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边缘之思:关于中国现当代文学的个体言说 版权信息
- ISBN：9787203084600
- 条形码：9787203084600 ; 978-7-203-08460-0
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
边缘之思:关于中国现当代文学的个体言说 本书特色
《边缘之思(关于中国现当代文学的个体言说)》为有关中国现当代文学及山西文学研究的学术性文集，主要对小说进行了全方位的梳理，具有一定的学术价值及出版价值。全书共分四个部分：对中国现当代文学的研究论文、对山西文学的研究论文、学术随笔及书评、学术讲演。 《边缘之思(关于中国现当代文学的个体言说)》由傅书华编著。
边缘之思:关于中国现当代文学的个体言说 内容简介
本书为有关中国现当代文学及山西文学研究的学术性文集, 主要对小说进行了全方位的梳理, 具有一定的学术价值及出版价值。全书共分四个部分: 对中国现当代文学的研究论文、对山西文学的研究论文、学术随笔及书评、学术讲演。
边缘之思:关于中国现当代文学的个体言说 目录
**辑
大时代呼唤大国文学
“十七年文学”中的个体生命碎片摭谈
浅述政治时代小说世界里的情爱描写
“人的文学”：赵树理的文学创作之魂
一代女学人的心路历程与文学批评之路——刘思谦教授学术人生述评
官员古体诗词写作的意义
永远还非常远
祈盼与呼吁——写在《中国传统文化与未成年人精神成长丛书》出版之际
何为文学名作
关于“母亲”的批判与反思
第二辑
山西文学山高水长
山西长篇小说引论
启蒙革命战争变奏曲——《山西百年散文1919-1949年卷》导语
单纯与激情的时代叙事——《山西百年散文1949-1976年卷》导语
山西中短篇小说创作的风向标——以山西省2012年中短篇小说创作为个例
黄土地上的七色花——读《黄土地与芬芳——山西女作家走山西 散文选》
山西的厚重厚重的山西——读《厚重山西》
第三辑
林鹏思想随笔摭谈
旷世的绝望个体的悲凉——读《张马丁的第八天》
新世纪中国女性长篇小说写作的新进展——读《羊哭了，猪笑了，蚂蚁病了》
对一代人精神历程的评析——论李骏虎的小说创作
修复现代人的人生感受——读李燕蓉的《有风从湖面掠过》
当代文学家身影的价值——以《山西文坛十张脸谱》为例
让古代圣贤与现代民间个体生命直接相遇——读《被误读的（论语）》
对中国乡村的“小历史”叙事一一读《坚锐的往事》
对远去歌魂形神兼备的呈现——评《夕阳下的歌手》
论研究区域民俗文化的意义
第四辑
古典诗词世界中的社会价值流程与生命价值流程
中国现代文学中的漂泊主题
人生的“蝴蝶效应”——鲁迅、梁实秋青少年时期对其人生成就影响之比较
接受视野中的巴金
未必清醒的反视（代跋）——我的文学批评自述
大时代呼唤大国文学
“十七年文学”中的个体生命碎片摭谈
浅述政治时代小说世界里的情爱描写
“人的文学”：赵树理的文学创作之魂
一代女学人的心路历程与文学批评之路——刘思谦教授学术人生述评
官员古体诗词写作的意义
永远还非常远
祈盼与呼吁——写在《中国传统文化与未成年人精神成长丛书》出版之际
何为文学名作
关于“母亲”的批判与反思
第二辑
山西文学山高水长
山西长篇小说引论
启蒙革命战争变奏曲——《山西百年散文1919-1949年卷》导语
单纯与激情的时代叙事——《山西百年散文1949-1976年卷》导语
山西中短篇小说创作的风向标——以山西省2012年中短篇小说创作为个例
黄土地上的七色花——读《黄土地与芬芳——山西女作家走山西 散文选》
山西的厚重厚重的山西——读《厚重山西》
第三辑
林鹏思想随笔摭谈
旷世的绝望个体的悲凉——读《张马丁的第八天》
新世纪中国女性长篇小说写作的新进展——读《羊哭了，猪笑了，蚂蚁病了》
对一代人精神历程的评析——论李骏虎的小说创作
修复现代人的人生感受——读李燕蓉的《有风从湖面掠过》
当代文学家身影的价值——以《山西文坛十张脸谱》为例
让古代圣贤与现代民间个体生命直接相遇——读《被误读的（论语）》
对中国乡村的“小历史”叙事一一读《坚锐的往事》
对远去歌魂形神兼备的呈现——评《夕阳下的歌手》
