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慢读秋雨-找到生活的慢

慢读秋雨-找到生活的慢

作者:余秋雨著
出版社:四川文艺出版社出版时间:2017-07-01
开本: 32开 页数: 199
读者评分:4.8分5条评论
本类榜单:文学销量榜
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慢读秋雨-找到生活的慢 版权信息

  • ISBN:9787541145872
  • 条形码:9787541145872 ; 978-7-5411-4587-2
  • 装帧:暂无
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 所属分类:>

慢读秋雨-找到生活的慢 本书特色

这是一个以快为尺度的时代,人类对速度的欲求填满了地表的每处角落,地球和我们的内心已经越来越承载不起。生活需要慢下来。但生活的慢,不止于外在的身体状态,它可以更丰富,更深厚,更博大,应是一个完整的生态。本书是余秋雨散文新编,分为慢走华夏、慢观世界、慢享至美和慢品浮生共四辑,从文化守望、艺术审美、回归本心来阐释慢生活的内涵。慢是一种生活方式,要用文化传统来润泽支撑,文化生态来环绕供养。本书诠释博大而厚重的慢生活方式,为读者呈现出一个独特的慢读主题。

慢读秋雨-找到生活的慢 内容简介

余秋雨散文独树一帜,近三十年来影响力与日俱增,至今不衰,把“深入研究、亲临考察、有效传播三方面合于一体”,成为中国人相互呼应的文化秘曲。本书为余先生亲自作序的散文新编,这些文章倡导慢生活,切合当下都市生活痛点,使困顿者安心,迷茫者清醒,繁重者释然。

慢读秋雨-找到生活的慢 目录

目录 **辑 慢走华夏 **诗人 每次吟诵《诗经》总会联想到一个梦境:在朦胧的夜色中,一群人马返回山寨要唱几句约定的秘曲,才得开门。《诗经》便是中华民族在夜色中回家的秘曲,一呼一应,就知道是自己人。 一座默默无声的高峰 喜欢做梦的人很多,但你知道zui厉害的做梦人是什么样的吗?那就是把自己的梦变成民族的梦。在中国文化的历史上,真正做到这一点的只有陶渊明。那梦,叫桃花源。 盛唐是一种心态 唐朝,尽自己的力量吸纳着世界各地的精神流浪者。 都江堰 一个两千多年前的水利工程,没有成为西风残照下的废墟,没有成为考古学家们的难题,而是直到今天还一直执掌着亿万人的生计,这样的奇事你相信吗? 阳关雪 文人的魔力,竟能把偌大一个世界的生僻角落,变成人人心中的故乡。他们薄薄的青衫里,究竟藏着什么法术呢? 白发苏州 海内美景多的是,唯苏州,能给我一种真正的休憩。 黄州突围 中国历史上,许多人觉悟在过于苍老的暮年,刚要享用成熟所带来的恩惠,脚步却已踉跄蹒跚。与他们相比,苏东坡真是好命。 一个庭院 很多年前那次夜间潜入,让我在无意中碰撞到了中华文化存废之间的又一个十字路口:一条是燥热的死路,一条是冷清的生路。 仰望云门 从林怀民,到白先勇、余光中,我领略了一种以文化为**生命的当代君子风范。而且,他们顺便也告诉大家:什么是一种古老文化的“现代型态”和“国际接受”。 第二辑 慢观世界 罗马假日 罗马的伟大是一种永恒的典范。欧洲其他城市的历代设计者,连梦中都有一个影影绰绰的罗马。 寻常威尼斯 这座纯粹的水城紧贴大海,曾经是世界的门户、欧洲的重心、地中海的霸主。甚至一度,还是自由的营地、人才的仓库、教廷的异数。它的昔日光辉,都留下了遗迹,这使历史成为河岸景观。 哈维尔不后悔 “我们地方太小,城市太老,总也打不过人家,那就不打;但布拉格相信,是外力总要离开,是文明总会留下,你看转眼之间,满街的外国坦克全都变成了外国旅客。” 哀希腊 现代世界上再嚣张、再霸道的那些国家,说起那个时代,也会谦卑起来。他们会突然明白自己的辈分,自己的幼稚。 人类还非常无知 我们平日总以为人类的那些早期圣哲一定踩踏在荒昧的地平线上,谁知回溯远处的远处,却是一种时髦而精致的生活形态。(克里特岛的)种种细节都在微笑着反问我们:你们,是否还敢说“古代”和“现代”? 文字外的文明 我们一路探访的,大多是名垂史册的显形文明,而佩特拉却提供了另一种让历史学家张口结舌的文明形态。它说,人类有比常识更长的历史、更多的活法、更险恶的遭遇、更寂寞的辉煌。 zui后一个话题 世界各国的文明人都喜欢来尼泊尔,不是来寻访古迹,而是来沉浸自然。没想到人类苦苦折腾了几千年,zui喜欢的并不是自己的创造物。外来旅行者也喜欢这里的生活气氛,喜欢淳真、忠厚、慢节奏。 第三辑 慢享至美 线的艺术——书法之美 千百年来,在这块辽阔的土地上,什么都可以分裂、诀别、遗佚、湮灭,唯一断不了、挣不脱的,就是这些黑黝黝的流动线条。 戏中极品——昆曲之美 人类戏剧史上的任何一个奇迹,表面上全然出于艺人,其实应更多地归功于观众。如果没有波涌浪卷的观众集合,那么,再好的艺术家也只能是寂寞的岸边怪石,形不成浩荡的景观。 纯粹的生态文化——品鉴普洱茶 普洱茶丰富、复杂、自成学问的程度,在世界上,只有法国的红酒可以相比。 第四辑 慢品浮生 君子之道 文化的终极成果,是人格。中国文化的人格模式还有不少,其中衍伸zui广、重叠zui多、渗透zui密的,莫过于“君子”。这也可以说是一个庞大民族在自身早期文化整合中的“zui大公约数”。 仁者乐山 奥地利告诉我们,人类只有收敛自我,才能享受zui完美的自然。 江南小镇 当代文人都喜欢挤在大城市里,习惯地接受全方位的“倾轧”。大家似乎什么也不缺,但仔细一想,却缺了那些河道、那些小船、那些梨花,缺了那一座座未必是江南的“江南小镇”。 故乡 在茫茫山河间,每个人都能指出一个小点。那是自己的出生地,也可以说是家乡、故乡。真正的游子是不大愿意回乡的,走在外面又没完没了地思念,结果终于傻傻地问自己,家乡究竟在哪里? 岁月之味 “生命是一条江,发源于远处,蜿蜒于大地,上游是青年时代,中游是中年时代,下游是老年时代。上游狭窄而湍急,下游宽阔而平静。什么是死亡?死亡就是江河入大海,大海接纳了江河,又结束了江河。” 石一歌事件 真正的强健不是呼集众人,追随众人,而是逆反众人,然后影响众人。“大勇似怯”,“大慈无朋”。 祭笔 这支笔在我手上,已经浸透百年的血泪,我却希望它去重醮千年的辉煌。我知道它所吐出的文字,不止仅有控诉功能。我知道它渴望着描绘褪色已久的尊严。 余秋雨简介 余秋雨著作正版选目
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慢读秋雨-找到生活的慢 作者简介

余秋雨,浙江余姚人,当代著名散文家,文化学者,艺术理论家,文化史学家。著有《文化苦旅》《中国文脉》《山河之书》《中国戏剧史》《世界戏剧学》等。现任中国艺术研究院“秋雨书院”院长、澳门科技大学人文艺术学院院长、上海图书馆理事长。

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