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审美教育与大学生的全面发展 版权信息
- ISBN：9787520313254
- 条形码：9787520313254 ; 978-7-5203-1325-4
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
审美教育与大学生的全面发展 本书特色
《审美教育与大学生的全面发展》首先是从总体上研究了美育的本质、功能、历史发展以及与人的全面发展的关系。其次分别从形式审美教育、艺术审美教育等五个方面阐述了不同类型审美教育的特点。*后对当前高校审美教育的健康发展提出了自己的建议。书中阐述的美育知识，有关观点和相关资料对于读者，特别是高校思想教育工作者具有重要的参考价值。
审美教育与大学生的全面发展 内容简介
科技的迅猛发展带给我们现代生活无比丰厚的物质资源，人作为创造者和实践者其主体地位越来越凸显，而教育作为培养人才的活动在整个公共事业中占有十分重要的位置。我国的教育内容包含了德育、智育、体育、美育、劳育五大方面，这五大方面的教育发展并不完全均衡。无论古代还是近现代，都比较忽视美育，影响了学生的全面发展。《审美教育与大学生的全面发展》以美育对大学生全面发展的促进作用为研究对象，试图探讨美育在整个教育过程中的地位和价值，希望对我国的教育改革有所启示。
审美教育与大学生的全面发展 目录
绪论
**章 审美教育概述
**节 美与美育
一 什么是美
二 美育的含义
三 审美与美育的关系
第二节 审美教育的本质及功能
一 美育的本质
二 美育的地位
三 美育的功能
第二章 审美教育的历史发展
**节 美育的意识起源
一 人类审美意识的发生
二 人类审美教育的起源
第二节 美育思想在中西方的发展
一 美育在中国的发展
二 美育在西方的发展
第三节 中西方审美教育的异同
一 中西方审美教育的不同点
二 中西方审美教育的共同点
第三章 马克思主义审美观与人的全面发展
**节 马克思主义审美观概述
一 实现人的全面发展，必须消灭私有制
二 美育是实现人的全面发展的重要途径
三 自由个性是运用美的规律实现自我
四 重视艺术的审美教育作用
五 正确对待民族文化传统
第二节 马克思主义人的全面发展观概述
一 人的需要的全面发展
二 人的主体性的全面发展
三 人多种能力的全面发展
四 人的个性的自由发展
五 人的社会关系的全面发展
第三节 审美教育与人的全面发展
一 审美教育与人的需要的全面发展
二 审美教育与人的主体性的全面发展
三 审美教育与人多种能力的全面发展
四 审美教育与人的个性的自由发展
五 审美教育与人的社会关系的全面发展
第四章 形式审美教育
**节 形式审美概述
一 “形式”“形式美”与“形式审美”
二 形式审美的特征
第二节 形式审美的构成
一 形式审美的构成因素
二 形式审美的构成法则
第三节 形式审美与大学美育
一 强化大学教育活动效果
二 提高大学生的生活质量
三 提升大学生的文化品位
第五章 自然审美教育
**节 自然美的形成和特征
一 自然美的形成
二 自然美的特征
第二节 自然美的主要形态
一 自然景观之美
二 人文景观之美
三 人体自然之美
第三节 自然审美与大学美育
一 自然审美对大学美育的意义
二 自然审美的美育途径
第六章 科技审美教育
**节 科技美概述
一 科技美的产生
二 科技美的基本特征
三 科技美的主要功能
第二节 科技美的内容
一 科学美——真与美的结合
二 技术美——技术与艺术的结合
第三节 科技审美与大学美育
一 科技审美教育有助于大学生创新能力的提升
二 科技审美教育要求更新大学生美育内容
第七章 社会生活审美教育
**节 社会生活美概述
一 社会生活美的本质
二 社会生活美的形态
三 社会生活美的特征
第二节 社会生活美的内容
一 人的身心美
二 社会实践美
第三节 社会生活审美与大学美育
