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中国杂文 现代部分 卷八 曹聚仁集 版权信息
- ISBN：9787553454726
- 条形码：9787553454726 ; 978-7-5534-5472-6
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
中国杂文 现代部分 卷八 曹聚仁集 内容简介
《曹聚仁集/中国杂文》为中国杂文卷八现代部分，收录了曹聚仁的杂文作品《我们的遭遇》、《逃出死亡线》、《疑心生暗鬼》、《书生之见》、《出气主义》、《“学问”》、《刑赏忠厚之至》、《两扇文章》、《中国的秘密》等。这些作品或针砭时弊、或批评世俗、或反思历史、或解读人生，增人智慧，开人眼界，启人心智，让人深长思之。
中国杂文 现代部分 卷八 曹聚仁集 目录
杀错了人
“南”与“北”
《笔端》前记
两种错觉
旧文人的文字游戏
铁树开花
北平与上海
娜拉出走问题
花瓶
月经
乳房
人间世
“著”、“教”生克论
我们的遭遇
逃出死亡线
疑心生暗鬼
书生之见
读《孝经》
出气主义
“学问”
刑赏忠厚之至
两扇文章
中国的秘密
论《庄子》与《文选》
读经请愿记
谈鲁迅
朱熹与韩侂胄与唐仲友
说饿
阿Q的父亲
程克猷的天才
谈魏晋间文人生活
“盛世危言”
无经可读
劝世人莫读古书文
孔子诞辰杂感
我的读书经验
许由
说轮回
鬼的生活
“元旦书红”
自罪
运命
从读书说到作文
杂文
鲁迅先生的骂人
《故事新编》
捉灵魂捧桥脚
节操
《百寿图》
旧了的木塞
米、麦与鸦片
临难毋苟免
××和□□
论谋士
“南”与“北”
《笔端》前记
两种错觉
旧文人的文字游戏
铁树开花
北平与上海
娜拉出走问题
花瓶
月经
乳房
人间世
“著”、“教”生克论
我们的遭遇
逃出死亡线
疑心生暗鬼
书生之见
读《孝经》
出气主义
“学问”
刑赏忠厚之至
两扇文章
中国的秘密
论《庄子》与《文选》
读经请愿记
谈鲁迅
朱熹与韩侂胄与唐仲友
说饿
阿Q的父亲
程克猷的天才
谈魏晋间文人生活
“盛世危言”
无经可读
劝世人莫读古书文
孔子诞辰杂感
我的读书经验
许由
说轮回
鬼的生活
“元旦书红”
自罪
运命
从读书说到作文
杂文
鲁迅先生的骂人
《故事新编》
捉灵魂捧桥脚
节操
《百寿图》
旧了的木塞
米、麦与鸦片
临难毋苟免
××和□□
论谋士
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中国杂文 现代部分 卷八 曹聚仁集 节选
《曹聚仁集/中国杂文》： 花瓶谥女职员为“花瓶”，当然是一位天才的创作。 花瓶云者，只是摆着当样儿，没有实际用处，如女人的耳坠似的东西，咬文嚼字地说来，好像男职员个个都是栋梁之材，而有勇气自己到社会上找饭吃的女子，却没有一个不是摆着做装饰的花瓶似的！民国初元，革命初成，一班老官僚摸着胡子说：“暴民终不足以言治；见上司不懂规矩，拟条陈不懂格式，临小民没有威严。”于是黎元洪要请饶汉祥作俪骈电文，屈映光要请刘子香写劝进表，革命小伙子被胡子老官僚所嘲笑了。民国九年，文学革命运动，把文言送人茅坑，一班有年纪的书启师爷又摸着胡子说道：“到底不中用呀，‘的了吗呢’可以写在公文里吗？美国留学生毕竟要让我们三分，作公文总不能用白话呀！”于是白话小伙子又被胡子师爷所嘲笑了。民国十五年，国民革命军带来了女权空气，使女子在社会上可以找到正当的职业，这一来，嘲笑的口沫又落在她们的头上了。大概也是“见上司不懂规矩，拟条陈不懂格式，临小民没有威严”这些考语，女职员乃得“花瓶”的谥语了。 假如我是女职员，对于这带侮蔑性的“花瓶”谥语，该用足尖来答复的。不过女子在“争取经济权即是争取人格”的时期，决不能取退让态度，应当倒在侮蔑沟中，填没了它，让后来的女性可以平安通过。 德国哈耳波伦博士在《异性论》第三章论“女子的社会的位置之发达”说：“在许多许多年的黑暗之后，到了希腊的雅典时代，才发现了一点光明，这乃是希腊名妓的兴起。因了她们的精练优雅的举止，她们的颜色与媚姿，她们不但超越普通的那些外宅，而且远压倒希腊的主妇，所以在短时期中使她们在公私生活上占有极大的势力。这样，欧洲妇女之精神的与艺术的教育因卖淫制度而始建立。赫泰拉的地位可以算是所谓妇女运动的起始。”（周作人先生译文）从这一意义看来，“花瓶”在中国女子经济独立史上自有其不可轻蔑的地位！可是我也并非是花瓶乐观论者，当男职员评头品足之际，女职员赶忙解开手箱拼命照镜，扑粉，抹胭脂，即不禁为之打一寒噤，盖花瓶终是瓷制的，一旦被摔，虽请教“江西老表”亦没有办法也。 【选自曹聚仁著《笔端》天马书店一九三五年版】月经很久以前，在一本谈物理的书上，看到月经的起源说。我们的老祖宗在洞里住的时候，夜黑风大，躲着不敢出来。遇到天晴月圆，才出洞疏散疏散，久而久之，影响到女人的月经，跟着月亮的圆缺，非每月行一次不可。花前月下，方有才子佳人的故事，老祖宗成法如此。此姻缘之成就，所以归功于月下老人也！不成文的普遍信条，月经属于不祥秽物之类。月经既行，秤、尺、斗等应用物品绝对不许女人跨过。 某车夫因为车垫给女客污染了，洗涤以后，再烧串纸锭以祓不祥。月经的污血，大概是毒气弹，会随处传播不祥的。有神秘之讳忌乃有神秘之效用。葡萄牙人所输入的红衣炮，明崇祯间已实际在战事上应用。破红衣炮的唯一妙物，就是女人的月经布。满城高挂，炮弹不飞，炮身自裂，相传效用如神。月经又可以避雷，某逆妇殴辱翁姑，罪孽通天，遣雷公下凡殛杀；逆妇取秽布盖头，雷不敢击精神文明的国粹家，救世有心，正可以编著一本月经物理学、月经化学。 月经，目可得见，口不可得言，笔更不可得而写，其势然也。摩登仕女高跟托托，旗袍飘飘，应乐声能作狐步之舞。然谈及月经，未有不面红耳赤者，其观念与烧纸锭祓不祥的车夫并无分别。自五四运动以来，妇女运动喊得震天价响，丝毫没有效果，人不解其故。我说：只要看月经仍保持神秘的意义，即不到城隍庙看密司拜菩萨，已可断定妇女运动的命运了！【选自曹聚仁著《笔端》天马书店一九三五年版】 ……
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