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中国现当代随笔

行走泰宁

作者：童杨著

出版社：海峡文艺出版社出版时间：2016-05-01

开本： 21cm 页数： 210

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版权信息
本书特色
内容简介
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节选

行走泰宁版权信息

ISBN：9787555007838
条形码：9787555007838 ; 978-7-5550-0783-8
装帧：暂无
册数：暂无
重量：暂无
所属分类：
文学
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中国现当代随笔

行走泰宁本书特色

本书稿为泰宁党史办主编的“泰宁文史丛书”之一《行走泰宁》，书稿为散文集，收入作者童杨精心写就的48篇关于泰宁风景民俗的短文，渗透着作者的精诚和心血，融汇了作者对家乡所思所想所感。在书稿中，作者用文字描绘、叙写所见所闻所悟，向读者展示了一个独具魅力的泰宁。

行走泰宁内容简介

本书收录了《行走泰宁》、《日落金湖》、《灯火阑珊泰宁夜》、《登猫儿山顶》、《避暑胜地峨嵋峰》、《金湖大赤壁记》、《清新九龙潭》、《感悟九龙潭》、《探访双门石》、《苍茫云海间》等散文作品。

行走泰宁目录

行走泰宁
日落金湖
灯火阑珊泰宁夜
登猫儿山顶
避暑胜地峨嵋峰
金湖大赤壁记
清新九龙潭
感悟九龙潭
探访双门石
七宝庵前银杏秋
苍茫云海间
走进老虎际
天成奇峡天成岩
空中楼阁李家岩
翠海流泉红石沟
穿越时空的行走
爱彼青青不着泥
冰雪峨嵋峰
千年古村的现代突围
风雨仁寿桥
天然草场南会湾
雾锁山头山锁雾
消逝了的童氏宅院
石塘溪听瀑
洋川的雾
泰宁的彩霞
黄石寨望峰
状元岩的高度
问道上清溪
暖菇虽小情意深
古城擂茶醉游客
泰宁灯事
清微派道教音乐
泰宁笋歌
古老艺术的现代突围
神秘的青花瓷碗古墓
草创班子
斗米阶前叩状元
尚书第随笔
亦道亦佛栖真岩
观傩舞
打鼓打锣笑呵呵
戚姑娘娘戚姑星
河灯照路早托生
话说端午节
守望与传承
答南北
杉阳明韵泰宁城
后记