一 利用社会生活小事件进行大学生美育
二 将社会生活美与艺术美结合起来
三 加强大学生对社会生活美的认知和理解
第八章 艺术审美教育
**节 艺术审美概述
一 艺术及艺术审美的内涵
二 艺术审美的特征
三 艺术审美的表现形式
第二节 艺术审美的方式——艺术欣赏
一 艺术欣赏具备的审美特征
二 艺术欣赏的特点和方法
第三节 艺术审美与大学美育
一 寓教于乐
二 启迪认知
三 感化心灵
四 调节补偿
第九章 新时期高校审美教育展望
**节 更新高校审美教育理念
一 重申全面发展的教育理念
二 突出个性发展的理念
三 深化着眼未来的观念
第二节 凸显高校审美教育的实践
一 审美教育与审美教育实践
二 充分利用现代教育手段
第三节 优化高校审美教育途径
一 审美教育实践的核心——课堂教育
二 审美教育实践的个性化发展——课外美育活动
参考文献
后记
**章 审美教育概述
**节 美与美育
一 什么是美
二 美育的含义
三 审美与美育的关系
第二节 审美教育的本质及功能
一 美育的本质
二 美育的地位
三 美育的功能
第二章 审美教育的历史发展
**节 美育的意识起源
一 人类审美意识的发生
二 人类审美教育的起源
第二节 美育思想在中西方的发展
一 美育在中国的发展
二 美育在西方的发展
第三节 中西方审美教育的异同
一 中西方审美教育的不同点
二 中西方审美教育的共同点
第三章 马克思主义审美观与人的全面发展
**节 马克思主义审美观概述
一 实现人的全面发展，必须消灭私有制
二 美育是实现人的全面发展的重要途径
三 自由个性是运用美的规律实现自我
四 重视艺术的审美教育作用
五 正确对待民族文化传统
第二节 马克思主义人的全面发展观概述
一 人的需要的全面发展
二 人的主体性的全面发展
三 人多种能力的全面发展
四 人的个性的自由发展
五 人的社会关系的全面发展
第三节 审美教育与人的全面发展
一 审美教育与人的需要的全面发展
二 审美教育与人的主体性的全面发展
三 审美教育与人多种能力的全面发展
四 审美教育与人的个性的自由发展
五 审美教育与人的社会关系的全面发展
第四章 形式审美教育
**节 形式审美概述
一 “形式”“形式美”与“形式审美”
二 形式审美的特征
第二节 形式审美的构成
一 形式审美的构成因素
二 形式审美的构成法则
第三节 形式审美与大学美育
一 强化大学教育活动效果
二 提高大学生的生活质量
三 提升大学生的文化品位
第五章 自然审美教育
**节 自然美的形成和特征
一 自然美的形成
二 自然美的特征
第二节 自然美的主要形态
一 自然景观之美
二 人文景观之美
三 人体自然之美
第三节 自然审美与大学美育
一 自然审美对大学美育的意义
二 自然审美的美育途径
第六章 科技审美教育
**节 科技美概述
一 科技美的产生
二 科技美的基本特征
三 科技美的主要功能
第二节 科技美的内容
一 科学美——真与美的结合
二 技术美——技术与艺术的结合
第三节 科技审美与大学美育
一 科技审美教育有助于大学生创新能力的提升
二 科技审美教育要求更新大学生美育内容
第七章 社会生活审美教育
**节 社会生活美概述
一 社会生活美的本质
二 社会生活美的形态
三 社会生活美的特征
第二节 社会生活美的内容
一 人的身心美
二 社会实践美
第三节 社会生活审美与大学美育
一 利用社会生活小事件进行大学生美育
二 将社会生活美与艺术美结合起来
三 加强大学生对社会生活美的认知和理解
第八章 艺术审美教育
**节 艺术审美概述
一 艺术及艺术审美的内涵
二 艺术审美的特征
三 艺术审美的表现形式
第二节 艺术审美的方式——艺术欣赏
一 艺术欣赏具备的审美特征
二 艺术欣赏的特点和方法
第三节 艺术审美与大学美育
一 寓教于乐
二 启迪认知
三 感化心灵
四 调节补偿
第九章 新时期高校审美教育展望
**节 更新高校审美教育理念
一 重申全面发展的教育理念
