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大师读书与做人:朱光潜读书与做人 版权信息
- ISBN：9787512509849
- 条形码：9787512509849 ; 978-7-5125-0984-9
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
大师读书与做人:朱光潜读书与做人 本书特色
他是一个有学问的人，一个在学术上诚实的人，他不哗众取宠，他不用连自己都不懂的“洋玩意儿”去欺骗、吓唬年轻的中国学生。因此，在开课以后不久，我就爱上了这一门课，每周期盼上课，成为我的乐趣了。 ——季羡林
大师读书与做人:朱光潜读书与做人 内容简介
朱光潜学贯中西，博古通今，是我国现当代负盛名并赢得崇高国际声誉的美学大师。 他的文学作品贴近生活，不仅含有丰富的文学价值，还饱含着对青年一代的教导和期望。他在对其他文学作品的评价时，由浅入深地引导青年一代领略读书的深远意义，以及做人的真正价值。 《朱光潜读书与做人/大师读书与做人》资料详实，准确地传达着“恒、恬、诚、勇”以及“以出世的精神，做入世的事业”的朱氏精神。
大师读书与做人:朱光潜读书与做人 目录
**部分 读书
谈读书（一）
谈读书（二）
我与文学
谈读诗与趣味的培养
诗的主观与客观
从我怎样学国文说起
王静安的《浣溪沙》
读李义山的《锦瑟》
“舍不得分手”
与梁实秋先生论“文学的美”
《望舒诗稿》
读《论骂人文章》
人文方面几类应读的书
研究诗歌的方法
谈文学选本
谈中西爱情诗
涉江采芙蓉
怎样学习中国古典诗词
谈白居易和辛弃疾的词四首
迢迢牵牛星
谈李白诗三首
莱辛的《拉奥孔》
但丁的《论俗语》
怎样学习美学？
谈写作学习
第二部分 做人
作者自传
谈动
谈静
谈十字街头
谈情与理
谈摆脱
谈在卢佛尔宫所得的一个感想
悲剧与人生的距离
一番语重心长的话
朝抵抗力*大的路径走
谈青年的心理病态
谈处群（上）
谈处群（中）
谈处群（下）
谈恻隐之心
谈冷静
谈英雄崇拜
谈交友
谈青年与恋爱结婚
谈消遣
谈价值意识
谈美感教育
给《申报周刊》的青年读者（一）
给《申报周刊》的青年读者（二）
给《申报周刊》的青年读者（三）
给《申报周刊》的青年读者（四）
给《申报周刊》的青年读者（五）
谈谦虚
看戏与演戏
生命
谈理想的青年
谈恐惧心理
以出世的精神，做入世的事业
谈读书（一）
谈读书（二）
我与文学
谈读诗与趣味的培养
诗的主观与客观
从我怎样学国文说起
王静安的《浣溪沙》
读李义山的《锦瑟》
“舍不得分手”
与梁实秋先生论“文学的美”
《望舒诗稿》
读《论骂人文章》
人文方面几类应读的书
研究诗歌的方法
谈文学选本
谈中西爱情诗
涉江采芙蓉
怎样学习中国古典诗词
谈白居易和辛弃疾的词四首
迢迢牵牛星
谈李白诗三首
莱辛的《拉奥孔》
但丁的《论俗语》
怎样学习美学？
谈写作学习
第二部分 做人
作者自传
谈动
谈静
谈十字街头
谈情与理
谈摆脱
谈在卢佛尔宫所得的一个感想
悲剧与人生的距离
一番语重心长的话
朝抵抗力*大的路径走
谈青年的心理病态
谈处群（上）
谈处群（中）
谈处群（下）
谈恻隐之心
谈冷静
谈英雄崇拜
谈交友
谈青年与恋爱结婚
谈消遣
谈价值意识
谈美感教育
给《申报周刊》的青年读者（一）
给《申报周刊》的青年读者（二）
给《申报周刊》的青年读者（三）
给《申报周刊》的青年读者（四）
给《申报周刊》的青年读者（五）
谈谦虚
看戏与演戏
生命
谈理想的青年
谈恐惧心理
以出世的精神，做入世的事业
展开全部
大师读书与做人:朱光潜读书与做人 节选
