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中国古代小说发生研究

中国古代小说发生研究

出版社:山东教育出版社出版时间:2016-04-01
开本: 24cm 页数: 424
本类榜单:文学销量榜
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中国古代小说发生研究 版权信息

  • ISBN:9787532890910
  • 条形码:9787532890910 ; 978-7-5328-9091-0
  • 装帧:一般胶版纸
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 所属分类:>

中国古代小说发生研究 本书特色

在由廖群所著的《中国古代小说发生研究(精)/中国古代小说发展研究丛书》一书中通过对《山海经》的具体检索揭示了上古神话与小说艺术的天然契合关系,通过考察《说林》《储说》《吕氏春秋》《国语》《晏子》《汲冢琐语》挖掘了先秦“说体”的存在,通过细读文本,总结了《左传》叙事的准小说笔法,通过具体梳理,阐述了《庄子》寓言三种及其与小说的关系,通过考辨分析,研究了《战国策》中与小说虚构有关的拟托文写作,通过形象研究,强调了《史记》“纪传体”对人物传记小说形成的贡献,通过考察《韩诗外传》《说苑》《新序》《风俗通义》《燕丹子》《越绝书》《吴越春秋》《东方朔传》《列女传》,把握了汉代杂说杂史杂传中“说体”的遗存及其演进和发展,通过捡出先秦两汉史书、子书中的“怪话”“仙话”,梳理了它们与魏晋六朝志怪小说产生的源流关系,通过考证分析出土的《神乌赋》、韩朋故事残剑、田章故事残简,展示了汉代故事赋与后代讲诵文学、话本小说的形成关系。