二 突出个性发展的理念
三 深化着眼未来的观念
第二节 凸显高校审美教育的实践
一 审美教育与审美教育实践
二 充分利用现代教育手段
第三节 优化高校审美教育途径
一 审美教育实践的核心——课堂教育
二 审美教育实践的个性化发展——课外美育活动
参考文献
后记
展开全部
审美教育与大学生的全面发展 节选
《审美教育与大学生的全面发展》： 一 人类审美意识的发生 辩证法关于普遍联系的学说告诉我们，人类的起源开启了世界崭新的一幕。人的审美意识，与人类的起源是同步的，或是可以追溯到动物的起源。人类审美意识的发生恰恰源于动物性快感的体验，是动物性快感的发展、升华，因此我们从这一点人手探寻人类审美意识的起源。 （一）从动物性快感到人类的美感体验 在人类产生之前，自然界主宰着整个世界，无所谓美、丑、善、恶，人类以外的其他生物既不能主动创造美，也不能欣赏自然之美，因此“美”这个概念的出现源于人类的出现，甚至可以看作人类区别于动物的另一大特征。虽如此，人类无论有多少无穷尽的智慧和超于外物的精神享受，都离不开他的动物本性，因此我们在研究人类问题时，不能完全忽视其动物性，就像审美意识的起源，也离不开动物性，并且是从动物性快感中衍生出来的。动物性快感往往表现在“食”和“性”两个方面。“食”延续人的生命活动，“性”延续群体的繁衍活动，但动物性快感又会在得到满足的情况下转换。比如，人们在“吃饱”的前提下提出了“吃好”，要求色、香、味俱全，在感官满足的情况下，又提出营养的均衡化要求。再如，人类*初的异性结合是为了繁衍后代，慢慢地在异性的交往过程中除了适婚，还有年龄、身体、相貌等方面的选择，人对不同“美色”的欲求恰恰符合了繁殖合理化的需求。随着生产实践的进一步发展，这些动物性本能渐渐升级为精神享受，开始带有某些“美”的色彩。进化论的创始人达尔文就曾经讲过，动物在进化成人之前就有了对美的向往与欣赏，特别是表现在动物性择偶活动中。由此可见，人类*初的美感或是审美欲求都是从动物性快感及体验上不断深化发展出来的，审美意识由此产生。 （二）从内容的占有到形式的玩味 无论是中国出土的古代文物还是西方世界的各种雕塑作品，都很难看出是为纯粹审美而创造的，但却多多少少带有审美的目的，并暗含着当时社会生活的状况。以西安半坡出土的陶器为例，仅陶器的样式就达20多种类型、40多种样式，可见当时对器皿的分工已经开始走向精细化，也可以想象人们已经开始从“吃饱”走向“吃好”“吃美”，开始注意欣赏雕刻在器皿上的图案之美。从刻在器皿上的图案可知，人们*初的视觉审美源于对味觉的回味，无非是想把饮用食物时的美好感觉记录下来。在这一过程中，人们渐渐远离味觉、视觉，有了形式美的理解和向往。人类早期的文饰作品基于对对象的临摹，从内容的占有逐渐转向了对形式的玩味，人类的审美倾向也开始从形象转变为抽象，这是历史的进步，更是审美意识的推进。著名学者李泽厚先生借用考古学中的图像分析法做了相关描述。远古时期的人们先有果腹行为，进而将这些快感印刻在使用的工具上慰藉自己，慢慢地，这种功利想法变成装饰需求，装饰进而简化成抽象的图案便于雕刻。这是一个缓慢发展的过程，却昭示着人类审美意识的发展历程。这种在主体方面超出自身，在客体方面超出对象的审美活动，以“情感”来把握“形式”，正是动物性快感与人类审美意识的不同。 ……
审美教育与大学生的全面发展 作者简介
冯婷，女，1986年12月生，汉族，籍贯陕西汉中，法学博士。毕业于陕西师范大学政治经济学院，现于西安工业大学马克思主义学院任讲师。研究方向为思想政治教育方法论、大学生审美教育实践。从事大学生思想政治教育研究近十年时间，致力于大学生审美教育的实践研究，并尝试在思想政治课堂中推进审美教育的发展。在攻读博士学位及工作期间，先后在全国核心期刊上发表学术论文十余篇，主持并参与省、市、校级课题多项。
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