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我思故我在 本书特色
《我思故我在》是一本杂文集，是作者张景对中国历史文化、当下社会以及大千世界万事万物进行观察、反思的诠释。内容涉及作者对人生、生活哲学、社会文化、恋爱婚姻家庭、道德修养等诸多方面的思考。作者提倡在现阶段生活水平提高、温饱不愁的环境下，人要注重精神的富足，要不断读书提高精神层次。本书文字言简意赅，涉及作者多方面思考，凝聚作者人生智慧。观点新颖、深刻、尖锐、令人耳目一新、启迪颇多。
我思故我在 内容简介
《我思故我在》共分六章：人生篇、生活哲学篇、恋爱婚姻家庭篇、社会文化篇、道德修养篇、其他篇，共收文章36篇，包括《关于人生的智慧》、《关于诗意地栖居》、《关于男人与女人》、《关于知识分子》等。
我思故我在 目录
**章 人生篇
关于生命
关于人
关于人生
关于人生的智慧
关于人性
关于做人
第二章 生活哲学篇
关于生活
关于生活的智慧
关于哲学
关于哲学家
关于诗意地栖居
关于灵魂生活
关于独处
关于精神生活
关于智力生活
第三章 恋爱婚姻家庭篇
关于男人与女人
关于爱情
关于婚姻
关于家庭
第四章 社会文化篇
关于社会
关于现代人
关于财富
关于教育
关于文学
关于文明
关于历史
关于知识分子
第五章 道德修养篇
关于道德
关于修养
第六章 其他篇
关于成功
关于幸福
关于智者
关于自然
关于美
关于智慧
关于其他
关于生命
关于人
关于人生
关于人生的智慧
关于人性
关于做人
第二章 生活哲学篇
关于生活
关于生活的智慧
关于哲学
关于哲学家
关于诗意地栖居
关于灵魂生活
关于独处
关于精神生活
关于智力生活
第三章 恋爱婚姻家庭篇
关于男人与女人
关于爱情
关于婚姻
关于家庭
第四章 社会文化篇
关于社会
关于现代人
关于财富
关于教育
关于文学
关于文明
关于历史
关于知识分子
第五章 道德修养篇
关于道德
关于修养
第六章 其他篇
关于成功
关于幸福
关于智者
关于自然
关于美
关于智慧
关于其他
展开全部
我思故我在 节选
《我思故我在》： 关于生命 死亡，是对生命*强烈、*终极的表达。 一个人痛苦的深度等于生命的深度。 生活与生命的本质是无常，有常不过是一种相对的较短暂的存在。 生命是用来绽放的，而非用来度过的，一个不曾绽放或起舞的日子乃至一分一秒，都是对生命的辜负。 生命的两大秘密：欲望与厌倦，欲望与痛苦，也是厌倦与痛苦不幸的根源。 生命就是活着的每一天，珍惜当下、珍惜分秒就是珍惜生命。 生命中*重要的人，如住院时的你，能到医院看你三次的人，有一两个不易，三四个难得，七八个很幸运及伟大了。 生命的设计，像个残忍的玩笑，软弱地来，软弱地走。中间让人经历不知天高地厚的轻浮、狂妄、愚顽、痴迷及自认为无所不能的高潮。 命运的转折，往往就是人与人在时间点上的契合，没早一步，也没晚一步。如唐代画马大家韩干，在酒馆打杂时被王维发现其绘画才能，年资二万钱，十余年供其学画。 命和运是两回事，过去已发生的叫命，现在将发生的叫运。命可认，运可改——在运来之前我们可做的是努力与抓住机会。另外，抱必死的信念去认真地活、快乐地活是人存在的全部意义。 生命的意义，是人无论何时何境都要微笑、坚持、乐观地活下去。 为什么说“重剑无锋，大巧不工”，如同江湖中的绝技高手不需武器，因他们的经历、武功都内化成一种生命的历练与绝高功夫的修为。 交换心情对人生很重要，因为换心情就是换生命，尤其是交换好心情。 “认命不信命”，即接受命运、相信命运而不迷信命运，度命而不认命。 生命中伟大的光辉不在于永不坠落，而在于坠落后的再度升起。即一个人坠入低点的反弹力，如红塔山牌香烟的老总褚时健被判刑十几年，七十多岁出狱，几年后种橙又成亿万富翁。 生命中有种使你不安宁的能量，其可能是欲望、幻想、爱情、革命、创造或写一首诗、一篇文。 只有在你生命美丽的时候，世界才是美丽的。 生命不属于自己，即使你达不到一定境界或没有希望时认为生的痛苦。如陀思妥耶夫斯基：希望永远失去了，而生命却单单地留下，即使你不喜欢生。而且，在前面尚有漫长的生命路要走，但你又不能自由地走。 疼痛是生命的嫁接，也是一次新的开始与起程。 生命中有许多新奇美好的东西，一旦我们对之习以为常（麻木），它们就不再存在。 生命即使只有一滴水，也要使之骄傲成海洋。 一个成熟文明的社会，一定是尊重生命，将生命价值定位高于一切的社会。如美国一次重大事故即1911年3月25日，三角内衣厂火灾死了146人，使美国为血汗工厂立法并写进中学课本，成为主流价值观一部分，生命价值重于财富。 生命原始的悲哀在心灵上的投影，正是人之所以异于一般动物，诗人之所以异于常人的根本所在。 一个人不能了解生命（包括透悟人生的各个方面的问题），就是生命对他的*大惩罚之一。 死亡是*奢华的生命形式，在对*珍贵之物的耗费中，生命达到了顶点。 有的人是活着就死亡的，有的人是死后才诞生的。 过早的憧憬会消减生命的耐力。 死是生的一部分，从一个人对死后安葬情况的程度及要求可见一个人的层次品位，那些修大墓厚葬是*没品位、境界及层次的。再之，对一个城市而言，如没一块优雅、宁静的墓地，这个城市也没什么品位可言。 同样一件事，方法、角度不同，结果就大不同。如鸡蛋从外打破是食物，从内打破是生命，如等别人来打破，注定成为别人的食物。 人的生命质量就在于他对世界、人生的感受深浅及丰富程度，而非富贵程度。 ……
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