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小窗幽记 版权信息
- ISBN：9787532581313
- 条形码：9787532581313 ; 978-7-5325-8131-3
- 装帧：简裝本
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
小窗幽记 本书特色
在浮躁而忙碌的生活里，如何寻找内心的安静和充实？《禅境丛书》，精选八种明清小品，用清言慧语展现澄明高远的禅境,教你如何修身养性、自在自得。
小窗幽记 内容简介
《小窗幽记》是著名明末文学家陈继儒 (1558-1639) 的一部著作。《小窗幽记》共十二卷，阐释修身养性、为人处世之哲理，表现淡泊名利、优游于山林的超脱之情，包罗情感个性、境界品位等诸多方面的内容，文字清雅俊逸。书中辑录的佳句来源广泛，倡导摒落浮华、回归自然、凝神审美的诗情，如一泓甜美而甘冽的清泉，滋润着红尘俗世中干涸皴裂的心灵。此次整理用乾隆本，每条均有正文、今译和注释，并有历代点评，尤其在注释中加入佛学义理的阐释。
小窗幽记小窗幽记 前言
序言
清言•慧语•禅境——《禅境丛书》序（节选）
《禅境丛书》选入的八部明清小品,都充满人生智慧,文质双美,表里澄澈。
形式之美。一是对仗工整。它们几乎都是清一色的对句（联语、对语、偶语、韵语）,有联珠贯玉之美。二是短小精粹。作者即兴点染,不拘一格,篇幅短小,轻松易读。三是音律谐美。这些清言隽语,字字珠圆,句句玉润。读来朗朗上口,谐金石之声,夺宫商之韵。四是譬喻巧妙。行云流水,悟透般若智慧；巧譬妙喻,道破尘缘万象。五是雅俗兼采。在自铸新词的同时,还征引、化用先哲格言、佛禅慧语、古典名句。六是通俗易懂。借鉴了语录体的创作,让读者读得懂,也想得通。
内容之美。举凡修身养性、为人处世、日常伦理、出世入世、高人风致、隐士情怀、山水品鉴、审美感受等,无不网罗殆尽。儒家、道家、释家,三教思想兼融；入世、出世、济世,三圣情怀并具。中国文化三教合流,这在清言中也体现得非常明显。清言汲取儒家思想菁华,强调安贫乐道的精神；汲取道家思想菁华,标举虚静无为的风度；吸取佛家思想菁华,提倡超凡入圣的禅境。这些作品博采诸家,并洋溢着山居的气象和情趣。在清言中,俗世生活往往受到否定,山林生活总是得到肯定,令人向往：“交市人不如友山翁”（《菜根谭》）,“居绮城不如居陋巷”（《小窗自纪》）,“一生清福,只在茗碗炉烟”（《小窗幽记》）。禅意的山居,并不限于山林,在红尘中活出山林的气象,才是真正的山林。“有浮云富贵之风,而不必岩栖穴处。”（《菜根谭》）相反,如果一个人不能悟道,就会“居闹市生嚣杂之心”（《娑罗馆清言》）。因此,只要心中宁静,红尘不异山林,喧嚣不碍宁静：“心地上无风涛,随在皆青山绿水”,“心远处自无车尘马足”。（《菜根谭》）“胸藏丘壑,城市不异山林；兴寄烟霞,阎浮有如蓬岛。”（《幽梦影》）于是,好酒而不滥饮,好色而不滥交,好财而不贪婪,好道而不弃家,就成了心向往之的人生境界。作为前贤感悟人生的成果,这些作品把人生的要义、处世的妙谛、修炼的体会,在只言片语中阐发无遗,诚可谓“冷语、隽语、韵语,即片语亦重九鼎”（吴从先《小窗自纪》）。
清言慧语,展现了澄明高远的禅境,堪称现代人修身养性的指南。如：
动静圆融的禅境：“定云止水中,有鸢飞鱼跃的气象。”（《菜根谭》）“至人除心不除境,境在而心常寂然。”（《续娑罗馆清言》）
出入不二的禅境：“人能看得破认得真,才可以任天下之负担,亦可脱世间之缰锁。”（《菜根谭》）“必出世者方能入世”,“必入世者方能出世”。（《小窗自纪》）“宇宙内事,要担当,又要善摆脱。”（《小窗幽记》）
定力深厚的禅境：“风斜雨急处,要立得脚定；花浓柳艳处,要着得眼高。”（《菜根谭》）
无住生心的禅境：“风来疏竹,风过而竹不留声；雁渡寒潭,雁去而潭不留影。”“竹影扫阶尘不动,月轮穿沼水无痕”,“水流任急境常静,花落虽频意自闲。”（《菜根谭》）
苦乐由心的禅境：“知足者仙境,不知足者凡境。”“心无染着,欲界是仙都；心有挂牵,乐境成苦海矣。”“人生福境祸区,皆念想所造成。”“世亦不尘,海亦不苦,彼自尘苦其心尔。”（《菜根谭》）
证悟空性的禅境：“山河大地已属微尘,而况尘中之尘；血肉身躯且归泡影,而况影外之影。”（《菜根谭》）
圆满无瑕的禅境：“此心常看得圆满,天下自无缺陷之世界。”（《菜根谭》）
宠辱不惊的禅境：“宠辱不惊,闲看庭前花开花落；去留无意,漫随天外云卷云舒。”（《菜根谭》）
确实,虽然尘世溷扰喧嚣,但只要我们养成一种超越的精神、不染的心境、随缘的态度、洒脱的情怀,就能在世俗红尘中,感悟到禅境的宁静高远、澄澈美丽。
小窗幽记 目录
清言·慧语·禅境
——《禅境丛书》序
小窗幽记序
卷一醒
卷二情
卷三峭
卷四灵
卷五素
卷六景
卷七韵
卷八奇
卷九绮
卷十豪
卷十一法
卷十二倩
——《禅境丛书》序
小窗幽记序
卷一醒
卷二情
卷三峭
卷四灵
卷五素
卷六景
卷七韵
卷八奇
卷九绮
卷十豪
卷十一法
卷十二倩
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小窗幽记 作者简介
陈继儒（1558—1639），明代文学家、书画家。字仲醇，号眉公、麋公。华亭（今上海松江）人。隐居小昆山，后居东佘山。杜门著书，善诗文，兼擅书法绘画，书法苏、米，，擅墨梅、山水。吴言生。安徽庐江人，陕西师范大学文学院教授，博士生导师，佛教所所长，北京大学、清华大学、复旦大学、华商书院等高校和国学机构国学班禅宗智慧课程特聘教授，国际佛教禅修学会执行会长。曾在凤凰卫视“世纪大讲堂”主讲《禅宗哲学象征》，在中央电视台“名家讲谈”主讲《禅宗智慧与现代管理》，在东方卫视主讲《禅的智慧》等。著有“禅学三书”（《禅宗思想渊源》《禅宗哲学象征》《禅宗诗歌境界》，中华书局）等,主编《中国禅学》（中华书局）等。一直致力于佛禅大智慧的研究、实证和传播，是中国当代较受欢迎、较有影响的禅学名师之一。
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