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求证者-民国演讲典藏文库.胡适卷 版权信息
- ISBN：9787503485572
- 条形码：9787503485572 ; 978-7-5034-8557-2
- 装帧：暂无
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
求证者-民国演讲典藏文库.胡适卷 本书特色
中国文史出版社推出的“民国演讲典藏文库”是首次以民国这一时间概念为主要维度策划、编辑的大型文化丛书，其涵盖之广泛，工程之浩大，历时之久，费心之甚，是一个普通的单行本无法比拟的。同时它既填补了市场空白，也兼具史料价值和馆藏价值，相信它的出版会产生广泛而积极的社会影响。 胡适著的《求证者(精)/民国演讲典藏文库》为该丛书的其中一册。
求证者-民国演讲典藏文库.胡适卷 内容简介
民国是我国文化史上浓墨重彩的一笔，也是一个百花齐放、人才辈出的时代，那些远去的大师因其学养和风骨，至今仍在历史中熠熠生辉，他们曾发出的振聋发聩的声音，也不应被历史湮灭。民国时期的演讲，有韵味，有风范，是精神，是经典，值得被留存和纪念。《求证者/民国演讲典藏文库·胡适卷》是中国文史出版社隆重推出的“民国演讲典藏文库”其中一本。
求证者-民国演讲典藏文库.胡适卷 目录
论短篇小说
谈谈实验主义
少年中国之精神
在同乐会上的演说
非个人主义的新生活
中学国文的教授
研究社会问题的方法
研究国故的方法
女子问题
在北大开学典礼会上的讲话
中国哲学的线索
学生与社会
北京大学第二十五周年纪念日的演说
哲学与人生
书院制史略
再谈谈整理国故
新文学运动的意义
怎样读书
思想的方法
给求真学社同学的临别赠言
科学的人生观
中国书的收集法
治学方法
中国公学十八年级毕业赠言
在北平图书馆协会上之讲演
为什么读书
中国文学过去与来路
治学方法
中国问题的一个诊察
我们所应走的路
中国的传记文学
考证学方法之来历
《镜花缘》著者李汝珍
究竟在这二十三年里做些什么
中国禅学之发展
新文化运动与教育问题
治学的三根毫毛
中国的再生运动
自责知耻才能有救！
海外归来之感想
日本在中国之侵略战
伟大的同情心
一个史学家看中国绘画
知识的准备
在上海文教界欢迎会上的讲话
我们能做什么？
大学教育与科学研究
考试与教育
人生问题
自由主义
自由主义在中国
中国文化里的自由传统
史学与证据
道德教育
谈谈实验主义
少年中国之精神
在同乐会上的演说
非个人主义的新生活
中学国文的教授
研究社会问题的方法
研究国故的方法
女子问题
在北大开学典礼会上的讲话
中国哲学的线索
学生与社会
北京大学第二十五周年纪念日的演说
哲学与人生
书院制史略
再谈谈整理国故
新文学运动的意义
怎样读书
思想的方法
给求真学社同学的临别赠言
科学的人生观
中国书的收集法
治学方法
中国公学十八年级毕业赠言
在北平图书馆协会上之讲演
为什么读书
中国文学过去与来路
治学方法
中国问题的一个诊察
我们所应走的路
中国的传记文学
考证学方法之来历
《镜花缘》著者李汝珍
究竟在这二十三年里做些什么
中国禅学之发展
新文化运动与教育问题
治学的三根毫毛
中国的再生运动
自责知耻才能有救！
海外归来之感想
日本在中国之侵略战
伟大的同情心
一个史学家看中国绘画
知识的准备
在上海文教界欢迎会上的讲话
我们能做什么？
大学教育与科学研究
考试与教育
人生问题
自由主义
自由主义在中国
中国文化里的自由传统
史学与证据
道德教育
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求证者-民国演讲典藏文库.胡适卷 节选
《求证者/民国演讲典藏文库·胡适卷》： 这首诗写天宝之乱，只写一个过路投宿的客人夜里偷听得的事，不插一句议论，能使人觉得那时代征兵之制的大害，百姓的痛苦，丁壮死亡的多，差役捉人的横行：一一都在眼前。捉人捉到生了孙儿的祖老太太，别的更可想而知了。 白居易的《新乐府》五十首中，尽有很好的短篇小说。*妙的是《新丰折臂翁》一首。看他写“是时翁年二十四，兵部牒中有名字，夜深不敢使人知，偷将大石捶折臂”，使人不得不发生“苛政猛于虎”的思想。白居易的《琵琶行》也算得一篇很好的短篇小说。白居易的短处，只因为他有点迂腐气，所以处处要把作诗的“本意”来做结尾，即如《新丰折臂翁》篇末加上“君不见开元宰相宋开府”一段，便没有趣味了。又如《长恨歌》一篇，本用道士见杨贵妃，带来信物一件事做主体。白居易虽作了这诗，心中却不信道士见杨妃的神话；所以他不但说杨妃所在的仙山“在虚无缥缈中”，还要先说杨妃死时“金钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头”，竟直说后来“天上”带来的“钿合金钗”是马嵬坡拾起的了！自己不信，所以说来便不能叫人深信。人说赵子昂画马，先要伏地作种种马相。做小说的人，也要如此，也要用全副精神替书中人物设身处地，体贴人微。做“短篇小说”的人，格外应该如此。为什么呢？因为“短篇小说”要把所挑出的“*精彩的一段”做主体，才可有全神贯注的妙处。若带点迂气，处处把“本意”点破，便是把书中事实做一种假设的附属品，便没有趣味了。 唐朝的散文短篇小说很多，好的却实在不多。我看来看去，只有张说的《虬髯客传》可算得上品的“短篇小说”。《虬髯客传》的本旨只是要说“真人之兴，非英雄所冀”，他却凭空造出虬髯客一段故事，插人李靖红拂一段情史，写到正热闹处，忽然写“太原公子、裼裘而来”，遂使那位野心豪杰绝心于事国，另去海外开辟新国。这种立意布局，都是小说家的上等功夫。这是**层长处。这篇是“历史小说”。 凡做“历史小说”不可全用历史上的事实，却又不可违背历史上的事实。全用历史的事实，便成了“演义”体，如《三国演义》和《东周列国志》，没有真正“小说”的价值。（《三国》所以稍有小说价值者，全靠其能于历史事实之外，加入许多小说的材料耳。 ……
求证者-民国演讲典藏文库.胡适卷 作者简介
胡适（1891-1962），原名嗣穈，学名洪骍，字希疆，后改名胡适，字适之。笔名天风、藏晖等，徽州绩溪人庄村人，曾担任北京大学校长、中央研究院院长等职。胡适兴趣广泛，著述丰富，在文学、哲学、史学、考据学、教育学、伦理学、红学等诸多领域都有深入的研究。主要著有《胡适文存》《胡适文存二集》《胡适文存三集》《胡适文存四集》《胡适自传》《胡适日记》《中国哲学史大纲》（上）《尝试集》《戴东原的哲学》《白话文学史》《胡适文选》《四十自述》《藏晖室札记》《齐白石年谱》《先秦名学史》等。
