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中国文化5000年
天桥丛谈 本书特色
★ 16开平装,中央编译出版社出版
★ 张次溪是我国著名的北京民俗史学家、方志学家之一
★ 本书是《人民首都的天桥》修订版,该书初版于1951年
★ 本书以其资料之丰富、翔实,历来为曲艺、杂技、戏曲等方面的学者所重视,其经典地位无人能撼动
天桥,原指北京外城正阳门之南、永定门之北与龙须沟交汇处的汉白玉石桥,三梁四栏。明清时期,是天子从皇宫到天坛或先农坛祭祀的必经之路,意为通天之桥,故称“天桥”。平时的天桥用木栅栏封阻,官民只能从两侧的木桥通行。
天桥作为许多民间艺术的发祥地,通常情况下,皆在露天设场卖艺(习称“撂地”)。艺人主要分为杂耍(包括杂技和武术等项目)和说唱(包括戏剧和曲艺等项目)两大类。作为特殊区域的天桥集文化娱乐和商业服务为一体,文商结合, 互为促进。天桥文化的神秘无时不在吸引着人们翘首以待。
本书以北京天桥为背景,叙述了明清六百多年间天桥的历史变迁。作者以美妙的笔触描摹了天桥初期的游乐、曲艺及杂技的演变,再现了天桥的热闹场景及丰富的历史涵蕴,细致地刻画了那个时代灵活灵现的艺人及令人叹为观止的绝技。另外,作者还重点展现了天桥的历史风情、天桥的摊贩情景以及天桥的美味食品。 本书内容丰富,史料翔实,历来为多方学者所征引。
天桥丛谈 内容简介
本书以北京天桥为背景, 叙述了明清六百多年间天桥的历史变迁。作者以美妙的笔触描摹了天桥初期的游乐、曲艺及杂技的演变, 再现了天桥的热闹场景及丰富的历史涵蕴, 活灵活现地刻画了那个时代的艺人及令人叹为观止的绝技。另外, 作者还重点地展现了天桥的历史风情、天桥的摊贩情景以及天桥的美味食品。
《天桥丛谈》资料丰富,史料翔实,历来为多方学者所征引。
天桥丛谈 目录
一、天桥的位置及其得名之由来
二、元明时代的天桥
三、清代的天桥
四、近四十年来的天桥
五、解放后的天桥
六、天桥一角——如此龙须沟
第二章 学者和诗人在天桥的故事
一、黄景仁诗中所表现的天桥
二、张问陶诗中所表现的天桥
三、孙尔准诗词中所表现的天桥
四、洪亮吉诗中所表现的天桥
五、邵葆祺诗中所表现的天桥
六、易顺鼎曲中所表现的天桥
七、何鬯威曲中所表现的天桥
八、王述祖诗中所表现的天桥
九、武亿在天桥的异闻
十、邵飘萍、林白水在天桥的血迹
附记:寓居天桥的赛金花
第三章 天桥初期的游乐
一、骑射
二、天坛墙根赛马跑车
三、天坛道院看花
四、金鱼池观鱼
第四章 天桥演出的曲艺和杂技的演变
一、说唱
(一)八角鼓:岔曲过场单弦硬书快书
马头调琴腔北板大鼓相声双簧
(二)十不闲莲花落打连厢附:小孩儿语
(三)子弟书
(四)大鼓书怯书段儿戏
(五)坠子
(六)秧歌
(七)渔鼓简板弹词
(八)跨鼓打花鼓金刀花鼓太平鼓花钹
(九)驴皮影戏手影托偶戏提线戏傀儡戏
……
第五章 天桥人物考
第六章 天桥的曲艺场和杂技场的情况
第七章 天桥摊贩的情况
第八章 天桥吃食
第九章 天桥调查研究方法
引用资料目录
天桥丛谈 节选
天桥丛谈 相关资料
★我欢喜次溪的《天桥志》,觉得它有意思,有意义,因为在那里表现出中国人民的生活……记述琐屑事,簿要地能替艺人传神……加上若干难得的图画,差不多把天桥演艺方面的面相整个地映写出来了,在这上面可以说是空前的成功的著作。
——周作人《天桥志》序
★北京天桥有着六百多年的掰史。在元代这个地方,东边和三里河、金鱼池等处是一片水乡,弥漫着的都是荷花,游人可以从丽正门外(今之正阳门)乘船去游玩。到了明代,筑了外城,才渐渐地把河渠填平。清初至清中叶,还有一些残存遗迹,桥南一代,还是柳媚花明。我对于天桥特别爱好,时常留心它的演变,总想将来写一本记述天桥故事的书,像宋朝人的《东京梦华录》,以存天桥风物。
——张次溪《自序》
天桥丛谈 作者简介
张次溪(1909—1968),著名史学家、方志学家。名涵锐,字次溪,号江裁,广东东莞篁村水围乡人。30年代毕业于北平孔教大学。曾在北平研究院史学研究会从事北平史籍研究整理工作。1949年后,在北京师范大学历史系担任《辛亥革命》历史资料丛刊的收集、整理和编辑工作。先后为广东省博物馆、北京市文物管理局撰写地方文史,编著有《北平志》《北平岁时志》《北平天桥志》《天桥一览》《天桥景物图录》《北平庙宇碑刻目录》《陶然亭小记》《燕都梨园史料》《江苏通志》《清代学人年鉴》《人民首都的天桥》《齐白石的一生》《莞乡烟水录》及《北京岭南文物志》(与叶恭绰合编)等。
- 主题:
《天桥丛谈》里描写的穷不怕,用白沙在地上撒字来“圆粘子”(招揽观众),一边撒字一边唱太平歌词,还一边数着眼前有多少只脚,感觉围过来的人差不多了,才开始说相声。听相声的人跟现在也不一样,都是闲逛市场的时候,看到这边有说相声的,就围过来听一段,没有预告海报,赶上什么是什么。不错
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