《朱光潜读书与做人/大师读书与做人》： 读书并不在多，*重要的是选得精，读得彻底。与其读十部无关轻重的书，不如以读十部书的时间和精力去读一部真正值得读的书；与其十部书都只能泛览一遍，不如取一部书精读十遍。“好书不厌百回读，熟读深思子自知”，这两句诗值得每个读书人悬为座右铭。读书原为自己受用，多读不能算是荣誉，少读也不能算是羞耻。少读如果彻底，必能养成深思熟虑的习惯，涵泳优游，以至于变化气质；多读而不求甚解，则如驰骋十里洋场，虽珍奇满目，徒惹得心花意乱，空手而归。世间许多人读书只为装点门面，如暴发户炫耀家私，以多为贵。这在治学方面是自欺欺人，在做人方面是趣味低劣。 读的书当分种类，一种是为获得现世界公民所必需的常识，一种是为做专门学问。为获常识起见，目前一般中学和大学初年级的课程，如果认真学习，也就很够用。所谓认真学习，熟读讲义课本并不济事，每科必须精选要籍三五种来仔细玩索一番。常识课程总共不过十数种，每种选读要籍三五种，总计应读的书也不过五十部左右。这不能算是过奢的要求。一般读书人所读过的书大半不止此数，他们不能得实益，是因为他们没有选择，而阅读时又只潦草滑过。 常识不但是现世界公民所必需，就是专门学者也不能缺少它。近代科学分野严密，治一科学问者多固步自封，以专门为藉口，对其他相关学问毫不过问。这对于分工研究或许是必要，而对于淹通深造却是牺牲。宇宙本为有机体，其中事理彼此息息相关，牵其一即动其余，所以研究事理的种种学问在表面上虽可分别，在实际上却不能割开。世间绝没有一科孤立绝缘的学问。比如政治学须牵涉到历史、经济、法律、哲学、心理学以至于外交、军事等等，如果一个人对于这些相关学问未曾问津，入手就要专门习政治学，愈前进必愈感困难，如老鼠钻牛角，愈钻愈窄，寻不着出路。其他学问也大抵如此，不能通就不能专，不能博就不能约。先博学而后守约，这是治任何学问所必守的程序。我们只看学术史，凡是在某一科学问上有大成就的人，都必定于许多它科学问有深广的基础。目前我国一般青年学子动辄喜言专门，以至于许多专门学者对于极基本的学科毫无常识，这种风气也许是在国外大学做博士论文的先生们所酿成的。它影响到我们的大学课程，许多学系所设的科目“专”到不近情理，在外国大学研究院里也不一定有。这好像逼吃奶的小孩去嚼肉骨，岂不是误人子弟？ 有些人读书，全凭自己的兴趣。今天遇到一部有趣的书就把预拟做的事丢开，用全副精力去读它；明天遇到另一部有趣的书，、仍是如此办，虽然这两书在性质上毫不相关。一年之中可以时而习天文，时而研究蜜蜂，时而读莎士比亚。在旁人认为重要而自己不感兴味的书都一概置之不理。这种读法有如打游击，亦如蜜蜂采蜜。它的好处在使读书成为乐事，对于一时兴到的著作可以深入，久而久之，可以养成一种不平凡的思路与胸襟。它的坏处在使读者泛滥而无所归宿，缺乏专门研究所必需的“经院式”的系统训练，产生畸形的发展，对于某一方面知识过于重视，对于另一方面知识可以很蒙昧。我的朋友中有专门读冷僻书籍，对于正经正史从未过问的，他在文学上虽有造就，但不能算是专门学者。如果一个人有时间与精力允许他过享乐主义的生活，不把读书当做工作而只当做消遣，这种蜜蜂采蜜式的读书法原亦未尝不可采用。但是一个人如果抱有成就一种学问的志愿，他就不能不有预定计划与系统。对于他，读书不仅是追求兴趣，尤其是一种训练，一种准备。有些有趣的书他须得牺牲，也有些初看很干燥的书他必须咬定牙关去硬啃．啃久了他启然还可以啃出滋味来。 ……
大师读书与做人:朱光潜读书与做人 作者简介
朱光潜（1897-1986），笔名孟实、盟石，安徽省桐城人。著名美学家、文艺理论家、教育家和翻译家。曾在北京大学、四川大学、武汉大学等大学任教，并曾任中国美学学会会长、中国作协顾问等职。
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