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中华根文化教学设计

中华根文化教学设计

出版社:东方出版中心出版时间:2017-11-01
开本: 24cm 页数: 380页
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中华根文化教学设计 版权信息

  • ISBN:9787547311813
  • 条形码:9787547311813 ; 978-7-5473-1181-3
  • 装帧:暂无
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 所属分类:>>

中华根文化教学设计 内容简介

本书主要内容包括: 《兴于诗》教学设计一 —— 三千年前的情诗 ; 《兴于诗》教学设计二 —— 说不尽的江河水 ; 《兴于诗》教学设计三 —— 天地化育生生不息 ; 《兴于诗》教学设计四 —— 赋比兴手法的文化蕴含等。

中华根文化教学设计 目录

前言
《兴于诗》教学设计一——三千年前的情诗
《兴于诗》教学设计二——说不尽的江河水
《兴于诗》教学设计三——天地化育生生不息
《兴于诗》教学设计四——赋比兴手法的文化蕴含
《忠者之言》教学设计一——香草美人,浪漫之源的修身者
《忠者之言》教学设计二——独立不迁,一个理想主义者的悲歌
《忠者之言》教学设计三——上下求索,一个政治失意者的执着
《忠者之言》教学设计四——楚地楚人,眷恋故土的爱国者
《仁者之言》教学设计一——读书学习
《仁者之言》教学设计二——忠孝两全
《仁者之言》教学设计三——交友之道
《仁者之言》教学设计四——为人处世
《义者之言》教学设计一——执着的理想主义者
《义者之言》教学设计二——以民为本
《义者之言》教学设计三——人性本善
《义者之言》教学设计四——大丈夫人格
《爱者之言》教学设计一——尚俭于心,节物于行
《爱者之言》教学设计二——爱无差等,爱人若己
《爱者之言》教学设计三——尊天事鬼的神?圣人?
《立于礼》教学设计一——一切礼仪的起点:成人礼
《立于礼》教学设计二——两千年前的教育理想
《立于礼》教学设计三——我们离“孝”有多远
《立于礼》教学设计四——礼就在生活的一言一行中
《春秋大义》教学设计一——春秋霸主之谋臣
《春秋大义》教学设计二——春秋霸主之辅臣
《春秋大义》教学设计三——一字褒贬的春秋笔法
《春秋大义》教学设计四——怪力乱神的手笔
《君子之言》教学设计一——志学:是成为君子,甚而为圣人的途径
《君子之言》教学设计二——起伪:是去除人自身原有劣性的途径
《君子之言》教学设计三——礼法:是国家和社会走向善境的途径
《君子之言》教学设计四——天道:是人类走向和谐生活的途径
《智者之言》教学设计一——道的哲学世界
《智者之言》教学设计二——德的现实理想
《智者之言》教学设计三——智的思辨色彩
《达者之言》教学设计一——无用与无为
《达者之言》教学设计二——生命哲学
《达者之言》教学设计三——齐物思想
《谋者之言》教学设计一——庙算的智慧
《谋者之言》教学设计二——权变的战法
《谋者之言》教学设计三——武德的力量
《战国争雄》教学设计一——纵横捭阖之策
《战国争雄》教学设计二——九流宾客之士
《战国争雄》教学设计三——语妙天下之辞
《成于乐》教学设计一——乐由心生
《成于乐》教学设计二——乐化天下
《“诸侯”美政》教学设计一——为国以礼
《“诸侯”美政》教学设计二——敬天保民,凝聚民心
《“诸侯”美政》教学设计三——为国之道:举贤任能
《“诸侯”美政》教学设计四——教育为重
《法者之言》教学设计一——治国以法
《法者之言》教学设计二——御臣以术
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中华根文化教学设计 节选

  《中华根文化教学设计/杨浦区区域共享课程教材》:  汉北其地西北距楚故都鄢郢不远。《离骚》是屈原到鄢郢拜谒了先王之庙及公卿祠堂后所写。诗开头追述楚之远祖及屈氏太祖,末尾言“临睨旧乡”而不忍离去,中间又写到灵氛占卜、巫咸降神等情节,都和这个特定的创作环境有关。《离骚》是《楚辞》的代表作,是中国古代*长的抒情诗。王逸《楚辞章句》题作《离骚经》,宋代洪兴祖在《楚辞补注》中指出:“盖后世之士祖述其词,尊之为经耳。”也有人称之为《离骚赋》,或简称《骚》。自汉迄南北朝,《离骚》又常被举作屈原全部作品的总称。在文学史上,还常以“风…骚”并称,用“风”来概括《诗经》。用“骚”来概括《楚辞》。关于《离骚》篇名的含义,古今各家说法不一。司马迁在《史记屈原列传》中释为“离忧”。班固在《离骚赞序》中释为“遭忧”。王逸在《楚辞章句》中释为“别愁”。后人多各从其一说。近世学者则有人据《大招》“伏戏《驾辩》,楚《劳商》”及王逸注“《驾辩》《劳商》,皆曲名也”,认为“劳商”与“离骚”均系双声字,“离骚”即“劳商”之转音,因而推论《离骚》本为楚国古乐曲名。  (3)战国时代楚国:战国时代,张仪的连横策略,对魏及其他关东诸国构成了严重威胁,为诸国所普遍关注。魏将公孙衍倡导实行合纵之策,以对抗强秦。公元前318年(楚怀王十一年),公孙衍发动魏、赵、韩、燕、楚五国共同伐秦。由于楚国实力*强,各国推楚怀王为纵约长,进行全面协调行动。但五国军队一接触秦军就败退了。随着战争失利,作为实际上主事之国的魏、楚急着求和,终于导致人心涣散,五国伐秦也就彻底失败了。  公元前312年(楚怀王十七年),楚、秦间的大战全面展开。在北线,齐见楚、秦开战,以大局为重,联宋攻魏;在西线,楚出动两路大军击秦,一路兵出丹阳,在商于前线与秦军对峙。另一路以十万大军驻汉中。秦用计在丹阳大胜楚军,又攻楚之汉中,取地六百里。楚怀王见西、北两线俱大败,十分恼怒,立即反攻,在蓝田大战,结果又被打败,只得向秦请和,楚国国势已明显衰弱了。之后秦屡屡攻楚,楚国已无力反击。到了楚怀王被骗人秦,楚国便由盛而衰,直至灭亡。  公元前281年(楚顷襄王十八年),面对严峻形势,楚顷襄王欲伐秦。秦获知后,立即在公元前280年(楚顷襄王十九年)对楚国发动大规模的进攻。楚国被迫割地给秦。同年,楚国为了摆脱秦从巴蜀方面的威胁,发兵攻取了旧巴国之地,取得了一系列胜利。秦因而更加疯狂地对楚国进行报复。公元前279年(楚顷襄王二十年),秦分兵两路攻楚,攻破楚国的别都鄢,楚军主力受创。后又攻陷了楚都郢,楚顷襄王兵散。从此楚国本土丧失殆尽,楚国更加衰弱下去,直至灭亡。  ……

中华根文化教学设计 作者简介

  黄荣华,国家高层次人才特殊支持计划领军人才,上海市特级教师,复旦附中语文教研组组长,  著有《生命体验与语文学习》《穿行在汉字中》《上海名师课堂·中学语文黄荣华卷》《高中语文阅读试题解密》《高中课堂过程写作解密》,主编《中国人》《中华古诗文阅读》《中华根文化·中学生读本》等。

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