论研究区域民俗文化的意义
第四辑
古典诗词世界中的社会价值流程与生命价值流程
中国现代文学中的漂泊主题
人生的“蝴蝶效应”——鲁迅、梁实秋青少年时期对其人生成就影响之比较
接受视野中的巴金
未必清醒的反视（代跋）——我的文学批评自述
展开全部
边缘之思:关于中国现当代文学的个体言说 节选
大时代呼唤大国文学 我们今天生活在一个大时代。 所谓大时代，有四层含义：其一，中国社会结构正面临着千古变革。鸦片战争之前的老中国，学界公认是一个超稳定的社会结构。这一超稳定的社会结构，在经历过丁做何种选择的百家争鸣的春秋战国时期之后；在经历过了以农耕经济为主要经济方式的中国传统社会结构终于形成的秦帝国，及将这一社会结构其生机活力发展到顶峰的盛唐时期之后；在经历过了新的商业经济初步形成的北宋时期，及一度中兴的明代但终于因为两次异族入侵导致这商业经济滞后于西方导致农耕经济山穷水尽之后，终于因为自身律动的需求，而以与西方冲突为表面征兆为契机，轰然崩溃，从而告别老中国，步人了现代中国的历史进程。 西方社会结构作用于现代中国历史进程的途径有三：一是资本经济模式。在历经洋务运动的技术革命、辛亥革命的政治革命、五四运动的思想革命之后，西方资本经济终于在20世纪20年代末在中国初具规模，但伴随20世纪20年代末全球性资本经济危机的发生及自身内在矛盾、内在危机的激化，资本经济模式终于于1949年在中国大陆全面崩溃。二是以苏俄为主体的社会主义模式。这一模式在20世纪30年代全球性的红色革命中诞生，1949年在中国大陆取得了全面胜利，之后在20世纪80年代调整自身内在矛盾、内在危机中，迎来了对这一模式的重新认知与实践。三是日本影响。日本的社会结构深受中国盛唐影响，但在明治维新之后，日本脱亚人欧，形成一种东西方融合体，并从官方民间、从武力侵略的极端方式到政治交流等多种途径影响中国。中日关系的微妙性、敏感性远远大于中国与其他国家的关系，其因概出于这种历史的近缘性。 在中西各种社会结构完成了各自对中国的影响之后，中国的社会结构可谓正面临着千古变革，所谓中国目前的现代自由主义、威权主义、新左派、文化保守主义、后现代后殖民主义、民族主义、民主社会主义等各种思潮之争，正是在如何应对这种变革中而发生。 其二，中西方历时陸演化过程中所体现的价值形态、精神形态在当今中国，以共时陸、平面性得以全面呈现。诸如西方希腊神话中的欲望天性，中世纪神谕用天理对欲望的束缚，人文复兴对神谕天理虚伪性的嘲讽及对世俗欲望的价值认可，古典主义对建立满足人的欲望的社会规范的努力与向往，浪漫主义对个体感性生命的张扬，批判现实主义科学性、实证性的对社会的批判，现代主义对认知人与外部世界双重绝望后的孤独感、绝望感、荒诞感，后现代主义放弃永恒追求的瞬间快乐，大众文化消费性的精神快餐等，在当今中国都可以找到与其相对应的价值形态和精神特征。诸如中国传统文化中的儒道互补、天理人欲之辨、修齐治平的理想人格、魏晋风度、明代世风等，单单一个对《论语》的多重性解读，也可看出其与当今中国的血脉相连。诸如民国时期的自由主义、激进主义、保守主义等，单单一个民国范儿也就足以让我们看到其在当今的在场〔生存在。 其三，当今中国每个国人的个体生存方式、存在形态、价值选择都面临着根本性、结构性的动荡。中西之争、古今之争、传统现代之争、国家个人之争等，都不再仅仅是发生在文化思想层面、政治变革层面、少数精英层面，而是切切实实地发生在每个国人具体的生存方式、存在形态、价值选择之中。这是为中国社会结构正面临千古变革所决定的。 ……
边缘之思:关于中国现当代文学的个体言说 作者简介
傅书华，1953年生于北京，太原师范学院文学院院长，教授，文学博士。中国作家协会会员，中国赵树理研究会副会长，山西省作家协会全委会委员，山西省重点扶持学科中国现当代文学学科首席带头人。曾在《文学评论》、《中国现代文学研究丛刊》、《文艺理论研究》、《二十一世纪》等刊物上刊发论文80余万字，出版有个人论著《山西作家群论稿》、《蛇行集》等，与人合著有国家教委统编教材《中国当代文学》。曾获中国文联文艺评论二等奖，山西省人民政府赵树理文学奖等奖项。
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