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国富论-(全二册) 版权信息
- ISBN：9787508090849
- 条形码：9787508090849 ; 978-7-5080-9084-9
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
国富论-(全二册) 本书特色
“西方经济学圣经译丛”之《国富论(上下)/西 方经济学圣经译丛》一书的作者亚当·斯密系古典经 济经济学的奠基人及开山鼻祖。由亚当·斯密*的《 国富论(上下)/西方经济学圣经译丛》在经济自由主 义学说的基础上，以国民财富为增长主线，从经济哲 学、市场机制理论、自由贸易论、国家的职能等方面 全面阐述了国民财富的性质和发展变化的原因。这是 **部系统阐述古典经济自由主义理论和政策的巨* 。由北京大学晏智杰主编的“西方经济学圣经译丛” 是华夏出版社经济学类丛书的知名品牌。自2005年1 月将亚当·斯密的《国富论》与马歇尔的《经济学原 理》和凯恩斯的《就业、利息和货币通论》等三部划 时代的巨*同时首批推出以来，它们高水平、高质量 的翻译使它们在同类书中脱颖而出，成为各大专院校 相关专业师生和研究者采用*多的书。
国富论-(全二册) 内容简介
一国国民每年的劳动，本来就是供给他们每年消费的一切生活必需品和便利品的源泉。构成这种必需品和便利品的，或是本国劳动的直接产物，或是用这类产物从外国购进来的物品。 这类产物或用这类产物从外国购进来的物品，对消费者人数，或是有着大的比例，或是有着小的比例，所以一国国民所需要的一切必需品和便利品供给情况的好坏，视这一比例的大小而定。 但无论就哪一国国民说，这一比例都要受下述两种情况的支配：**，一般地说，这一国国民运用劳动，是怎样熟练，怎样技巧，怎样有判断力；第二，从事有用劳动的人数和不从事有用劳动的人数，究成什么比例。不论一国土壤、气候和面积是怎样，它的国民每年供给的好坏，必然取决于这两种情况。 此外，上述供给的好坏，取决于前一情况的，似乎较多。在未开化的渔猎民族间，一切能够劳作的人都或多或少地从事有用劳动，尽可能以各种生活必需品和便利品，供给他自己和家内族内因老幼病弱而不能渔猎的人。不过，他们是那么贫乏，以致往往仅因为贫乏的缘故，迫不得已，或至少觉得迫不得已，要杀害老幼以及长期患病的亲人；或遗弃这些人，听其饿死或被野兽吞食。反之，在文明繁荣的民族间，虽有许多人全然不从事劳动，而且他们所消费的劳动生产物，往往比大多数劳动者所消费的要多过十倍乃至百倍。但由于社会全部劳动生产物非常之多，往往一切人都有充足的供给，就连*下等*贫穷的劳动者，只要勤勉节俭，也比野蛮人享受更多的生活必需品和便利品。 劳动生产力的这种改良的原因，究竟在那里，劳动的生产物，按照什么顺序自然而然地分配给社会上各阶级？这就是本书**篇的主题。 在劳动运用上已有相当程度的熟练、技巧和判断力的不同国民，对于劳动的一般管理或指导，曾采取极不相同的计划。这些计划，并不同等地有利于一国生产物的增加。有些国家的政策，特别鼓励农村的产业；另一些国家的政策，却特别鼓励城市的产业。对于各种产业，不偏不倚地使其平均发展的国家，怕还没有。自罗马帝国崩溃以来，欧洲各国的政策，都比较不利于农村的产业，即农业，而比较有利于城市的产业，即工艺、制造业和商业。本书第三篇将说明，什么情况使人们采用和规定这种政策。这些计划的实行，*初也许是起因于特殊阶级的利益与偏见，对于这些计划将如何影响社会全体的福利，他们不曾具有远见，亦不曾加以考虑。可是，这些计划却引起了极不相同的经济学说。有的人认为城市产业重要；有的人又力说农村产业重要。这些不相同的学说，不仅对学者们的意见产生了相当大的影响，而且君王和国家的政策亦为它们所左右。我将尽我所能，在本书第四篇详细明确地解释这些不同学说，并说明它们在各时代和各国中所产生的重要影响。 要之，本书前四篇的目的，在于说明广大人民的收入是怎样构成的，并说明供应各时代各国民每年消费的资源，究竟有什么性质。第五篇即*后一篇所讨论的，是君主或国家的收入。在这一篇里，我要努力说明以下各点：**，什么是君主或国家的必要费用，其中，哪些部分应该出自由全社会负担的赋税，哪些部分应该出自社会某特殊阶级或成员负担的特殊赋税。第二，来自全社会所有纳税人的经费是怎样募集的，而各种募集方法大抵有什么利弊。第三，什么使几乎所有近代各国政府都把收入的一部分，作为担保来举债，而这种债务，对于真实财富，换言之，对于社会的土地和劳动的年产物，有什么影响。 英亚当·斯密所著的《国富论》，全名为《国民财富的性质和原因的研究》，此书初版于１７７６年，就是美国《独立宣言》发表的那一年。在资本主义社会的发展方面，《国富论》起了重大的促进作用。《国富论》的编者马克斯·勒纳评论说："这是一本将经济学、哲学、历史、政治理论和实践计划奇怪地混合在一起的书，一本由有着高深学问和明敏见识的人所写的书。这个人有强大的分析能力，能对他的笔记本中所有的材料进行筛选；又有强大的综合能力，能按照新的和引人注目的方式将其重新组合起来，斯密对他当时的学术领域的各种思想是极为敏感的。