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多元共生 精彩纷呈-少数民族文学研究与探索 版权信息
- ISBN：9787506395540
- 条形码：9787506395540 ; 978-7-5063-9554-0
- 装帧：暂无
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
多元共生 精彩纷呈-少数民族文学研究与探索 内容简介
《多元共生 精彩纷呈：少数民族文学研究与探索/中国多民族文学丛书（第四辑）》论述了少数民族文学的理性自觉、文学贡献及发展现状，对吉狄马加、叶梅、阿来等10多位少数民族作家的创作特色进行分析解读，证实了新时期以来少数民族文学多元共生、精彩纷呈的繁荣发展。
多元共生 精彩纷呈-少数民族文学研究与探索 目录
综论
略论新时期少数民族作家的文学自觉
少数民族母语文学发展状况及特色探析
新时期侗族文学发展概况
当代少数民族文学的贡献
少数民族文学评论的理性自觉
——全国少数民族文学中青年评论家交流会综述
两岸民族作家的文化自觉与文学坚守
——第三届两岸民族文学交流暨学术研讨会综述
多元共生蔚为大观
——2009年少数民族文学扫描
资源优势开掘与生命意识觉醒
——2011年少数民族文学扫描
少数民族文学展现新气象
——2012年少华说民主文学扫描
进发奔腾的力量
——2013年少数民族文学扫描
文学精神的延续与拓展
——2014年少数民族文学扫描
文学使命的新实践
——2015年少数民族文学扫描
作品论
吉狄马加诗歌的故土情思与民族情怀
叶梅小说的女性叙事特征
阿来小说的生命意识
人生长河多情思
——论张昆华散文的艺术特色
对生命之痛的回望
——读彭学明的长篇散文《娘》
万玛才旦的文学风景
散文打动人心的力量
——读阮殿文的散文集《像大地一样》
独龙江畔一枝花
——读独龙族罗荣芬的小说处女作《孟恰》
浅谈维吾尔族散文创作的优势
作家的心智与情怀
——读王树理的散文集《哦，金合欢》
乡村的疼痛与文学的观照
作家的文化情怀与文学理想
——读陆景川的散文随笔集《向世界敞开大门》
情感的艺术与诗意营造的技巧
访谈
“中国梦”的文学自觉书写
——袁仁琮访谈
郭雪波小说的生命意识与文化情怀
——郭雪波访谈
文学行走中的短板
——冯艺访谈
只有扎根于大地，文学作品才有生命力
——次仁罗布访谈
从清水河畔抵达全国文坛
——李进祥访谈
超越现实的艺术真实
——从《鼠饷》谈起
通过翻译认识一个伟大的民族
——维吾尔文学翻译家王一之访谈
略论新时期少数民族作家的文学自觉
少数民族母语文学发展状况及特色探析
新时期侗族文学发展概况
当代少数民族文学的贡献
少数民族文学评论的理性自觉
——全国少数民族文学中青年评论家交流会综述
两岸民族作家的文化自觉与文学坚守
——第三届两岸民族文学交流暨学术研讨会综述
多元共生蔚为大观
——2009年少数民族文学扫描
资源优势开掘与生命意识觉醒
——2011年少数民族文学扫描
少数民族文学展现新气象
——2012年少华说民主文学扫描
进发奔腾的力量
——2013年少数民族文学扫描
文学精神的延续与拓展
——2014年少数民族文学扫描
文学使命的新实践
——2015年少数民族文学扫描
作品论
吉狄马加诗歌的故土情思与民族情怀
叶梅小说的女性叙事特征
阿来小说的生命意识
人生长河多情思
——论张昆华散文的艺术特色
对生命之痛的回望
——读彭学明的长篇散文《娘》
万玛才旦的文学风景
散文打动人心的力量
——读阮殿文的散文集《像大地一样》
独龙江畔一枝花
——读独龙族罗荣芬的小说处女作《孟恰》
浅谈维吾尔族散文创作的优势
作家的心智与情怀
——读王树理的散文集《哦，金合欢》
乡村的疼痛与文学的观照
作家的文化情怀与文学理想
——读陆景川的散文随笔集《向世界敞开大门》
情感的艺术与诗意营造的技巧
访谈
“中国梦”的文学自觉书写
——袁仁琮访谈
郭雪波小说的生命意识与文化情怀
——郭雪波访谈
文学行走中的短板
——冯艺访谈
只有扎根于大地，文学作品才有生命力
——次仁罗布访谈
从清水河畔抵达全国文坛
——李进祥访谈
超越现实的艺术真实
——从《鼠饷》谈起
