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中国现当代随笔
斯文-第二辑
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斯文-第二辑

作者：郭英德
出版社：社会科学文献出版社出版时间：2018-04-01
开本： 16开 页数： 327页
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斯文-第二辑 版权信息

  • ISBN：9787520122238
  • 条形码：9787520122238 ; 978-7-5201-2223-8
  • 装帧：简裝本
  • 册数：暂无
  • 重量：暂无
  • 所属分类：
    文学
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    中国现当代随笔

斯文-第二辑 内容简介

本辑分为“文体研究”“散文研究文献考述”“大视野”“文献考辨”“作家研究”“书评”六个栏目，所选论文主要关照中国古代散文的文体演变、文献的考证和辨析，以及重要学派如阳明心学、阳湖学派与古代散文思想的演进，并将中国古代散文名家作为专题研究；此外，本辑还关注中国古代散文领域的*成果，如对过常宝专著的评介。

斯文-第二辑斯文-第二辑 前言

主编的话

现代意义上的中国古代文学研究已走过百年历程，取得丰硕成果。然而不同文体研究的发展状况却并不平衡。相对于中国古代诗歌、戏曲、小说的研究，中国古代散文研究至今仍不尽如人意。其中*重要的制约因素在于：中国古代散文*难与世界文学产生对话——其内涵、功能、类型、写法、美感，都有极为独特的表现形式，却与西方“散文（prose）”，甚至“文学（literature）”概念参差扞格，难以合榫。因此，中国散文概念长期处于古今分裂、中西隔阂的认识之中，且学术界始终无法对此进行有效的界定与确认。
一方面，概念的莫衷一是深刻影响着散文的研究，使得许多学术研究者往往并不在同一层面进行对话，研究成果缺乏学术积累的意义，而维系散文研究的一些重大命题则乏人问津或各说各话。另一方面，散文在其他文类的研究中虽然一直扮演着重要的角色，诗歌、小说、戏曲的研究总离不开散文的支援，但许多研究者往往把散文作为研究的资料而非研究的对象，这不但对散文研究是一种漠视，在更深的层次上也限制了其他文类的研究。
事实上，中国古代散文有着极为独特的意义，从上古延续到晚清，构成一座内涵丰富、数量庞大、亟待挖掘的学术宝库。在历史的长河中，从经世济民、思想创造、传递情感，到描写社会、塑造历史、表现社会习俗，散文承担着其他文类无以取代的作用。从文献分类的角度来看，中国古代经、史、子、集四部文献都以散文文体作为其核心的撰述方式，这就形成了一个以经为源头，史、子分头并进，集部蔚为大观的散文世界。
由此可见，从汉语文章的实际出发，“中国古代散文”不能仅限于那些抒情写景的所谓“文学散文”，“而是要将政论、史论、传记、墓志以及各体论说杂文统统包罗在内，不仅如此，而且连那骈文辞赋也都包括在内”（郭预衡《中国散文史·序言》）；而且不能仅限于集部之文，还应包容经部、史部、子部乃至释藏、道藏之文。这种广义的“散文”观念，超越了20世纪以来学术界对“散文”的内涵与外延的纷繁歧异的辨析，更为符合中国古代文学的实际面貌。
中国古代散文研究的突破，首先就要在概念上摆脱西方语境中的“散文（prose）”或“文学（literature）”的桎梏，重新回归中华文化传统，让散文真正地彰显“事出于沉思，义归乎翰藻”的本体特性，发扬“经国之大业，不朽之盛事”的文化功能，重现元气淋漓的“斯文”世界。
毋庸置疑，散文是中华文化的核心载体，具有深厚而多维的精神内涵，丰富而普适的表达方式，以及精雅而绚烂的审美特征。今天，当我们大力弘扬中华优秀传统文化，将它作为涵养社会主义核心价值观的重要源泉的时候，只有开拓这样的“大散文”视野，才能有效地实现中华优秀传统文化的创造性发展和创新性转化。
在中华文化研究与传播学科交叉平台的大力支持下，北京师范大学文学院古代文学研究所协同中国古代散文学会，创办中国古代散文研究专刊——《斯文》。我们希望《斯文》能够搭建一个良好的学术平台，联络有志之士，“列叙时人，录其所述”，不断地奉献一批又一批丰富而厚实的述作，积极推进中国古代散文研究，深化对中华传统文化的理解，阐发其中蕴藏的哲学思想、伦理观念、价值追求和审美精神，延续国家和民族的精神血脉，继往圣之绝学，开文化之新面。
“后之览者，亦将有感于斯文”！

斯文-第二辑 目录

文体研究
春秋咨询制度与问对文的生成【韩高年】
论今文《尚书》誓体的句式特征及其成因与定体价值【吴志刚】
欧阳修《释惟俨文集序》《释秘演诗集序》笔法通解【钟志伟】
论王安石“以述为传”在文体学的意义【王秀云】
北宋表文嬗变轨迹述略【周剑之】
别体同传：论王世贞的互见叙事【叶　晔】

散文研究文献考述
《华阳国志》所见西汉经学史料辑考【程苏东】
宋代子部文献中散文研究资料的特点及价值【谢　琰】
上海图书馆藏《姜西溟手钞欧曾老苏三家文》考论【杜广学】

大视野
论阳明心学与明代散文复古进路【常　威】
论阳湖派的文学思想【武道房】
中西汇通张力中的近代学科建制与文章学传统
　　——以黄人著《中国文学史》为中心的考察【程　园】

文献考辨
“三年无改于父之道”释义【侯文华】
《元祐党籍碑》之党人异名丛考【罗昌繁】
关于和刻本《欧阳文忠公文集》【〔日〕东　英寿】
宋名臣李若拙墓志铭考释【张经洪】

作家研究
论欧阳修书简中的文学交流【王　永】
欧阳修与滁州流寓文学【裘新江】
“自得”与“自鸣”：徐渭古文创作的个性化趋向【刘尊举】

书　评
探寻制度与文献形成的互动
　　——过常宝教授《制礼作乐与西周文献的生成》评介【李明阳】

《斯文》稿约
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斯文-第二辑 作者简介

郭英德，北京师范大学文学院教授，博士生导师，北京师范大学教学指导委员会主任、北京师范大学中国古代散文研究中心主任，兼任上海复旦大学中国古代文学研究中心学术委员会委员、中国明代文学研究会副会长等。长期从事中国古代文学、中国古典文献学、中国文学学术史、中国古代戏曲等领域的研究工作，1996年评为北京市“培养跨世纪理论人才百人工程”入选者，2000年评为国家教育部人文社会科学跨世纪优秀人才，2011年享受国务院颁发政府特殊津贴。先后出版学术专著28部，在《中国社会科学》《文学评论》《文学遗产》《文艺研究》等杂志报刊上发表学术论文240多篇。
张德建，文学博士，北京师范大学文学院博士生导师，北京师范大学文学院中国古代文学研究所所长，中国古代散文研究中心主任，中国传统文化研究中心执行主任。主要研究中国古代文学思想、中国古代学术史、明代诗文。著有《明代山人文学研究》《中国古代散文通史?明代卷》（第二作者）等，发表《明代隐逸思想研究》《明代学记文的集体形态及其超稳定性特征》《明代学术思想体系的建构与分裂》《“真诗只在民间”论的再认识》等论文多篇。

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