中国古代小说发生研究 内容简介

该丛书为全方位、系统、综合研究中国古代小说发展规律的学术著作,由八册组成。分别从中国古代小说构思、传播、结构、语言、史料等方面进行了深入的,有创见的研究探索。

中国古代小说发生研究 目录

总序引言**章 上古神话、《山海经》与中国古代小说的起源问题 **节 上古神话与小说的天然契合关系 第二节 《山海经》中的神话记录 一、《山海经》的记录时间与编定时间 二、《山海经》对神怪的记录 三、《山海经》中的神话传说 四、《山海经》神话的小说因素 第三节 上古神话的流传变异与后世神话小说创作 一、神话情节被演绎,形成更为曲折动人的故事 (一)犬封国与槃瓠故事 (二)帝女之桑、欧丝之野与蚕马故事 (三)瑶草、瑶姬、神女与人妖之恋 二、神话人物、典故被用来作为新构思的基础 (一)西王母、三青鸟 (二)水都、冰夷与河伯 (三)少昊、娥皇、白帝子、穷桑 (四)王母、瑶姬、羲皇与大禹治水 三、采用神话构思方式和艺术手法进行全新创作 (一)《幽明录》中的“石鸡山” (二)《搜神记》中的“金龙池” (三)《幽明录》中的“采菱女” (四)《搜神记》中的“火神天使” (五)《搜神记》中的“龙蛇水神”第二章 “说体”与中国古代小说的孕育 **节 “说”“传”“语”:先秦“说体”考索 一、《说林》《储说》“说”为故事辨 二、“说”体故事考索 三、“说”体又称“传”“语” 四、故事杂抄简:“说体”的考古印证 五、“说体”探源 六、“说体”与先秦小说 第二节 《国语》《晏子春秋》与“说体”的关系 一、《国语》《晏子春秋》是不是“说体”著作 二、《国语》中近小说的“说体”故事 三、《晏子春秋》中近小说的“说体”故事 第三节 《汲冢琐语》与先秦杂史“小说” 一、《汲冢琐语》谁给题的名 二、《汲冢琐语》所记何人何事 三、《汲冢琐语》属于哪种“小说” 第四节 《韩非子》《吕氏春秋》中近小说的“说体”故事 一、《说林》《储说》中近小说的“说体”故事 二、《吕氏春秋》中近小说的“说体”故事第三章 《左传》叙事的准小说笔法 **节 《左传》的叙事者及其全知视角 一、《左传》的作者是谁 二、《左传》的叙述者 三、《左传》叙事的全知视角 (一)史官型限定性全知视角 (二)准小说型非限定性全知视角 第二节 《左传》叙事时间和策略的超史著性 一、《左传》的编年体体例 二、《左传》叙事时间对编年体的超越 (一)倒叙 (二)插叙 (三)补叙 (四)多法并用 三、《左传》叙事策略对史著的突破 第三节 《左传》叙事的模仿性和戏剧性 一、《左传》中的描摹 (一)动作 (二)话语 (三)状态 (四)举止 二、《左传》中的“戏剧” (一)场面、场景 (二)表演、对白 (三)画面、镜头第四章 《战国策》拟托文的“准小说”创作 **节 《战国策》拟托文考辨 第二节 《战国策》拟托文与小说创作 一、《战国策》拟托文并非小说创作 二、《战国策》拟托文与小说创作的暗合, (一)虚构性 (二)小说因素 第三节 《战国策》拟托文虚构创作探迹第五章 《庄子》寓言三种及其与小说的关系 **节 关于“寓言” 第二节 《庄子》寓言三种 一、托言型寓言 二、象征型寓言 三、故事型寓言 第三节 《庄子》寓言创作中的小说成分 一、《庄子》寓言的虚构性 二、《庄子》寓言的情节性 三、《庄子》寓言的描摹性 第四节 从《神仙传》看《庄子》寓言对后代小说创作的影响第六章 《史记》纪传体与人物传记小说 **节 《史记》是不是一部历史小说 一、《史记》小说问题的提出 二、《史记》的主旨不在于创作小说 三、《史记》纪传体的独创与人物传记小说的源起 第二节 《史记》人物传记描写内容的小说特征和因素 一、选择什么人物来写 二、书写人物的什么内容 (一)人物遭际和命运 (二)人物特点和性格 (三)人物关系和纠葛 第三节 《史记》人物传记中的近小说写法 一、虚构想象 二、夸张渲染 三、描摹刻画第七章 汉代杂说、杂史、杂传与“说体”余响 **节 汉代杂说著作中的“小说” 一、《韩诗外传》 二、《说苑》《新序》 三、《风俗通义》 第二节 汉代杂史著作与历史小说创作的雏形 一、《燕丹子》 二、《越绝书》 三、《吴越春秋》 第三节 汉代杂传与人物传记小说的萌生 一、《东方朔传》 二、《列女传》第八章 怪话、仙话与志怪小说的发生 **节 先秦两汉子书、史书中的“怪话” 一、先秦子书、史书中的“怪话” 二、两汉史传杂说中的“怪话” 第二节 《穆天子传》与仙话的关系 一、《穆天子传》的名题问题 二、《穆天子传》是不是一部先秦小说 三、《穆天子传》与“神话”“仙话”的关系 第三节 《史记·封禅书》《列仙传》《汉武故事》中的仙话故事 一、《史记·封禅书》 二、《列仙传》 三、《汉武故事》 第四节 怪话、仙话与魏晋六朝志怪小说的产生 一、采怪话、仙话以录之,或据怪话、仙话演绎之 二、据怪话、仙话模式创作之 (一)人鬼魂魄现形肉身以与人交往 (二)物怪变身人形以与人交往 (三)阴曹地府冥间的现实生活 (四)天神、仙女化身凡人与人交往 (五)人得道化仙,或与仙人交往 三、对怪话、仙话的突破和超越第九章 汉代故事赋与讲诵文学、话本小说 **节 出土文献与汉代故事赋问题的提出 一、《神乌傅(赋)》的出土 二、韩朋故事残简与《韩朋赋》 三、田章故事残简与《晏子赋》 第二节 说书俑与汉代故事赋的说唱讲诵性猜想 第三节 汉代史书、故事书中的类故事赋 第四节 故事赋、讲诵文学与话本小说结语 中国古代小说发生综述
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中国古代小说发生研究 作者简介

廖群,文学博士。现为山东大学文学院教授,博士生导师,副院长,山东省古典文学学会常务副会长,中国诗经学会、中国屈原学会常务理事。著有《先秦两汉文学考古研究》《诗经与中国文化》《神话寻踪》《中国审美文化史先秦卷》《先秦两汉文学的多维研究》等,发表论文近百篇,获得教育部人文社科优秀成果一等奖一项、三等奖一项,山东省社科优秀成果重大成果奖一项、二等奖三项、三等奖一项等。主持国家社科基金项目两项。

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