他像后来的马克思一样，不是一个关在自己房子里的与世隔绝的学者，他仿佛全身装着天线，能收到并吸收所能接触到的一切信息。他在封建欧洲解体之末、近代世界开始之时写作，在这个世界中，封建制度仍以既得利益集团经常表现的顽固性在坚持。他正是为反对这种利益集团而写作的。结果是，他的书不只是为图书馆架藏而写的，它对经济意见和国家政策产生了深刻的影响，它形成了我们今天住在其中的整个生活环境。" 斯密在《国富论》中要回答的*后问题是，感情与"公平的旁观者"之间的内在斗争，在社会的长期演进中究竟是怎样在历史本身的大舞台上发生作用的。这个问题的答案见第五编，他列举了社会发展的四个主要组织阶段，除非由资源的匮乏、战争或政府的坏政策予以阻止，否则这些阶段是会连续进行的。这四个阶段是：猎人的*初"野蛮"阶段，原始农业的第二阶段，封建或庄园"耕作"的第三阶段，商业上相互依存的第四阶段。每一阶段伴有与它的需要相适应的制度。例如，在猎人阶段中"没有任何财产……因此，也就没有任何确立的行政长官或正规的司法行政"。随着牛羊群的出现，产生了比较复杂的社会组织形式，不仅包括"可怕的"军队，而且有不可缺少的法律和秩序堡垒。斯密思想的核心是：这种制度是保护特权的工具，不能用自然法为之辩护。他说，"文官政府是为了财产的安全而设立的，实际上是为保护富人反对穷人而设立的，即为了保护有些财产的人反对根本没有财产的人而设立的。"*后，斯密将演进描述为从封建主义走向一个需要有新制度的社会阶段，这种新制度是由市场确定的而不是由同业公会确定的，是自由的而不是受政府限制的。这在后来称为放任自由的资本主义，斯密称之为完全自由的制度。这种物质生产基础的连续改变，将带来的上层建筑的必然改变，这和马克思主义的历史观有明显的相似之处。可是也有一个重大的差别：马克思主义体系中的*后动力是阶级斗争，而在斯密的哲学史中，主要的推动机制是"人性"，由自我改善的欲望所驱使，由理智所指导。 《国富论》远远不是一部通常所认为的学术论文。虽然斯密也劝说放任自由，但他的论证却更多地是反对政府干预和反对垄断；虽然他赞扬贪欲的结果，却又几乎总是鄙视商人的行为和策略。他也不认为商业制度本身是完全值得赞美的。
国富论-(全二册) 目录
导论及全书设计
**篇 论劳动生产力逐步提高的原因及产品在不同阶层之间自然分配的顺序**章 论分工第二章 论分工的起因第三章 论市场范围对分工的限制第四章 论货币的起源和货币的使用第五章 论商品的真实价格和名义价格，或论用劳动表示的商品价格和用货币表示的商品价格第六章 论商品价格的组成部分第七章 论商品的自然价格和市场价格第八章 论劳动王资第九章 论资本利润
第十章 论王资和利润随劳动和资本的用途不同而不同**节 由于用途本身的性质所产生的不平等第二节 由于欧洲的政策所造成的不平等
第十一章 论地租**节 论总能提供地租的土地产品第二节 论间或能提供地租的土地产品第三节 论总能提供地租的产品与间或能提供地租的产品的各自价值的比例的变动
第二篇 论资产的性质、积累和使用引言**章 论资产的分类第二章 论作为社会总资产的一部分或作为维持国民资本支出的货币第三章 论资本积累或论生产性劳动和非生产性劳动第四章 论贷出取息的资产第五章 论资本的各种用途
第三篇 论各国财富增长的不同途径**章 论财富的自然增长第二章 论罗马帝国衰亡后欧洲旧状态下农业的抑制第三章 论罗马帝国衰亡后城市的兴起和发展第四章 城市商业如何对乡村改良做出贡献
第四篇 论政治经济学体系引言**章 论商业主义或重商主义的原理348．第二章 论限制进口国内能生产的商品第三章 论对其贸易差额被认为不利于我国的那些国家的几乎所有商品的进口实施特殊限制**节 论即便根据重商主义的原则，这种限制也不合理第二节 论即便根据其他原则，这种特殊限制也不合理第四章 论退税第五章 论奖金第六章 论通商条约第七章 论殖民地**节 论建立新殖民地的动机第二节 论新殖民地繁荣的原因第三节 论欧洲从发现美洲以及经由好望角到东印度的通道中得到的利益第八章 关于重商主义的结论第九章 论重农主义，或论把土地产物看做是各国收入及财富唯一或主要来源的政治经济学体系
第五篇 论君主或国家的收人**章 论君主或国家的开支**节 论国防开支第二节 论司法开支第三节 论公共工程和公共机构的开支第四节 论维护君主尊严的费用第二章 论一般收入或公共收入的源泉**节 专属于君主或国家的资金或收入源泉第二节 论赋税第三章 论公债
附录
展开全部
国富论-(全二册) 作者简介
亚当·斯密（1723－1790），英国苏格兰哲学家和经济学家。斯密是英国古典经济学体系的创立者、举世公认的现代经济学之父，同时他也是苏格兰启蒙运动的重要人物之一。他奉献了两部传世经典：《道德情操论》和《国富论》（又名《国民财富的性质和原因的研究》）。他一生大部分心血都倾注在《道德情操论》的修订上，从1759年首版到去世，他对《道德情操论》先后进行了6次修订，正是在修改过程中完成了《国富论》，甚至《国富论》首页上还强调“《道德情操论》的作者”。
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