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中国文化5000年
潘家园 本书特色
中国大陆的收藏热真可谓是方兴未艾。与此同时，收藏者的素质也在飞速提高，关注点日渐从藏品的“价格”转向其“价值”。就藏品著书立说的人也越来越多。这些书不乏情趣内容兼胜者，王金昌先生所著《潘家园》就是其中之一。它告诉我们：地摊上的历史不仅终究也还是历史，而且，也许正由于没有被蒙上庙堂的荣光，反而因为保留了一份原始质朴，而更加真实可贵。
潘家园 内容简介
《潘家园》按照内容分为六个部分：“潘家园结缘”（潘家园市场的变迁） “故纸轶闻一窥历史风云” （民国时期仁人志士的呼吁呐喊）、“红色文物再现峥嵘岁月” （革命战争时期的信仰实践）、“共和国往事抒怀”（建国后的曲折历史）、“藏家絮语”（感悟收藏，感悟人生）、“一家之言”（杂文小选），共计八十篇。 *书立意新颖，视角独特，叙述轻松而富有知识性、趣味性，同时每篇大都附有相关文物的*一手照片。书中既有对流落的古玩珍品，古籍纸墨兴致盎然的品鉴，也有对以假乱真的赝品的幽默调侃；既有大人物的小物件所反映出的远去历史不为人知的小小一隅，也有小人物闪耀于故纸堆中的正直人格和高尚境界；既有交朋结友对鉴别、赏玩文物的门道饶有兴致的切磋讨论，也有博采众家、见多识广后由物及人、慢慢沉淀下来的不二心得与人生感悟。《潘家园》在同类书刊中是不落窠臼、情趣与内容兼胜者。
潘家园 目录
地摊上的历史（代序）
**章 潘家园结缘
刺激与启发
我的启蒙老师
初涉古玩
重游北京后海古玩市场
巧遇陶瓷鉴赏家冯先铭
逛地摊逛出的尴尬
潘家园忆事
“破烂王”王富
“奇石王”张军
“种古董”
莫让“高雅”的赝品蒙了你
嘉德十年见证文物市场
第二章 红色记忆
周恩来与张申府
刘仁静脱党的真相
王明是怎么进入中央的？
陈潭秋危急时刻将秘密档案转交党中央
读纵队司令吴奇伟“追剿”长征红军日记
中华苏维埃国家银行存折
朱毛《出路在哪里？》
40年后“红军”归还当年借谷
中央特科“三女谍”
摇篮边的守护人，延安精神的传递者
发现《国歌》老照片
毛主席与黄炎培同斥美国“白皮书”
彭德怀的亲笔诉说
胡耀邦亲书控物价
胡耀邦亲笔修改“摘右派帽”的社论稿
陈云的亲笔“请假条”
陈云的评弹情愫
陈云关心冬储大白菜
李先念关心理发业
习仲勋和他的秘书田方
亲历者清华学子魏东明回忆一二·九
第三章 故纸轶闻
里斯本淘宝记
百年旧照饱含民族屈辱
150年前的《圆明园游记》
故宫丢失文物是“赏”还是“盗”？
张学良与赵四、朱五
革命队伍一书生
70年前的情侣日记
五四运动与女乳解放
上海美专的人体素描
茅台镇与杏花村
第四章 共和国往事
毛岸英亲笔家信
亲属回忆建国初的毛泽东
毛主席到过我老家
北平和平解放20万解放军游览故宫
北大学子都应知道的一段校史
新中国**次被执行死刑的外国人
战后3-5万日本侨民大遣返
山西万泉县干部上书毛泽东
一张办好公共食堂的布告
“困难时期”北京市民的生存状态
揭秘“中央两弹一星十五人专委”始末
黑白照片叙当年
道不尽的“龙须沟”
“厕所”日记实录“文化大革命”大串联
“文化大革命”中批的“封、资、修”和流行的谚语
林彪侄女林莉一家的“文化大革命”遭遇
第五章 藏家絮语
翻身农奴把歌唱
王洛宾的爱国情怀
“回归十年”忆往事
激情燃烧井冈山
多做事少作秀
打高尔夫与割麦子
井盖上的城市
青花瓷与清代督陶官唐英
20年代教师《信约》的启示
丢失的手迹与失去的年代
