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自卑与超越:一切人类文明都是基于自卑感而发展起来的 版权信息
- ISBN：9787513914215
- 条形码：9787513914215 ; 978-7-5139-1421-5
- 装帧：暂无
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
自卑与超越:一切人类文明都是基于自卑感而发展起来的 本书特色
阿尔弗雷德·阿德勒著的《自卑与超越》从个体心理学观点出发，通过大量实例，从教育、家庭、社交、伦理、婚姻等多个领域阐明了人生道路的方向和人生意义的真谛，帮助人们正确面对自卑感和缺陷，正确对待职业、融入社会、理解生活、探究潜意识，所以具有深刻的哲理性和巨大的学术价值。
自卑与超越:一切人类文明都是基于自卑感而发展起来的 内容简介
本书分十二章, 主要内容包括: 生命的意义 ; 心灵与肉体 ; 自卑感与优越感 ; 早期的记忆 ; 梦 ; 家庭的影响 ; 学校的影响 ; 青春期 ; 犯罪及其预防 ; 职业 ; 个体与群体 ; 爱情和婚姻。
自卑与超越:一切人类文明都是基于自卑感而发展起来的 目录
**章 生命的意义
1．生活的意义
2．人的三种限定
3．人的社会属性
4．童年对人生的影响
第二章 心灵和身体
1．心灵和肉体的关系
2．情绪的反应
3．心理与生理类型的关系
第三章 自卑与优越感
1．自卑情结
2．优越感的需要
第四章 早期的记忆
1．人格关键之所在
2．早期记忆的重要性
3．早期记忆对人的影响
第五章 梦
1．梦的解读
2．弗洛伊德学派与梦
3．梦与现实
4．梦的构成
第六章 家庭的影响
1．母的角色
2．父的角色
3．家庭成员及相互间的关系
第七章 学校的影响
1．教育的变革
2．教师所扮演的角色
3．学校中的合作与竞争
4．学生的智商与评估
5．性格的不同类型
第八章 青春期
1．青春期心理及生理特征
2．青春期的困惑
3．青春期的性困惑
4．正确对待青春期
第九章 犯罪及其预防
1．犯罪心理及其成因
2．罪犯的类型与特征
3．合作与罪犯的矫正
4．案例与犯罪的预防
第十章 职业
1．人类生活的三个问题
2．职业的早期选择与训练
3．对待职业的态度
第十一章 个体与群体
1．人的群体性
2．人的社会性
3．人的利己性与合作障碍
第十二章 爱与婚姻
1．爱情、婚姻是平等的合作关系
2．为爱情、婚姻做好准备
3．爱情、婚姻中需要注意的
4．婚姻生活的成功之道
关键词汇表
阿德勒年谱
1．生活的意义
2．人的三种限定
3．人的社会属性
4．童年对人生的影响
第二章 心灵和身体
1．心灵和肉体的关系
2．情绪的反应
3．心理与生理类型的关系
第三章 自卑与优越感
1．自卑情结
2．优越感的需要
第四章 早期的记忆
1．人格关键之所在
2．早期记忆的重要性
3．早期记忆对人的影响
第五章 梦
1．梦的解读
2．弗洛伊德学派与梦
3．梦与现实
4．梦的构成
第六章 家庭的影响
1．母的角色
2．父的角色
3．家庭成员及相互间的关系
第七章 学校的影响
1．教育的变革
2．教师所扮演的角色
3．学校中的合作与竞争
4．学生的智商与评估
5．性格的不同类型
第八章 青春期
1．青春期心理及生理特征
2．青春期的困惑
3．青春期的性困惑
4．正确对待青春期
第九章 犯罪及其预防
1．犯罪心理及其成因
2．罪犯的类型与特征
3．合作与罪犯的矫正
4．案例与犯罪的预防
第十章 职业
1．人类生活的三个问题
2．职业的早期选择与训练
3．对待职业的态度
第十一章 个体与群体
1．人的群体性
2．人的社会性
3．人的利己性与合作障碍
第十二章 爱与婚姻
1．爱情、婚姻是平等的合作关系
2．为爱情、婚姻做好准备
3．爱情、婚姻中需要注意的
4．婚姻生活的成功之道
关键词汇表
阿德勒年谱
展开全部
自卑与超越:一切人类文明都是基于自卑感而发展起来的 节选
