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中国教育史-(全两册) 版权信息
- ISBN：9787506853033
- 条形码：9787506853033 ; 978-7-5068-5303-3
- 装帧：暂无
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
中国教育史-(全两册) 内容简介
教育史之内容，包括实际与理论两方面。教育制度、教育实施状况及教育者生活等等，属于实际方面。政府的教育宗旨、学者的教育学说及时代的教育思潮等等，属于理论方面。但只将以上所举的实际与理论两方面情形，原原本本，按照时代先后，叙述一个明白，还不足以完了研究教育史者的任务。研究教育史者的任务：一，在于说明历代教育制度及学说之变迁的原因；第二，在于比较各时代、各地方的教育之异同与升降；第三，则在于阐发教育与政治经济的关系及统治阶级对于教育之如何利用；第四，尤在于以客观的态度批评历代教育之得失，并标明其特异之点。能够将以上所提示的种种方面，作一个有系统的叙述，以备今后研究教育者应取何种途径的一个南针，方可以成就一部教育史。 人类社会的意识，是随着经济发展的程度而前进，也是随着经济发展的形式而变迁，故一切意识形态莫不以经济为基础。教育属于意识形态之一种，也是建筑在经济基础之上。它是社会的产物，不是与生俱来的，某一种教育思潮之风起，必有当时的社会情形为背景；某一种教育制度之制定，必有当时的经济组织为基础。离开了社会及社会里面的经济组织，则无所谓教育，即无所谓教育史。
中国教育史-(全两册) 目录
编前语
**编 原始氏族社会时代的教育
**期 自商代以上
**章 初民的生活与教育的起源
第二章 汉人臆造之上古教育制度
第二编 封建时代的教育
**期 西周（前1122-前771）
第三章 西周社会的概观
第四章 后人附会之西周教育制度
**节 学制系统
第二节 学校之内容
第三节 女子教育
第四节 结论
第二期 东周（前770-前222）
第五章 东周之社会与思想
第六章 东周教育家及其学说
**节 概论
第二节 老子
第三节 孔子
第四节 墨子
第五节 孔门弟子
第六节 孟子
第七节 庄子
第八节 荀子
第三编 半封建时代前期的教育
**期 秦汉（前221-前219）
第七章 半封建社会形成之**幕
第八章 儒家学术之独占与教育
第九章 两汉学风
第十章 两汉教育制度及其实施
**节 概论
第二节 太学
第三节 鸿都门学与官邸学
第四节 郡国学校
第五节 选举
第十一章 两汉教育家及其学说
**节 概论
第二节 贾谊
第三节 董仲舒
第四节 扬雄
第五节 王充
第六节 马融与郑玄
第七节 荀悦与徐干
第二期 魏晋南北朝（220-588）
第十二章 魏晋六朝之政局与民族
第十三章 魏晋六朝之学风
第十四章 魏晋六朝之教育
……
第四编 半封建时代中期的教育
第五编 半封建时代后期的教育
第六编 初期资本主义时代的教育
**编 原始氏族社会时代的教育
**期 自商代以上
**章 初民的生活与教育的起源
第二章 汉人臆造之上古教育制度
第二编 封建时代的教育
**期 西周（前1122-前771）
第三章 西周社会的概观
第四章 后人附会之西周教育制度
**节 学制系统
第二节 学校之内容
第三节 女子教育
第四节 结论
第二期 东周（前770-前222）
第五章 东周之社会与思想
第六章 东周教育家及其学说
**节 概论
第二节 老子
第三节 孔子
第四节 墨子
第五节 孔门弟子
第六节 孟子
第七节 庄子
第八节 荀子
第三编 半封建时代前期的教育
**期 秦汉（前221-前219）
第七章 半封建社会形成之**幕
第八章 儒家学术之独占与教育
第九章 两汉学风
第十章 两汉教育制度及其实施
**节 概论
第二节 太学
第三节 鸿都门学与官邸学
第四节 郡国学校
第五节 选举
第十一章 两汉教育家及其学说
**节 概论
第二节 贾谊
第三节 董仲舒
