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社会义义核心价值观基本理念研究 版权信息
- ISBN:9787565025389
- 条形码:9787565025389 ; 978-7-5650-2538-9
- 装帧:暂无
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 所属分类:>
社会义义核心价值观基本理念研究 本书特色
方爱东、王孝哲、刘勇编著的《社会主义核心价值观基本理念研究》以社会主义核心价值观为研究对象,回顾了社会主义核心价值观提出的背景和过程,阐述了践行和培育社会主义核心价值观的重大意义。书稿主要从国家层面的价值目标、社会层面的价值取向、公民层面的价值准则三个部分具体阐释了富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善这12个范畴的基本内涵,并在此基础上分别对各个范畴成为核心价值目标的缘由、实现途径等作了深刻解析,以求大力弘扬社会主义核心价值观。
社会义义核心价值观基本理念研究 内容简介
《社会主义核心价值观基本理念研究》从国家文化软实力的视角,以提升社会主义核心价值观话语权为切入点,阐述了科学理解和阐释社会主义核心价值观的重要性。 《社会主义核心价值观基本理念研究》分章节阐释了“富强、民主、文明、和谐,自由、平等、公正、法治,爱国、敬业、诚信、友善”12对范畴的基本内涵.并分别对其价值意义、现状原因、实现途径等作了深刻解析。
社会义义核心价值观基本理念研究 目录
**章 社会主义核心价值观及其话语权
一、坚定价值观自信,提升话语自觉
二、创新话语内容,提升话语质量
三、扩大对外传播,提升话语效果
第二章 国家层面的价值目标:富强、民主、文明、和谐
**节 富强:社会主义现代化建设的价值目标
一、富强的基本内涵
二、富强成为核心价值目标的缘由
三、社会主义富强价值目标的实现
第二节 民主:社会主义始终高扬的旗帜
一、民主的基本内涵
二、民主成为核心价值目标的缘由
三、社会主义民主价值目标的实现
第三节 文明:社会主义的重要特征
一、文明的基本内涵
二、文明成为核心价值目标的缘由
三、社会主义文明价值目标的实现
第四节 和谐:*国特色社会主义的本质屙陛
一、和谐的基本内涵
二、和谐成为核心价值目标的缘由
三、社会主义和谐价值目标的实现
第三章 社会层面的价值取向:自由、平等、公正、法治
**节 自由:社会主义的价值理想
一、自由的基本内涵
二、自由作为社会主义价值理想的依据
三、自由的现状及其发展
第二节 平等:社会主义的本质要求
一、平等的内涵及其演变
二、平等成为核心价值取向的依据
三、社会主义社会平等的实现
第三节 公正:社会主义的首要价值
一、公正的基本内涵
二、公正成为核心价值取向的依据
三、社会主义公正的实现
第四节 法治:社会主义的治国理念
一、法治的基本内涵及其演变
二、法治成为治国理念的重大意义
三、法治建设存在的不足及解决对策
第四章 公民层面的价值准则:爱国、敬业、诚信、友善
**节 爱国:公民*基本的价值准则
一、“爱国”价值准则的内涵及其划分
二、“爱国”价值准则的历史流变
三、爱国成为公民基本价值准则的现实必然性
四、“爱国”价值准则的现状、问题及培育
第二节 敬业:公民应有的职业操守
一、敬业的基本内涵及其层次
二、敬业精神的历史流变
三、弘扬敬业精神的现实必然性
四、当前敬业精神弱化问题的原因及相关对策
第三节 诚信:公民立身处世的基本规范
一、诚信的基本内涵
二、诚信精神的历史流变
三、弘扬诚信精神的现实原因
四、当前诚信出现危机的原因及其对策分析
第四节 友善:公民人际和睦的必然要求
一、友善的基本内涵及基本功能
二、*国传统友善观的主要特征
三、*国传统友善观的当代价值
四、当前友善精神缺失的原因及解决对策
结束语
参考文献
后记
社会义义核心价值观基本理念研究 节选
《社会主义核心价值观基本理念研究》: 对民主政治的追求也是中华民族的一种政治传统。中国社会长期实行奴隶制度和封建制度,君主拥有很大的权力,正所谓“普天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣”,这显然是一种专制独裁。但是,中国的封建社会统治者专制的程度,已经明显低于奴隶社会统治者专制的程度。封建社会的一些思想家强调“民为邦本,本固邦宁”,甚至提出“民为贵,社稷次之,君为轻”等观点。封建社会的一些统治者明白“水能载舟也能覆舟”的道理,为了笼络人心以巩固自己的统治地位,还是表现出了尊重和关心天下百姓的。封建社会的有些官员还是诚心为民做主(而不是让民做主),关心老百姓的生存状况,重视维护老百姓的利益的。这些民本政治思想体现了中华民族朴素的民主理念。中华民族在几千年的发展历程中,之所以能创造出辉煌灿烂的文明,长期走在世界前列,一定程度的民本政治是发挥了重要作用的。近代以来,中国人民对民主的追求又受到西方民主思想的影响而更加强烈和迫切。譬如,在20世纪初的新文化运动中,先进的中国知识分子就举起了“德先生”(民主)和“赛先生”(科学)两面旗帜,主张进行民主主义革命。新中国建立后,中国则是真正迈进了民主政治的大门。这表明,中国人民和世界各国人民一样,一直追求着民主政治。在当代,中华民族自然会、也应该继续把推进民主政治作为努力奋斗的价值目标。 其次,力图实现人民民主乃是中国共产党强烈的价值诉求。 中国共产党是以马克思主义作为指导思想的政党,当然也就会按照马克思主义的主张,追求实现民主政治。中国共产党自成立之日起,就为争取实现人民民主而不懈奋斗。中国共产党领导人民群众进行反帝反封建的斗争,就是为了建立人民当家做主的新中国。毛泽东指出,只有建立人民民主的新政权,中国才有希望,才有光辉灿烂的美好未来。毛泽东曾在1945年与来延安访问的民主人士黄炎培探讨了民主与历史周期律问题。黄炎培对毛泽东说:“一部历史,‘政怠宦成’的也有,‘人亡政息’的也有,‘求荣取辱’的也有。总之没有能跳出这周期率。”毛泽东满怀信心地回答说:“我们已经找到了新路,我们能跳出这周期率。这条新路,就是再次,民主是中国特色社会主义的本质要求,实现人民民主也是社会主义社会对于广大人民具有的重大价值之一。” 社会主义社会是建立在发达的生产力基础之上的现代社会。社会主义民主继承了人类政治文明史上积累的积极成果,代表着人类民主政治的核心要义和未来发展趋势。广泛的人民民主成为社会主义社会的本质规定。在社会主义社会之前,广大民众虽然喜欢民主政治,却并不一定都能如愿以偿地得到民主权利。在社会生产力发展水平不高的物质基础上,世界各个国家处于奴隶社会和封建社会阶段,实际上长期实行的都不是人民的统治,而是君主的统治,实现的都不是“民主”,而是专制独裁的“君主”。试看我国古代的奴隶社会和封建社会,历朝历代,不都是“朕即国家”?不都是实行君主的统治?几时有过人民的统治?哪里有过什么人民民主?恰恰相反,在奴隶社会和封建社会中,普通劳动人民都是被视为如同草芥的“草民”。 ……
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