展开全部

行走泰宁节选

　　《行走泰宁》：　　行走泰宁行走是一种荣耀，泰宁担当得起这份荣耀，也应该享有这份荣耀。　　清代把不设专官的机构或非专任的官职称为行走，如御前大臣上行走、军机大臣上行走、南书房行走、总理各国事务衙门行走之类；北洋军阀统治时期，把额外派遣的官职称为行走，如参事上行走、秘书上行走之类。说起来，这是一种身份的象征，更是一种无上的荣耀。　　称旅游为行走，是因为旅游适合现代社会这种快节奏中的慢生活，也就是时下所说的快城慢游。　　踏碎一湖月色淌过蜿蜒溪水在古韵灵秀中迷失在山水丹崖巅逗留回荡于灵魂深处的召唤让我们行走寻找生存的理由行走泰宁，或品读，或品味，或回味，或流连，无不在山水文化中显现出她的美艳与婉约。　　泰宁古城是适合品读的。品读古城，就是阅读古城的人文和历史。行走于古城的大街小巷，品读着历史遗迹，宛如翻开千古长卷，只有慢慢品读，才能顿悟，才有意趣。就“泰宁”这一县名，就值得认真品读。据《泰宁县志》记载，泰宁古城古称“金城场”，西汉时为闽越王无诸的校猎场所，南唐中兴元年（958年）建县，宋、明两代为泰宁鼎盛时期，有“汉唐古镇、两宋明城”之美誉。当时人文发达，李纲、朱熹、杨时等历史名人曾留隅、讲学于此。泰宁历史上曾出过2名状元、50多名进士，有“隔河两状元、一门四进士、一巷九举人”之说，其文化经济之繁荣，是别处无法比肩的，历代曾称赞日“爵列王廷者相继不绝”。基于此，宋元祜元年（1086年），宋哲宗赵煦钦赐孔子阙里府号“国泰民安”中“泰民”的谐音“泰宁”二字为县名，沿用至今。为何用孔子阙里的府号定为泰宁县名呢？皆因山东曲阜之水向西流了300里，出了大圣人孔子；而泰宁的金溪水向西流30公里，而人文鼎盛，因而更名。这种深厚的文化底蕴，能不好好品读吗？值得细心品读的还有尚书第古建筑群，这是全国重点文物保护单位。这片古建筑群含明早期到清晚期500多年间各个时期建筑物1．27万余平方米，集官宅、民居、祠堂、生产生活用的辅房、店面以及古街小巷于一体，气势恢宏，布局合理，工艺精良。对这一片古建筑群，可以用“大型府第”式建筑来概括，这也是泰宁古建筑与别处不同的地方。进入尚书第，有豪门府第高不可攀之感；进入世德堂，有温馨和谐的大家庭之感；进入李氏宗祠，就会融人古戏台的欢乐场中；进入私居小厅，就会产生一种舒适、恬静的感觉；进入老人念经的佛堂，闻着那袅袅的线香，就有一种飘飘欲仙的感觉……整个尚书第古建筑群从总体到局部都是历史的见证、建筑的精华、文化的传承，极具艺术价值，堪称闽西北、赣东南，乃至江南*典型、*完整的古代民居精品建筑群落之一。这就得放下心来仔细翻阅、认真品读。　　更有那梅林戏，值得静下心来好好品读。梅林戏是全国稀有的地方剧种之一，与京戏同源，其唱腔融合了民歌小调和道教音乐，有本地民间曲调，也有皮黄、徽州调、浙江调、南北词及拨子等，具有浓郁的闽西北地方特色。当地百姓流传着一首民谣：“梅林十八坊，十户子弟九担箱；敲起叮当鼓，唱起梅林腔。”可见梅林戏具有浓郁的地方特色，深受观众喜爱。行当方面，吸收百家之长，有“七紧八宽九逍遥”之称，生旦净末丑一应俱全，唱念做打别具一格，表演朴实粗犷，韵味深长。还有民间祭祀舞蹈——大源傩舞，原始古朴、热情奔放，其文神稳重、武神刚劲，扁担神威风、孛仔架活跃；还有传统的祭祖、娶新娘、杂耍、歌舞等民俗表演，热闹有趣，令人赏心悦目。这些无不让人肃然而生敬意。不细细品读，能理解其艺术精髓吗？金湖是值得品味的，但绝不能像徐志摩先生那样大度：“悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。”——这对于品味风景而言，是彻头彻尾的不负责任。　　金湖就像一位饱读诗书而又腼腆端庄的大家闺秀，站于远处，落落大方，不卑不亢。这就显示出了气质，这就意味着品位。金湖就是这么有气质和有品位的。且说那“一柱插地，不假片瓦”的独特结构建筑甘露岩寺，就颇耐人寻味。它用一根粗大的柱子落地，撑托起四幢重楼叠阁，屋顶无需用片瓦，全部建筑是木质的，分上殿、蜃楼阁、观音阁、南安阁四部分组成，用“插拱”的“T”形拱头相连接，没有铁钉，工艺精湛，巧夺天工，是我国建筑史上一大杰作，闻名中外。这一独特的建筑，能不让人细细品味吗？12世纪时，日本名僧重源法师曾三度入闽考察，学习甘露岩寺的建筑工艺。回国后，他重建了举世闻名的奈良东大佛殿，大佛殿所大量使用的“T”形头拱即取样于甘露岩寺，被誉为“大佛样”，成为日本国建筑精品。当然，还有那求四方财的四方竹，还有那晨钟暮鼓的钟鼓石，还有那迎风招展的迎客松，等等，这些都是颇有品位的风景。　　走到甘露岩寺，*好在山门前石碑处停留片刻。　　那石碑上面刻着宋代进士邹恕赞甘露岩的诗：兰若半空中，云山第几重。　　瀑流千丈练，鹤宿五株松。　　晓钟禅房黑，霜林木叶红。　　悬岩回首望，归思过前峰。　　……

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