从陈景润到刘路所想到的
雷锋被热捧和被冷落的年代
80年代，我们正年轻
求效益是计算机应用中的首要问题
丑狗皮皮
喜闻鹩哥口哨声
**章 潘家园结缘
刺激与启发
我的启蒙老师
初涉古玩
重游北京后海古玩市场
巧遇陶瓷鉴赏家冯先铭
逛地摊逛出的尴尬
潘家园忆事
“破烂王”王富
“奇石王”张军
“种古董”
莫让“高雅”的赝品蒙了你
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第二章 红色记忆
周恩来与张申府
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朱毛《出路在哪里？》
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胡耀邦亲笔修改“摘右派帽”的社论稿
陈云的亲笔“请假条”
陈云的评弹情愫
陈云关心冬储大白菜
李先念关心理发业
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亲历者清华学子魏东明回忆一二·九
第三章 故纸轶闻
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百年旧照饱含民族屈辱
150年前的《圆明园游记》
故宫丢失文物是“赏”还是“盗”？
张学良与赵四、朱五
革命队伍一书生
70年前的情侣日记
五四运动与女乳解放
上海美专的人体素描
茅台镇与杏花村
第四章 共和国往事
毛岸英亲笔家信
亲属回忆建国初的毛泽东
毛主席到过我老家
北平和平解放20万解放军游览故宫
北大学子都应知道的一段校史
新中国**次被执行死刑的外国人
战后3-5万日本侨民大遣返
山西万泉县干部上书毛泽东
一张办好公共食堂的布告
“困难时期”北京市民的生存状态
揭秘“中央两弹一星十五人专委”始末
黑白照片叙当年
道不尽的“龙须沟”
“厕所”日记实录“文化大革命”大串联
“文化大革命”中批的“封、资、修”和流行的谚语
林彪侄女林莉一家的“文化大革命”遭遇
第五章 藏家絮语
翻身农奴把歌唱
王洛宾的爱国情怀
“回归十年”忆往事
激情燃烧井冈山
多做事少作秀
打高尔夫与割麦子
井盖上的城市
青花瓷与清代督陶官唐英
20年代教师《信约》的启示
丢失的手迹与失去的年代
从陈景润到刘路所想到的
雷锋被热捧和被冷落的年代
80年代，我们正年轻
求效益是计算机应用中的首要问题
丑狗皮皮
喜闻鹩哥口哨声
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潘家园 节选
《潘家园》： **章 潘家园结缘 刺激与启发20世纪80年代中，我喜欢上了古玩。 那时，我在香港工作，深受香港古玩拍卖市场的影响，我也试着在市场上买些瓷器、字画，但心中没底。 一次，在香港油麻地跳蚤市场，一位从内地移民到港的所谓香港人，专买欧洲制造的旧机器零件，如齿轮、轴承什么的。他看到我是国内来的，手里拿着一个青花盘，就用挑衅的语气说，你们大陆“表叔”，来这儿尽捡些大陆的碗碟破烂，我们香港人，是捡人家发达国家的先进设备。他的这番话，对我自尊心刺激很大。我当场反驳说，先生，你捡的才是外国的垃圾，而我这是国宝！你知道“中国”的英文怎么说吗？他说，你怎么开口中国，闭口中国的，这里还不是解放区的天。 我看话不投机，就走开了。 在香港时，我经常光顾鉴真邮品拍卖公司。有一次，老板拿出一枚贴有民国帆船邮票，盖有“洪宪元年”邮戳的袁世凯洪宪年实寄封，该封是从新疆伊犁寄北京的，非常珍贵。