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传统蒙学与蒙书研究 版权信息
- ISBN：9787520312691
- 条形码：9787520312691 ; 978-7-5203-1269-1
- 装帧：暂无
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
传统蒙学与蒙书研究 本书特色
徐梓著的《传统蒙学与蒙书研究/教育与社会文化变迁丛书》收录的，主要是作者有关传统蒙书和塾师的研究成果。今后作者有关蒙学的研究，会主要集中在教学的原则和方法方面。从这个意义上可以说，本文集的集结，既是前一个阶段研究工作的总结，也是今后一个时期研究工作的开始。
传统蒙学与蒙书研究 内容简介
本书是作者传统蒙学研究的阶段性总结和代表性成果，内容涉及三个方面：第1，对《三字经》《百家姓》《千字文》《弟子规》《二十四孝》《小学》《上大人》等蒙书进行了深度解读，包括考订作者、介绍内容、分析体例、总结特点、说明流传和影响等。第二，考察了一代又一代中国人从走进学塾开始，读的是什么样的书？接受的是什么样内容的教育？从而让读者了解我们的历史和文化，了解我们的文化基因，了解我们为什么会是现在这个样子。第三，对从事启蒙教育的塾师做了多方位的研究，包括塾师的资格、聘请、收入、辛酸苦痛以及社会地位和社会形象等。
传统蒙学与蒙书研究 目录
传统蒙学与传统文化（１）
传统蒙学研究的历史和现状（６）
蒙学热透视（２７）
传统启蒙教育的使命
———朱熹的论说（３４）
传统学塾中塾师的任职资格（５１）
明清时期塾师的收入（６２）
传统学塾中塾师的辛酸苦痛（７７）
塾师的社会地位和社会形象（９２）
《三字经》的渊源（１０４）
《三字经》的流传（１１０）
《百家姓》的改作及其原因（１１６）
《千字文》的流传及其影响（１２６）
《千字文》的续作及其改编（１３５）
《二十四孝》研究（１４４）
《弟子规》的意蕴与意义（１５６）
从《小学》的命运评说当代儿童读经（１６７）
历史类传统童蒙读物的体裁和特征（１７４）
传统蒙学中历史类教材的编纂特点（１８９）
清代以前启蒙教材述要（１９９）
清代启蒙教材述要（２０７）
附录 现代私塾的意义和局限（２１６）
后记（２２０）
展开全部
传统蒙学与蒙书研究 节选
《传统蒙学与蒙书研究》： 塾师读书人的身份，决定了他必须严格自律，循规蹈矩，把自己的一言一行，都纳入儒家的礼仪规范之中，而不能率性而为。依人门墙的宾客性质，更使得塾师多了一重约束。在学塾中，塾师的动静举止，都在东家和学童的视线之内。这使塾师深切地感受到了不自由，以至于发出了“半饥半饱清闲客，无锁无枷自在囚”的感叹。 “放狂又恐玷儒风，已把身心频检束。”其实，塾师的这种不自由不是外部强加的，而是由于自律而引起的，因而更为深刻，容不得半点差池。塾师时常在反省自己的言行，惟恐一言有差，一行有失，有背儒士的风范，有损自己的声誉。“身子里好似严姑手里无缘的媳妇，踽踽凉凉，拘拘束束，一星星要循规矩；又似晚母身边失爱的孩儿，孤孤凄凄，怯怯虚虚，半点儿不敢差池。有所言必议之而后言，谁许你乱嘈乱杂；有所动必拟之而后动，谁许你胡做胡为？步履必安详，居处必正静，准许你懈懈怠怠；衣冠必肃整，容貌必端庄，谁许你离离披披？茶坊酒肆，昔日那慷慨高情，到此来满将抛弃；偷香窃玉，少年的风流狂态，从此后一笔勾除。学两分痴呆，才可骗人欢喜；执一味勤谨，方得免人淹咨。师弟之礼甚严，不可一日放旷；宾主之间不易，能保一世欢娱。……夫六月内暑烁金，也须要戴着帽，披着农，穿着那布裤子，管着那暑袜儿，热烘烘谁知掩得我肌肤酸臭，怎能够得浴乎沂、风乎舞雩、三叹咏归。十二月寒头冻折腰，也须要把着笔，研着朱，坐着冷板凳，踏着那冷地皮，阴冰冰谁知冻得我鼻涕淋漓，怎能够烹黄鸡、酌村醅、醉倒玉山倾。”塾师在人们的期待中养成了自律的习惯，而这种习惯更进一步提高了人们的期待，塾师就是这样自己关闭了自由的大门，养成了不得有由的心性。 ……
传统蒙学与蒙书研究 作者简介
徐梓，本名徐勇，1962年12月生，湖北京山人。历史学学士、硕士，教育学博士，现任北京师范大学教育学部教授，北京师范大学国学经典教育研究中心主任。主要学术兼职有中华炎黄文化研究会童蒙文化专业委员会会长、中国教育学会传统文化教育中心主任委员等。主要从事中国传统教育、传统文化教育的研究，发表学术论文百余篇，出版《元代书院研究》《中国文化通志·家范志》《中华蒙学读物通论》《现代史学意识与传统教育研究》等学术论著多部，编注《蒙学辑要》《中国传统训诲劝诫辑要》等多种，主编《历史》《国学》《传统文化》《中华传统文化》等中小学教材多套。主持国家社科基金重大项目“中国传统文化教育资源的开发利用研究”“中小学传统文化教育指导标准”研制、“中国国学馆·教育馆文本写作”等课题多项，所讲授的“中国传统启蒙教育”，被评为国家精品视频课程。
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