《自卑与超越》： 1.心灵和肉体的关系 从古至今，对心灵与肉体的关系，人类一直都争论不休。究竟是肉体支配着心灵，还是相反。无数参与争论的哲学家都无法达成共识，他们因此被以这个为标准分成了唯心主义哲学家与唯物主义哲学家。然而今天看来，个体心理学有可能帮助解决这个问题。因为个体心理学事实上正是在研究人的心灵与肉体的互动关系。所有需要得到治疗的病人，无不都具有肉体与心灵。假如我们治疗的理论基础是错误的，那我们就不可能对这些病人有所帮助。而我们的理论只能是来自我们的实践经验，也必须经得起实践的检验。我们都生活在这种肉体与心灵的相互关系中，我们不得不接受找出正确答案的挑战。 个体心理学的发现，让这个问题的大部分紧张局势得到了化解，心灵和肉体不再非此即彼。个体心理学认为，无论是心灵还是肉体，都是生活的参与者，是生活这一整体的一部分，我们可以也应该从整体出发来分析掌握它们之间的相互关系。与植物不同，人是能四处移动的动物，因此仅仅具有拓展肉体的能力是不够的；而植物扎根在大地上，无法像动物一样移动，如果发现植物有心灵——只要是人所能理解的形式，那么都会让人感到惊奇。我们可以假设植物拥有预见未来的能力，但即使这样，植物的特点也会让这种预见能力无法施展。很简单，如果植物预见到这样的情形——有人来了，他马上就会把我踩在脚下，我会被他踩死——对此，它却毫无办法，因为它们没法移动自己。 但我们都知道动物是能够移动自己的，而且都能事先设计好自己将要移动的方向。这一事实让我们不得不相信：动物具有心灵或灵魂。 “当然你有思想，否则你不会有动作。”（引自《哈姆雷特》第三幕第四场） 心灵的一个重要的功能就是预见运动的方向。认识到了这一点，就能理解心灵对肉体的支配就是——为肉体制定动作的目的。如果缺乏目的性，那只能是在每段时间里，无目的地产生的一系列混乱的行为，这样的行为是毫无意义的。由于心灵的作用是决定动作的目的，因此心灵在生活中具有主导地位。但反过来肉体一样也影响着心灵，因为心灵只能在肉体能力的可能范围内支配肉体，要不然心灵就可以在没有任何辅助的前提下，让肉体飞到月球上去了。 比起其他动物，人的活动能力更强，不仅活动的方式更多——这一点可以从人的手部动作的复杂性看出——而且，人还更善于利用活动来改变自己的环境。由此可以得出：在人类的心灵里，预见未来的能力一定是得到了*高级的发展的；而且，人类总是在有目的地奋斗，以改进自己在所处环境下的地位。 在朝向自己的目标所进行的一系列动作后，人还会有一个囊括所有动作的单一动作。人的一切努力，都是为了获取更多、更确定的安全感，这样的安全感就是——我已经克服了生活中出现的困难，而且我还很好地控制住了我所在的环境。这一*终目的必然导致人的所有动作的相互协调，使之成为一个整体。心灵的发展似乎就是为了这一*终目的而被迫进行的，肉体也是一样，也是在努力成为一个整体。除此之外，肉体还会受到来自先天的目的性的控制，比如皮肤受伤后，人的整个身体都会为了修复这一受伤服务。不过要强调的是，肉体上的发展自己的潜能并非是单独进行的，在这个过程中，心灵给予了很大帮助。运动、训练及一般健康学的价值都已得到了证实，这些都是肉体在努力实现自己的*终目的时，心灵提供的帮助。 自始至终，生命中成长与发展的这种合作关系从未中断。作为整体不可分割的部分，心灵与肉体相互合作，心灵就像一部汽车，利用肉体所能发掘的所有潜能，帮助肉体达到高枕无忧的境地。在肉体的任何活动中，在任何表情和病症中，我们都能看到心灵目标的印记。人活动着，在他的活动中必有意义存在。他活动其眼、其舌、其脸部肌肉，他的脸上就会有一个表情、一种意义，给予这种意义的正是心灵。现在我们可以开始了解心理学（即心灵的科学）所探究的到底是什么。心理学的目的在于探索人的各种表情的意义，找出他的目标，并以之与别人的目标相比较。 为了安全这个*终目的，心灵就需要将目标具体化，也就是说，弄清楚哪里是“安全”的，朝着哪个方向，怎样走或者怎样做才能到达。当然这其中会有出错的可能，但若是没有明确的目标和方向，就根本不会有行动。当我抬起我的头来，心中一定已有了一个目的。有时候，心灵选出的方向可能通往灾难，但这只是因为心灵错误地判断了形势，以为朝着这个方向能获取*大的利益。所有心理上的错误都是这种行动方向选择上的错误。对安全的追求是人类共有的目的，只是有的人在寻找它时选择了错误的方向，并且固执己见，从而导致走入歧途。 ……
自卑与超越:一切人类文明都是基于自卑感而发展起来的 作者简介
阿尔弗雷德·阿德勒（Alfred Adler，1870-1937），奥地利精神病学家。个体心理学的创始人，人本主义心理学先驱，现代自我心理学之父。弗洛伊德的学生之一，但也是精神分析学派内部**个反对弗洛伊德的心理学体系的心理学家。 《神经病的形成》、《自卑感》等著作，他将精神分析由生物学定向的本我转向社会文化定向的自我心理学，对后来西方心理学的发展具有重要意义。
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