现场教学讲解词》包括周公庙现场教学讲解词2篇；孔庙、孔府、孔林现场教学讲解词9篇；孟庙、孟府现场教学讲解词5篇；孔子研究院现场教学讲解词1篇；颜庙现场教学讲解词1篇、曾庙现场教学讲解词2篇、武氏祠现场教学讲解词1篇。分别讲述儒家和谐思想、中庸思想、学习思想、仁爱思想、孝道思想、家风家教思想、廉政思想、规矩之道和儒家人生哲理等。
干部政德教育 现场教学讲解词 目录
序
认真汲取中华优秀传统文化的思想精华和道德精髓
孔子研究院现场教学讲解词
孔子研究院：重点讲解习近平总书记视察孔子研究院讲话精神
周公庙现场教学讲解词
周公庙元圣殿：重点讲解周公治国理政思想
周公庙《金人铭》碑：重点讲解周公修身智慧
孔庙、孔府、孔林现场教学讲解词
孔庙万仞宫墙：重点讲解孔子及儒家思想
孔庙太和元气坊：重点讲解儒家和谐思想
孔庙大中门：重点讲解儒家中庸思想
孔庙杏坛：重点讲解儒家学习思想
孔庙大成殿：重点讲解儒家仁爱思想
孔庙孔氏家庙：重点讲解儒家孝道思想
孔府重光门：重点讲解儒家家风家教
孔府内宅戒贪图：重点讲解儒家廉政思想
孔林孔子墓：重点讲解儒家人生哲理
颜庙现场教学讲解词
颜庙陋巷井：重点讲解孔颜之乐
孟庙、孟府现场教学讲解词
孟庙泰山气象门：重点讲解孟子的浩然之气
孟庙孟母断机处：重点讲解孟母教子思想
孟庙亚圣殿：重点讲解儒家仁政思想
孟庙官箴碑：重点讲解古代为官之道
孟府大堂：重点讲解儒家规矩之道
曾庙现场教学讲解词
曾庙宗圣殿：重点讲解曾子为政思想
曾庙三省堂：重点讲解曾子的修身思想
武氏祠现场教学讲解词
武氏祠汉画像石：重点讲解中华民族文化自信
附录
儒家圣贤简介
儒家圣贤传承关系
“四书五经”简介
后记
认真汲取中华优秀传统文化的思想精华和道德精髓
孔子研究院现场教学讲解词
孔子研究院：重点讲解习近平总书记视察孔子研究院讲话精神
周公庙现场教学讲解词
周公庙元圣殿：重点讲解周公治国理政思想
周公庙《金人铭》碑：重点讲解周公修身智慧
孔庙、孔府、孔林现场教学讲解词
孔庙万仞宫墙：重点讲解孔子及儒家思想
孔庙太和元气坊：重点讲解儒家和谐思想
孔庙大中门：重点讲解儒家中庸思想
孔庙杏坛：重点讲解儒家学习思想
孔庙大成殿：重点讲解儒家仁爱思想
孔庙孔氏家庙：重点讲解儒家孝道思想
孔府重光门：重点讲解儒家家风家教
孔府内宅戒贪图：重点讲解儒家廉政思想
孔林孔子墓：重点讲解儒家人生哲理
颜庙现场教学讲解词
颜庙陋巷井：重点讲解孔颜之乐
孟庙、孟府现场教学讲解词
孟庙泰山气象门：重点讲解孟子的浩然之气
孟庙孟母断机处：重点讲解孟母教子思想
孟庙亚圣殿：重点讲解儒家仁政思想
孟庙官箴碑：重点讲解古代为官之道
孟府大堂：重点讲解儒家规矩之道
曾庙现场教学讲解词
曾庙宗圣殿：重点讲解曾子为政思想
曾庙三省堂：重点讲解曾子的修身思想
武氏祠现场教学讲解词
武氏祠汉画像石：重点讲解中华民族文化自信
附录
儒家圣贤简介
儒家圣贤传承关系
“四书五经”简介
后记
展开全部
干部政德教育 现场教学讲解词 节选
《干部政德教育现场教学讲解词》： 现在我们来到的就是孔林中*核心的部分一一孔子墓区。或许，在精神的空间里，我们早已与圣人有过无数次的对话与交流。然而今天，我们来到孔林，来到孔子墓前，此行的特殊意义就在于，我们可以更近距离地向圣贤表达我们内心的敬仰之情。 现在，我们面前这座*大的墓就是孔子墓，墓碑为明代正统年间所立，上书“大成至圣文宣王墓”八个字，为著名书法家黄养正所书。伫立在孔子墓前，我们环视整个孔林，苍桧翠柏，如龙如虬，古墓碑石，触目皆是。在这座三千多亩的孔林之中，长眠着孔子及他的众多子孙后代，孔林也由此成为世界上*大的私家墓地，蔚为大观。在这里，我们感受了死亡的肃穆，却没有悲怆凄凉；在这里，我们感受了精神的高远，却没有花花世界的喧嚣浮躁。那么，我们在这块*古老、*庞大的家族墓林中读出了什么？儒家的人生观是什么？又带给我们怎样的启示呢？ 据《孔子家语》记载，人在百年之后，他的气将化为虚幻的灵魂，从此岸世界到彼岸世界，回到他已经逝去的亲人和家族当中。因此，咱们中国人历来就有这样的传统，即使生前人在异乡，百年之后也要落叶归根，魂归故里，这成为生命的一种荣耀和执着，继而演化成一种习俗。 那么，我们这一生又该怎样度过呢？ 大家都知道，我们每个人从生命诞生伊始，就踏上了一列没有返程的列车，*终走向生命的终极。尽管事实如此，但是孔子和儒家很少谈及死亡和鬼神的话题，而是将精力倾注在如何实现人生价值上。孔子的弟子子路曾向老师请教死亡和鬼神的问题，孑L子说：“未知生，焉知死？”“未能事人，焉能事鬼？”孔子的意思是，先要弄明白活着的意义，进而也就懂得了死的价值。在儒家看来，从事社会管理的人，属于“谋道不谋食”者，也就是承担社会道义而不是只谋求个人丰衣足食的人，应该在活着的时候创造更大的生命价值。只有这样，百年之后，才能获得生命的永恒，就像当年的孔子。 司马迁在《史记·孔子世家》中这样评价孔子：“天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣！”在司马迁看来，孔子已经到了“至圣”的境界，并且他还怀着无上敬仰的心情，引用古诗“高山仰止，景行行止”来赞美孔子，表达自己“虽不能至，然心乡往之”，自己虽然不能达到孔子这样的境界，但内心对此充满了无限的憧憬和向往。由此，司马迁感悟到了一个世间真谛，“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”。一个人，只要具有巨大的历史功德和贡献，一定会被后人所怀念和记忆，也正是在人们的记忆、追怀以及延绵不绝的祭祀中，生命也就获得了永恒。 ……
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