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永远的唐土-日本平安朝物语文学的中国叙述 版权信息
- ISBN：9787301268353
- 条形码：9787301268353 ; 978-7-301-26835-3
- 装帧：暂无
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
永远的唐土-日本平安朝物语文学的中国叙述 本书特色
《永远的“唐土”——日本平安朝物语文学的中国叙述》关注日本平安朝物语文学中与中国有关的描写和叙述，以平安朝物语文学文本为对象，采用实证研究的方法，研究作品中的中国形象与中国叙述。 主要内容包括以下三个层面：**个层面，以被称为"渡唐物语"的作品为研究材料，主要包括《宇津保物语》、《滨松中纳言物语》、《松浦宫物语》等。第二个层面以《宇津保物语》、《源氏物语》等为主要对象，研究作品中大量关于"唐物"以及包括音乐、绘画、服装、室内装饰等在内的"唐文化"的描写。第三个层面以《今昔物语集》、《唐物语》为主要对象，研究其中的中国故事是怎样或直接取材于中国典籍，或间接取材于日本先行作品，又是怎样进行再创作、发生"变异"，而*终实现"物语化"的过程。重点选取在平安朝文学中非常受青睐的三个红颜悲命的故事：上阳人、王昭君和杨贵妃故事，由此探讨汉诗文、中国故事在日本丰富的受容方法和形式。
永远的唐土-日本平安朝物语文学的中国叙述 内容简介
《永远的“唐土”——日本平安朝物语文学的中国叙述》关注日本平安朝物语文学中与中国有关的描写和叙述，以平安朝物语文学文本为对象，采用实证研究的方法，研究作品中的中国形象与中国叙述。
永远的唐土-日本平安朝物语文学的中国叙述 目录
序章 一、永远的“唐土” 二、平安朝物语文学的中国叙述 三、本书关注的问题及研究方法**部 物语中的“唐土” **章 “渡唐物语”中的遣唐使与遣唐使的“渡唐物语” 一、“渡唐物语”中的遣唐使 二、遣唐使的“渡唐物语”：《入唐求法巡礼行记》 第二章 入宋僧的“渡唐物语”与“对中国意识” 一、奝然 二、寂照 三、成寻与《参天台五台山记》 第三章 《字津保物语》的“唐土” 一、“渡唐物语”的前奏曲：《竹取物语》与遣唐使 二、《宇津保物语》与遣唐使 三、物语中的“波斯”与“唐土” 四、**部“渡唐物语”的意义和特点 第四章 《滨松中纳言物语》的“唐土” 一、建构想象的资源与基础 二、唐土想象与写作 三、想象与书写反映的文化心理 第五章 《松浦宫物语》的“唐土” 一、建构想象的基础与资源 二、异域想象与唐土形象 三、藤原定家的唐土憧憬和大国小国观 终章 一、“渡唐物语”的主人公们 二、“异域之眼” 三、“异域想象”与唐土形象第二部 物语中的“唐物”与“唐文化” **章 “唐物”与“唐文化” 一、何为“唐物”？
二、“唐文化”的概念 第二章 《竹取物语》的异国方物 一、“佛之石钵” 二、“蓬莱之玉枝” 三、“唐土之火鼠裘” 第三章 《宇津保物语》的“唐物”与“唐文化” 一、丰富多彩的“唐物”及其来路 二、充溢“唐物”的建筑 三、“唐物”的使用和赠予场面 四、“唐文化”：权威、典范和标准 第四章 《源氏物语》的“唐物”与“唐文化” 一、丰富的“唐物” 二、“唐物”与人物形象 三、三种文化符号的多重对比和映照：唐土、高丽与大和 终章 一、“唐物”：富贵荣华、高雅优美的象征 二、“唐文化”：权威、典范和标准 三、“唐”与“和”的并列、对比和互动 四、三种文化符号：唐土、高丽与大和第三部 物语中的中国故事 **章 平安朝文学对中国文学的受容 一、引用与化用 二、翻译与翻案 三、直接翻案与间接翻案 第二章 《今昔物语集》和《唐物语》之前的受容基础 一、上阳人的故事：“打窗声” 二、王昭君的故事：“胡角一声霜后梦” 三、杨贵妃的故事：“浅茅原野上，唯有秋风吹” 第三章 《今昔物语集》的中国故事及受容特点 一、上阳人的故事：追悔莫及的皇帝 二、王昭君的故事：思恋昭君的皇帝 三、杨贵妃的故事：明白“道理”的皇帝 第四章 《唐物语》的中国故事及受容特点 一、上阳人的故事：与杨贵妃争宠？
二、王昭君的故事：从“不贿赂”到“被嫉妒” 三、杨贵妃的故事：“人非木石皆有情” 终章 一、上阳人故事的嬗变 二、王昭君故事的嬗变 三、杨贵妃故事的嬗变 四、小结结语参考文献附录：引用文献日文原文后记
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永远的唐土-日本平安朝物语文学的中国叙述 作者简介
丁莉，北京大学外国语学院副教授，日语系文学教研室主任。日本御茶水女子大学文学博士，主要研究方向为：日本古典文学、中日同声传译及教学等。
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