通过翻译认识一个伟大的民族
——维吾尔文学翻译家王一之访谈
展开全部
多元共生 精彩纷呈-少数民族文学研究与探索 节选
《多元共生 精彩纷呈：少数民族文学研究与探索/中国多民族文学丛书（第四辑）》： 阿来也说，他作为一个当代作家*大的一个幸运是和西方许多当代作家的成功作品在汉语中相逢，这一时期，他生吞活剥了几乎所有西方当代文学大师翻译为中文的作品，大量的阅读*终会导致有意识的借鉴与选择。⑦“我开始文学创作的时期，正是中国文学大量输入西方现代文学思潮，大量借鉴各种现代派创作手法的时期。确确实实，这些独特的公式与深邃的思想对每一个敏感的人，每一个深感人类生活的悲剧性，感到人的孤独软弱，同时也感到人类坚韧顽强的人，每一个希望洞悉人类内心世界的人，显示出非常的诱惑力。我自然也不例外。”③扎西达娃、郭雪波等作家的小说也将现代派手法中的内心独白、自由联想、时空跨越、潜意识运用到创作中，巧妙地将这些创作手法与自己的民族文化有机结合，拓展了文学表现的空间，也增加了表现生活的方式。他们有意识地学习、选择、借鉴和消化吸收，而不是照搬，既有纵的继承又有横的借鉴移植，从外来文化中汲取精华，又认识到本民族传统的重要性，在继承中创新，在创新中发展，使得新时期少数民族文学迅速从边缘崛起，走到了中国文学前沿，并且走向了世界。 在文学写作走向多元和多样化的发展过程中，文学艺术的自身规律得到了极大的尊重，除了文学的认识功能外，其教育、消遣、娱乐等各方面功能都得到了空前的发掘和发挥。在这样的境况下，各民族作家拥有更加广阔的审美空间和创作自由，可以面对真实的自我，面对自我所认识到的社会人生和民族文化，可以进行自由的思考，精神上可以轻松地进行文学创作。在这样放松自由的心态下，少数民族作家可以更好地去拓展题材、开拓思想和进行艺术创新，真正发展“文学是人学”的命题。 比如叶广芩的小说《大登殿》主线选取“母亲”的新婚切人生活，通过母亲融入新家的几个插曲分别刻画母亲的果敢、刚毅、贤达和善良的传统美德，同时副线叙述外甥女的一次来访，两条线索交替进行，并且采用现代性叙事手法，叙述者与作者融为一体，叙述者自由地穿插于故事的讲述当中，给人一种似真性的审美效果，其实这都来自作家对生活的思考提炼和谋篇布局之妙。石舒清的小说《老家的燕子》从父母呵护燕子的小故事中演绎出丰富的生命体验，家的温暖与爱的崇高在细腻、真切的表达中得到了淋漓尽致的展示。如第代着冬《唢呐与银狐》叙述的故事并不复杂，甚至没有外在的矛盾冲突，可是作家巧妙地通过唢呐声来间接表现生活、表达感情、营造氛围，唢呐声里传递出人生的百般滋味，意味悠长。于晓威《水费收兑员老费》从日常生活中挖掘出入生的复杂内涵和多重体验，赋予平常以悲壮，应该是作者对生活对人物深思熟虑和艺术提炼的结果。次仁罗布的《传说》在一个酒馆里讲述故事，在历史与现实的交相辉映中沉思民族文化与人生命运问题，语言简洁，叙述精炼，深得老舍《茶馆》的艺术魅力。麦买提明-吾守尔的小说《巴里斯》（又译《打狗》）通过打狗事件描摹社会人生百态，小说采用幽默讽刺的手法，狗的离奇表现显得荒诞而可笑，可是伴随其中的人物心理与生活情景却是真实可信的，因此而使故事获取了故事之外令人思索回味的深刻内涵。 对语言的学习和运用也是少数民族作家永不停歇的艺术追求。语言是文学的要素之一，它不只是工具，更是一个民族文化的结晶，是民族文化的凝聚体，一切文化活动和文化创造都离不开语言的作用。文学本身就是文化的一个组成部分，更因为语言的作用还成为民族文化流传的重要载体，一切文化成果几乎都可以通过语言文字得以记载并得到巩固和发展。因而从乌热尔图的小说中我们读到鄂温克文化，从阿来和扎西达娃等藏族作家的作品中我们了解到了藏族文化。文学作品中丰富复杂的社会生活、栩栩如生的人物形象、细腻深沉的情感生活和精神世界等等，莫不都是通过语言的运用而实现的，所以说语言是文学的**要素。 ……
多元共生 精彩纷呈-少数民族文学研究与探索 作者简介
杨玉梅，侗族，20世纪70年代生于湖南省通道侗族自治县。中国作家协会会员，北京作家协会会员，中国少数民族作家学会会员，中国少数民族文学学会侗族文学分会会长。
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