第四节 扬雄
第五节 王充
第六节 马融与郑玄
第七节 荀悦与徐干
第二期 魏晋南北朝（220-588）
第十二章 魏晋六朝之政局与民族
第十三章 魏晋六朝之学风
第十四章 魏晋六朝之教育
……
第四编 半封建时代中期的教育
第五编 半封建时代后期的教育
第六编 初期资本主义时代的教育
展开全部
中国教育史-(全两册) 节选
一、初民的生活 据历史家的考证，距现今五千年前，我们的祖先业已占有了黄河下游两岸的地方。他们的生产方法，就是捕鱼、采果、打鸟、射击野兽；一切衣食的来源，皆取给于自然物品，吾人称此时期为采拾经济时期。男子出外采拾食物，女子在家照料儿童，同血缘的人员聚居在一群，以年长的女子为一群的首领。这种社会，谓之母系氏族社会。这个时候，没有文字，没有制度，完全过着自然生活，共同采拾食品，共同消费，共同育养儿童，故又称为原始公有社会。这个时候，敌人很多，毒虫是敌人，猛兽是敌人，天灾水患也是敌人，异种族、远血族也会成敌人；他们的生命长日在群敌包围之中，故如何抵御敌人成了他们重要的工作。经过长期斗争以后，征服了异族，汉族生齿日蕃，遂繁衍于黄河中流的中原腹地。到了此时，他们已知火食，渐有文字，发明了一切粗笨的用具，他们的生产方法遂由渔猎进步到牧畜了。生产方法由渔猎进步到牧畜，是男子对于女子的一大革命，故社会组织也由母系移转到父系。在父系氏族之下，产生了私有性质，产生了阶级意识，此时人民的生活，就不比以前那样自然了，就不比以前那样简单了。这种形态的社会——父系氏族社会，历唐、虞、夏、商一千数百年，直到周朝才又经一次重大的变革。黄河中下游地方，纵横数千里，全是广大平原，处北纬三四十度之间，气候温和，植物种子的产生当极容易，故自洪水平定以后，中国社会已有农业的萌芽。生产方法由牧畜进步到农业，从前游动生活此时遂变为定居生活了。在定居生活之下，工作经济，较易蓄积，社会上一定产生有闲阶级，而种种观念形态莫不由此发生。 二、教育的起源 知道了初民生活的情形，就可以知道他们的教育的起源了。教育发生于实际生活的需要，教育情形也跟着当时的经济情形而变迁。在渔猎经济时代，他们的教育就是怎样捕鱼，怎样猎取鸟兽，怎样采掇果实。在牧畜经济时代，他们的教育就是怎样架设栅栏，怎样寻逐水草，怎样喂牛赶羊。劳动即是学习，父母即是教师，猎场与牧地即是学校，教育与生活是一致的。*初没有文字，要记载事情时则用结绳的方法；其后见结绳有时而穷，则又画些种种图样表示形意，即吾人所谓象形文字。当初没有官室，他们就要学习怎样掘穴，怎样架巢。当初没有衣服，他们就要学习怎样缝缀树叶，怎样剥取兽皮。还有怎样抵抗敌人的侵凌，怎样防备毒虫猛兽的迫害。此等教育，与实际生活完全一致；即不然，也是帮助自身谋社会生活之一种手段，其目的就在谋全体族人的利益，除此以外，并无其他目的，也无其他意义。到了后来，一方面因人口增加，氏族内部分出许多房族，这些房族又联合成为种族，即由父系氏族社会进化到部落社会，而统治阶级日益显明。一方面因农具的发明，农业经济逐渐夺了牧畜经济的地位，土地变成为主要生产手段，而私产观念日益显明。这两种观念混合为一，统治阶级握了经济重权，促成了技术的进步，于是奴隶制、分工制及种种剥削情形，由此产生。到了此时，原始教育的意义无形改变，带有了阶级性了，与实际生活不能完全一致了，除了生物欲的目的外，还带着了支配所属阶级的工具之目的。 ……
中国教育史-(全两册) 作者简介
陈青之(1891～1943)，中国近代著名教育史学者，又名炎联，号春阳，湖北沔阳（今仙桃市）木兰口人。1917年，考入国立北京高等师范学堂(今北京师范大学)，曾参加“五四”运动，高师毕业后曾到日本考察教育。后在北平创办群化中学，并开始撰写《中国教育史》。1936年由商务印书馆于出版。抗战爆发后，陈青之在鄂西宣恩执教，于1943年病逝。其著述除《中国教育史》外，还有《中国通史》、《中国历史朝代变迁图》、《中国疆域变迁图》等。
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