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傣族诗歌发展初探 版权信息
- ISBN：9787548214908
- 条形码：9787548214908 ; 978-7-5482-1490-8
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
傣族诗歌发展初探 内容简介
据此，我们可以断定，傣族拥有数百部叙事长诗，是毫无疑问的。一个在我国只有一百多万人口的、印刷术还未普及的民族，竞有如此之多的叙事长诗，这在民族文学中是罕见的。 这一情况向我们提出了许多问题：傣民族为什么会有那么多叙事长诗？应该怎样来评价它们？它们在傣族文学史中，在中国文学史中应占有什么地位？傣族诗歌的艺术特色是什么？其发展规律是什么？它们和中原文学、印度以及东南亚文学有什么关系？傣民族是一个全族信奉佛教的民族，傣族文学的发展跟佛教有什么关系？新中国成立后，傣族又出现了以康朗英、波玉温、康朗甩、庄相为代表的民族诗人，他们曾经创作过很有影响的叙事长诗《流沙河之歌》、《彩虹》、《傣家人之歌》、《幸福的种子》，以及短诗《三个歌手唱北京》，等等。此外，还涌现了一大批年轻的诗人、作家，他们又是如何继承和发扬傣族诗歌的传统的？我们今天应该如何发展具有傣族气派的傣族社会主义文学？等等。 这些问题必须从傣族诗歌发展的历史规律去获得解答。这就是作者王松写这本《傣族诗歌发展初探/云南文库·学术名家文丛》的目的。
傣族诗歌发展初探 目录
导言
一 诗的民族
二 傣族文学的主要形式——诗歌
三 关于傣族诗歌发展的分期
四 傣族诗歌在我国文学史上的地位
五 发展傣族的社会主义文学
**章 从《古歌谣》溯源
**节 《傣族古歌谣》的发现
第二节 《傣族古歌谣》是怎样流传下来的
第三节 《傣族古歌谣》反映的社会生活
第四节 《傣族古歌谣》的美学意义
第五节 傣族诗歌的萌芽与产生
第二章 英叭与傣族古代文学
**节 英叭神的产生标志着傣族诗歌的新时代
第二节 从沙罗到叭桑木底
第三节 抒情诗的产生
第四节 赞哈制度的产生
第五节 原始宗教对傣族诗歌发展的作用
第六节 优美的风俗歌
第七节 《生产调》与叙事长诗
第八节 叙事长诗的出现
第三章 傣族诗歌的黄金时代
**节 关于佛教的传人
第二节 这一时期叙事长诗的几个特点
第三节 《召树屯》与爱情诗
第四节 英雄史诗《相勐》
第五节 《阿銮》叙事长诗
第六节 傣族诗歌的高峰——五大诗王
第七节 《十头魔王》与《罗摩衍那》
第八节 现实主义的曙光
第九节 美学思想的发展
第四章 悲剧叙事诗：现实主义的深化
**节 《宛纳帕丽》的产生
第二节 《宛纳帕丽》的影响
第三节 从《嫡波冠》到《海罕》
第四节 “三大悲剧”的意义
第五节 傣族悲剧叙事诗的特点
第六节 诗歌理论的大发展
第五章 发展社会主义傣族文学
**节 社会主义新思想的萌芽
第二节 新的诗歌形式——新的颂歌的产生
第三节 新的故事体叙事诗的产生和新的人物形象的塑造
第四节 发展傣族诗歌的几个问题
一 诗的民族
二 傣族文学的主要形式——诗歌
三 关于傣族诗歌发展的分期
四 傣族诗歌在我国文学史上的地位
五 发展傣族的社会主义文学
**章 从《古歌谣》溯源
**节 《傣族古歌谣》的发现
第二节 《傣族古歌谣》是怎样流传下来的
第三节 《傣族古歌谣》反映的社会生活
第四节 《傣族古歌谣》的美学意义
第五节 傣族诗歌的萌芽与产生
第二章 英叭与傣族古代文学
**节 英叭神的产生标志着傣族诗歌的新时代
第二节 从沙罗到叭桑木底
第三节 抒情诗的产生
第四节 赞哈制度的产生
第五节 原始宗教对傣族诗歌发展的作用
第六节 优美的风俗歌
第七节 《生产调》与叙事长诗
第八节 叙事长诗的出现
第三章 傣族诗歌的黄金时代
**节 关于佛教的传人
第二节 这一时期叙事长诗的几个特点
第三节 《召树屯》与爱情诗
第四节 英雄史诗《相勐》
第五节 《阿銮》叙事长诗
第六节 傣族诗歌的高峰——五大诗王
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第八节 现实主义的曙光
第九节 美学思想的发展
第四章 悲剧叙事诗：现实主义的深化
**节 《宛纳帕丽》的产生
第二节 《宛纳帕丽》的影响
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第五节 傣族悲剧叙事诗的特点
第六节 诗歌理论的大发展
第五章 发展社会主义傣族文学
**节 社会主义新思想的萌芽
第二节 新的诗歌形式——新的颂歌的产生
第三节 新的故事体叙事诗的产生和新的人物形象的塑造
第四节 发展傣族诗歌的几个问题
展开全部
傣族诗歌发展初探 作者简介
王松，男，1920年出生，福建武平人。毕业于中国新闻总署主办的北京新闻学校第二期研究班。1938年加入中国共产党。曾参加过抗日战争、解放战争。曾任迤南人民自卫军第1支队政委、副司令员，中国人民解放军滇桂黔边区支队第九支队政治部宣传科长等职。从事过教师、报刊编辑、记者等工作。新中国成立后筹建了中国作家协会昆明分会并任副秘书长、云南分会副主席，中国社会科学院民族文学研究所云南分所副所长，中国民间文艺研究会常务理事，云南民间文艺家协会常务副主席，中国少数民族文学学会副理事长，中国神话学会副理事长等职。
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