这枚邮票当月的拍卖目录标底价五万港元。这数字比我两年的工资还多。老板说，这枚实寄封是他在国内花五元人民币买到的。中国旮旮旯旯到处藏都有宝贝，只要你懂，你有眼力，你有这个文物收藏意识，你用心去找这位老板的话给我很大启发，大大激发了我收藏的欲望。我心想，自己居住北京，搞收藏也实在是天时地利人和。 （1987年5月18日）我的启蒙老师一个想进入古玩收藏的人，有了收藏的欲望还不够，还得懂得鉴别，首要是能辨别真伪。为了提高自己的鉴别能力，我到处寻找有关鉴定方面的书籍。当时，这方面的书籍很少。一次，我在香港湾仔一旧书店看到一本《古玩指南》，就马上买了下来。这本书是著名文物鉴赏家赵汝珍所著，民国三十一年出版。 赵氏在自序中开篇名日：“今日之中国，无一不遭外人之蔑视，其惟一之例外，即中国开化*早，历史悠久，历代所遗留之文物精美奇妙，光怪陆离，非任何外国所能企及，世人对之无不崇拜。中华民族之在今日尚夸耀于世，尚解为世人所称道者，惟此而已。”读着作者自序，身居殖民地的我，十分的激动和感慨，简直像千里遇故知。这本书坚定了我进行收藏的决心。 （《古玩指南》目录里有字画、瓷器、铜器、古书、碑帖、古代砖瓦等共三十章。我就按顺序，先读字画部分，再读瓷器部分。我尤其对瓷器部分读得特别认真。 我的老家在河北邯郸，离磁州窑、邢窑以至定窑、钧窑窑址不远。我从小生活在有较高文化的爷爷身旁，爷爷正房里摆有一对瓷瓶，耳濡目染，所以，一开始我对瓷器部分较感兴趣。加上赵氏书中推崇宋元老瓷，我也特别喜欢老瓷器，因此对瓷器章节读得较为细致。赵氏在瓷器一章里共写了五节，**节“瓷器源流”，第二节“瓷器述要”，第三节“瓷之作伪”，第四节“瓷器之鉴别”，第五节“瓷器之评价”。 赵氏在“瓷器源流”中写道：“古玩之价值均生自本体。今日贵重之古玩在制作之当时即已高贵，因年代之久远而可宝贵也。故唐代以前之瓷器真品固属不多，即偶得之亦不必认为稀世之宝。”他又说：“宋代瓷业*高进步，质料、颜色、装饰、做工等均有神奇之造诣。在吾国瓷业史上可谓登峰造极。数百年来均以为法。虽经元明清各帝王之极力摹仿，卒未有能超越之，优美者其精妙当可想象。”他还依次介绍了定、汝、官、哥、钧的真伪鉴定特点。 赵氏在“古玩何以可贵”里讲道：“古玩之可贵尽人知之，惟古玩之所以可贵，除少数人理解外，社会众生多是莫明其妙。怀疑者有之，误解者亦有之，怀疑者以为，宝贵古玩乃系有钱阶级之傲行，或系名人之盲动，借此鸣高，故为风雅。误解者以为，古玩之可贵只在年代凡古物即可贵，而愈古愈可贵，其实皆非也。时代越久远价值越高”，是外行和初涉古玩者的普遍的错误概念。“盖古玩之所以可贵者其重要之原因有二：一为古玩之自身者，一为人为者。”所谓“自身者之原因，即古玩本质之精妙，做工之优良后世所不能仿作。”我理解，比如官窑瓷器，“精妙做工”包含了很多内容，与现在比首先它不计成本；如果是官窑还要将式样、花色让皇帝任命的督陶官监工，甚至皇帝直接过目，由皇家窑工直接完成，不合格的当下碎掉，以防流人民间。可不是现代机器批量制造和唯利是图、粗制滥造的仿品所能比拟的。 前些年，电视采访一自称专家的人，自仿汝窑瓷。当这位“专家”介绍了仿品如何如何好后，电视主持人问，那你说，宋代的汝窑瓷好还是你当今仿的好？“专家”竟信口雌黄：“当然现代的好了！”“专家”这种荒唐的误导还真见效，听说，潘家园地摊的仿汝瓷马上就涨价了。 ……
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