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西狭颂 本书特色
《西狭颂》携刻于东汉建宁四年（公元一七一年》，全称《汉武都太守汉阳阿阳李翕西狭颂》，也称《李翕颂》、《李翕碑》，由篆书题额「惠安西表」可知镌刻时称作《惠安西表》。《西狭颂》刻在甘肃省成县西峡青龙头一处凹进颇深的阴面崖壁上，上有岩石遮护，下有天险「万丈潭」（又称黄龙潭》。唐宋八大家之一的曾巩在《南丰集》裹记录过《西狭颂》，从宋至清有近四十种着作提及《西狭颂》，但少有人实地考察，大多依据拓本或传闻着录。刘郁棻、杨思等编纂的（民国》《甘肃新通志稿》载：「按此碑在汉碑中剥蚀*少，以临江摩崖，毡捶不易，故较他碑独获保全，宜海内视为珍秘也。一再加上太阳直射不到，雨水淋浸不着，《西狭颂》虽历一千八百余年仍颇为完好。《西狭颂》高二百八十厘米，宽二百厘米（高、宽之数说法不一，此据《中国美术全集。五十四。商周至秦汉书法》》，由题额、正文、题名、五瑞图四部分组成：上为篆额「惠安西表」四字；正文隶书，凡二十行，满行二十字，共三百八十五字，记武都太守李翕生平和功业，特别颂扬李翕治西狭中道、造福百姓之事；题名紧接正文，隶书，十二行，一百四十二字；篆额右下方为《五瑞图》，刻有黄龙、白鹿、木连理、嘉禾、甘露降、承露人图像，均有隶书榜题，图像左侧有两行共二十六字的隶书题记。题名第十行「从史位下辨仇靖字汉德书文」，表明《西狭颂》为仇靖撰文书丹。从史，非汉代正式官职名，为**官僚私人从属官。下辨，即下辨县，公元一四。年改下辨道为下辨县，为武都郡治。根据清人翁方纲考证，同为颂扬李翕功绩的《邮阁颂》撰文者为下辨仇靖，书颂者为下辨仇绋（《两汉金石记》卷十二》。从《西狭颂》和《邮阁颂》可推知仇靖为东汉末期下辨（成县》人，李翕任武都太守时为李氏私属吏，其人颇有文采，擅书法。《西狭颂》与《邮阁颂》、《石门颂》合称「汉隶二颂」，是东汉隶书成熟期代表作品之一，其书法结体方正，雄沉朴厚，自有记录以来一直受书家推崇，尤其为清代书家青睐。吴熙载认为「此碑纯篆法」，杨岘认为「结体在篆隶之间，学者当学其古而肆、虚而和」，康有为也说「疏宕则有《西狭颂》」。文隽所着《书法精论》说《西狭颂》：「结构严整，气象嵯峨，此汉碑中之高浑者也；结构曼妙，笔有余妍，汉碑中之秀丽者也；风回浪卷，英威别具，此汉碑中之雄强者也：」 《西狭颂》历来被视为汉隶的范本，因其一直保存尚好，各种拓本不太受时间影响，只因捶拓方法有优劣之分。清代曾经根据拓本的「创」字「口」部损否来衡量拓本的早晚，其实「创」之「口」部至今较完整，仅内口略有缺损，用小拓包陲妬，匣清晰可见。人民美术出版社编*的《西狭颂》听选禹乾隆时期精拓本，拓工优良，乃临摹之佳本。
西狭颂 内容简介
《西狭颂》携刻于东汉建宁四年（公元一七一年》，全称《汉武都太守汉阳阿阳李翕西狭颂》，也称《李翕颂》、《李翕碑》，由篆书题额「惠安西表」可知镌刻时称作《惠安西表》。《西狭颂》刻在甘肃省成县西峡青龙头一处凹进颇深的阴面崖壁上，上有岩石遮护，下有天险「万丈潭」（又称黄龙潭》。唐宋八大家之一的曾巩在《南丰集》裹记录过《西狭颂》，从宋至清有近四十种着作提及《西狭颂》，但少有人实地考察，大多依据拓本或传闻着录。刘郁棻、杨思等编纂的（民国》《甘肃新通志稿》载：「按此碑在汉碑中剥蚀少，以临江摩崖，毡捶不易，故较他碑独获保全，宜海内视为珍秘也。一再加上太阳直射不到，雨水淋浸不着，《西狭颂》虽历一千八百余年仍颇为完好。 《西狭颂》高二百八十厘米，宽二百厘米（高、宽之数说法不一，此据《中国美术全集。五十四。商周至秦汉书法》》，由题额、正文、题名、五瑞图四部分组成：上为篆额「惠安西表」四字；正文隶书，凡二十行，满行二十字，共三百八十五字，记武都太守李翕生平和功业，特别颂扬李翕治西狭中道、造福百姓之事；题名紧接正文，隶书，十二行，一百四十二字；篆额右下方为《五瑞图》，刻有黄龙、白鹿、木连理、嘉禾、甘露降、承露人图像，均有隶书榜题，图像左侧有两行共二十六字的隶书题记。 题名第十行「从史位下辨仇靖字汉德书文」，表明《西狭颂》为仇靖撰文书丹。从史，非汉代正式官职名，为官僚私人从属官。下辨，即下辨县，公元一四。年改下辨道为下辨县，为武都郡治。根据清人翁方纲考证，同为颂扬李翕功绩的《邮阁颂》撰文者为下辨仇靖，书颂者为下辨仇绋（《两汉金石记》卷十二》。从《西狭颂》和《邮阁颂》可推知仇靖为东汉末期下辨（成县》人，李翕任武都太守时为李氏私属吏，其人颇有文采，擅书法。 《西狭颂》与《邮阁颂》、《石门颂》合称「汉隶二颂」，是东汉隶书成熟期代表作品之一，其书法结体方正，雄沉朴厚，自有记录以来一直受书家推崇，尤其为清代书家青睐。吴熙载认为「此碑纯篆法」，杨岘认为「结体在篆隶之间，学者当学其古而肆、虚而和」，康有为也说「疏宕则有《西狭颂》」。文隽所着《书法精论》说《西狭颂》：「结构严整，气象嵯峨，此汉碑中之高浑者也；结构曼妙，笔有余妍，汉碑中之秀丽者也；风回浪卷，英威别具，此汉碑中之雄强者也：」《西狭颂》历来被视为汉隶的范本，因其一直保存尚好，各种拓本不太受时间影响，只因捶拓方法有优劣之分。清代曾经根据拓本的「创」字「口」部损否来衡量拓本的早晚，其实「创」之「口」部至今较完整，仅内口略有缺损，用小拓包陲妬，匣清晰可见。人民美术出版社编著的《西狭颂》听选禹乾隆时期精拓本，拓工优良，乃临摹之佳本。
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