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中国杂文 现代部分 卷八 田仲济集 版权信息
- ISBN：9787553454740
- 条形码：9787553454740 ; 978-7-5534-5474-0
- 装帧：简裝本
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
中国杂文 现代部分 卷八 田仲济集 内容简介
《中国杂文（现代部分 卷八）：田仲济集》收录了田仲济的杂文作品《“打官话”》、《螟蛉》、《送灶日随笔》、《茅房文学》、《面子与实际》、《名与实》、《狗》、《温室的花草》、《“肉食者”论》、《“溢辞”》等。这些作品或针砭时弊、或批评世俗、或反思历史、或解读人生，增人智慧，开人眼界，启人心智，让人深长思之。
中国杂文 现代部分 卷八 田仲济集 目录
烦闷
“照妖镜”
××年！
谄谀
报差
“暴露”和“颂扬”
结婚与失业
赤脚大仙？衬领和衬袖
“州官放火”
关于暴露黑暗
民心
广告之类
文人末路
谈冲
奴才
变
气节
挤
事实与雄辩
“长命富贵”
奴才的残暴
读书随笔
外财
臭虫
论无行
阿Q与鸵鸟
灯下偶记
“看见”
言论自由
辟谣
敲门砖
情虚
说真话
做戏
傀儡
“灭口”
“天下太平”
反面文章
“夸毗”
发隐
流行病
关于“真实的讽刺”
夸和骗
“打官话”
螟蛉
送灶日随笔
茅房文学
面子与实际
名与实
狗
温室的花草
“肉食者”论
“溢辞”
谎话颂
女人篇
昏淫
术数
“我欲无言”
“照妖镜”
××年！
谄谀
报差
“暴露”和“颂扬”
结婚与失业
赤脚大仙？衬领和衬袖
“州官放火”
关于暴露黑暗
民心
广告之类
文人末路
谈冲
奴才
变
气节
挤
事实与雄辩
“长命富贵”
奴才的残暴
读书随笔
外财
臭虫
论无行
阿Q与鸵鸟
灯下偶记
“看见”
言论自由
辟谣
敲门砖
情虚
说真话
做戏
傀儡
“灭口”
“天下太平”
反面文章
“夸毗”
发隐
流行病
关于“真实的讽刺”
夸和骗
“打官话”
螟蛉
送灶日随笔
茅房文学
面子与实际
名与实
狗
温室的花草
“肉食者”论
“溢辞”
谎话颂
女人篇
昏淫
术数
“我欲无言”
展开全部
中国杂文 现代部分 卷八 田仲济集 节选
《中国杂文（现代部分 卷八）：田仲济集》： 烦闷在许多青年中常听到这样的呼声，“我怨我父亲叫我多读了几年书，使我体验到了现在的痛苦，不然我可以一生做一个无知无识快乐的老农。可是现在几年的知识告诉了我所受的是不应当忍受的痛苦，却没给我以反抗这痛苦的力量”。这确是青年心灵深处的低音。 鲁迅说：“人生*苦痛的是梦醒了无路可以走，做梦的人是幸福的；倘没有看出可走的路，*要紧的是不要去惊醒他。”我以为这话是对的，在某种意义上，梦毕竟是伟大的，我们所需要的。 可是梦醒了便很难再回到梦境，觉悟了便很难再朦胧过去，读了几年书便很难再甘心去过被剥削的老农生活了。 这时，梦虽然是幸福的，但已无福再去享那幸福，醒来虽无路可走，但已不能再睡，自然也没有那样的力量，会强制着一个觉醒了的人再睡去。因此，痛苦烦闷是难免的了。 现实是痛苦的，在现实感到碰壁时，就往往向将来发展，这便是宗教能以支配一时代的人心的原因。 但受的是实际的苦痛，仅可以得到一点缥缈的永不能兑现的希望的安慰，这代价不也太大吗？由于科学的昌明，宗教已失却了它的统治力，新世纪思想的发达，青年们更从“宿命观”的重围中突出。可是突出这一个重围中马上便陷在了另一个重围的核心中，于是悲哀痛苦齐来袭击，每个人都是政治的苦闷、经济的苦闷和婚姻的苦闷在心中交织着。 也不知道是苦闷爱上了青年，或者青年爱上了苦闷，青年一般的现象都和苦闷联结着，这却是一件实事。因此想到了人生，人生的意义和价值，甚至怀疑到一切，怀疑到自己，生活有什么可依恋呢？求学到底有什么用处呢？这许多苦闷的来源，与其如某一部分人说的是因为社会的矛盾，毋宁说是没认清社会。社会并不是老在停着不进，前途也并不是只有黑暗，只在各人的努力和寻找罢了。在大革命时代，许多青年都积极地跑到前线上去，但几年来大半的早已退缩下来，消极下来。这并不是因为事实和预期不合，而是根本没有认清事实的缘故。*初的时候只将事实理想化了，事实并没有和理想一样的，等到头脑中的理想在客观的现实中不能实现时，便感到悲哀，消极了。这并不是现实欺骗了他，而是他没有认清现实。 我们要认清，现在社会是在急剧地向一个阶段转变，它是在极端的矛盾中发展着。这正是一个新旧交替的时代。 只要我们认清这个时代，认清前途是光明的，将我们整个的心灵寄托在这个未来的时代上，整个的努力用在希望这个时代的降临上，我们便可以时常感觉快乐了。谢天明说：“资产阶级人们的精力，全付之于贪欲之中，小资产阶级人们的精力全付之于幻想之中，现在我们的精力要全付之于革命的工作中。……我们认为一切都是有意义而可乐观的，没有所谓失败，没有挫折，更没有烦恼，那些——那社会的一切，都不过是给予你经验、教训和锻炼。我们不怕生活环境艰苦而变幻不定，这才能继续不断给予我们新的刺激。”所以我们不但要将心灵从一些使自己烦闷的事情中提出，而且要将这些事情看为是磨炼我们的。 这样，我们的生活，只有加紧我们的工作，在每天工作完了后我们会甜蜜地微笑着将这一夜送去，因为一夜过去了，接着新的社会又近了一天，一天的工作又对推进时代的工作进了一步，而且单是“工作”本身已是烦闷的解毒剂了。它会驱逐烦闷，使人忘记烦恼，似如前线上的兵士，看见他们的朋友中弹死了，并没有像在安逸中的人们那样的恣情哀毁，因为他自顾不暇了，所以单是忙碌已会使人快乐，约翰生曾这样说过。 ……
中国杂文 现代部分 卷八 田仲济集 作者简介
田仲济（1907—2002），山东潍坊人，笔名杨文、蓝海等。1931年毕业于上海中国公学政治经济系。1944年在重庆与人合办《微波》月刊。这期间，是他杂文创作的丰收期，除了结集出版之外，尚有近百篇杂文散见于当时的报刊。曾任重庆中国乡村建设学院讲师、上海音乐学院教授。建国后，历任山东师范学院教授，山东师范大学教授、副校长，中国现代文学研究会**届至第四届副会长，山东省文联第四届副主席。著有杂文集《情虚集》《发微集》《夜间相》《微痕集》《田仲济杂文集》等，文艺理论《新型文艺教程》《杂文的艺术与修养》《文学评论集》等，主编《中国现代文学史》和《中国现代小说史》《中国新文艺大系散文杂文卷1937—1949年》等研究性论著。
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