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中国古代舞蹈
舞蹈艺术爱好者必读，详细介绍了古代舞蹈的发展历程，包括历史上与舞蹈有关的人物和事件，内容活泼，可读性强
所属丛书：
中国传统民俗文化-艺术系列
开本：
32开
页数：
184
读者评分：4.7分15条评论
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中国古代舞蹈 本书特色
中国是举世闻名的文明古国，在漫长的历史发展过程中，勤劳智慧的中国人，创造了丰富多彩、绚丽多姿的文化，可以说人创造了文化，文化创造了人，这些经过锤炼和沉淀的古代传统文化，凝聚着华夏各族人民的性格、精神、智慧，是中华民族相互认同的标志和纽带……韩霞、傅璇琮编写的《中国古代舞蹈》详细介绍了古代舞蹈的发展历程，其间还讲述了历史上一些与舞蹈有关的人物、事件，内容活泼，可读性强。
中国古代舞蹈 目录
**章中国古代舞蹈的诞生与发展
**节原始舞蹈寻踪
人类生存与舞蹈雏形
表现劳动生活的舞蹈
生殖崇拜与“求偶舞”
较早的图腾乐舞与崖画舞蹈
第二节夏商周舞蹈的发展
舞蹈步入表演艺术领域
商汤的乐舞
西周的礼乐互补
“礼崩乐坏”与民间舞的兴盛
第二章秦汉和魏晋时期的舞蹈
**节秦汉时期的舞蹈
先秦的夷舞
汉舞在开放中发展
汉舞的艺术特征
汉舞的神秘感
汉代的《百戏》和舞蹈
第二节魏晋时期的舞蹈变革
《清商乐》的发展与演变
舞蹈的技艺水平与审美特征
社会变革与主情倾向
门阀士族的及时行乐
第三章唐代的舞蹈
**节唐代舞蹈概览
舞蹈艺术的高度发展
唐代舞蹈的艺术水平
隋唐时期的民间舞俗
自舞成风的大唐人
第二节唐代社会生活中的舞蹈
唐代宫廷舞蹈
崇道尚仙之舞
“百戏尽前来”
第四章宋元时期的舞蹈
**节宋代舞蹈的规范
宋舞的综合化
宋代民间舞队及其发展
宋代“队舞”的特征
宋代大曲队舞
宋代的柘枝舞
第二节元代舞蹈的传承
元代的宫廷宴乐
元代“乐队”之制
元代名舞名伎
第五章明清时期的舞蹈
**节民间舞蹈
明清时代的汉族民间舞
民间舞蹈的风格式样
明清节俗舞蹈
第二节戏曲舞蹈
明、清的舞蹈和戏曲
舞蹈在戏曲中被吸收
传统舞蹈的继承与发展
第六章我国古代著名的舞蹈和舞蹈家
**节中国古代繁花似锦的舞蹈
古代的驯兽舞
霓裳羽衣舞
兰陵王舞
泼寒胡舞
第二节中国古代著名舞蹈家
绝世美人西施
多才多艺的戚夫人
菩舞《明君》的绿珠
唐代舞蹈家杨玉环
宫廷舞蹈家江采苹
第七章中国古代乐舞管理与各族舞蹈
**节历代宫廷乐舞机构
周王朝及周以前的乐舞机构
汉魏时期的乐舞机构
隋唐时代的乐舞机构
宋以后的乐舞机构
第二节我国少数民族的舞蹈
新疆舞
傣族舞
壮族舞
苗族舞
彝族舞
瑶族舞
土家族舞
藏族舞
满族舞
参考书目
**节原始舞蹈寻踪
人类生存与舞蹈雏形
表现劳动生活的舞蹈
生殖崇拜与“求偶舞”
较早的图腾乐舞与崖画舞蹈
第二节夏商周舞蹈的发展
舞蹈步入表演艺术领域
商汤的乐舞
西周的礼乐互补
“礼崩乐坏”与民间舞的兴盛
第二章秦汉和魏晋时期的舞蹈
**节秦汉时期的舞蹈
先秦的夷舞
汉舞在开放中发展
汉舞的艺术特征
汉舞的神秘感
汉代的《百戏》和舞蹈
第二节魏晋时期的舞蹈变革
《清商乐》的发展与演变
舞蹈的技艺水平与审美特征
社会变革与主情倾向
门阀士族的及时行乐
第三章唐代的舞蹈
**节唐代舞蹈概览
舞蹈艺术的高度发展
唐代舞蹈的艺术水平
隋唐时期的民间舞俗
自舞成风的大唐人
第二节唐代社会生活中的舞蹈
唐代宫廷舞蹈
崇道尚仙之舞
“百戏尽前来”
第四章宋元时期的舞蹈
**节宋代舞蹈的规范
宋舞的综合化
宋代民间舞队及其发展
宋代“队舞”的特征
宋代大曲队舞
宋代的柘枝舞
第二节元代舞蹈的传承
元代的宫廷宴乐
元代“乐队”之制
元代名舞名伎
第五章明清时期的舞蹈
**节民间舞蹈
明清时代的汉族民间舞
民间舞蹈的风格式样
明清节俗舞蹈
第二节戏曲舞蹈
明、清的舞蹈和戏曲
舞蹈在戏曲中被吸收
传统舞蹈的继承与发展
第六章我国古代著名的舞蹈和舞蹈家
**节中国古代繁花似锦的舞蹈
古代的驯兽舞
霓裳羽衣舞
兰陵王舞
泼寒胡舞
第二节中国古代著名舞蹈家
绝世美人西施
多才多艺的戚夫人
菩舞《明君》的绿珠
唐代舞蹈家杨玉环
宫廷舞蹈家江采苹
第七章中国古代乐舞管理与各族舞蹈
**节历代宫廷乐舞机构
周王朝及周以前的乐舞机构
汉魏时期的乐舞机构
隋唐时代的乐舞机构
宋以后的乐舞机构
第二节我国少数民族的舞蹈
新疆舞
傣族舞
壮族舞
苗族舞
彝族舞
瑶族舞
土家族舞
藏族舞
满族舞
参考书目
展开全部
中国古代舞蹈 节选
《中国古代舞蹈》：
人类的生产活动，应该包含两个内容：一是生产物质财富和精神财富；二是生殖后代，繁衍种族。原始社会时期，人类的生活环境极其艰苦、恶劣。人类要维持生命，延续后代，就面临着十分严峻的考验。
因此，人类渴求人丁兴旺，种族繁盛。人类从生活中明白了一个自然规律：男女交配可生殖后代，但他们对人的生理现象并不了解，于是，产生了对性和生殖器官的崇拜。20世纪50年代以前，我国部分少数民族地区，还有供奉男性生殖器作为崇拜对象的遗风。土家族古老的《毛谷斯舞》有男舞者在腰问挂生殖器状饰物起舞的习俗。后世所谓“社日”，既是民族的节日、祭日，又是男女求偶交配的日子。据《周礼·地官·媒氏》载：“中春之月，令会男女，于是时也，奔者不禁。若无故而不用今者，罚之。”至今部分少数民族地区仍有类似的风俗。原始舞蹈中有生殖崇拜及求偶的内容，就是来源于上述社会生活和意识形态。民间歌舞中，有许多是以表现爱情、求偶为内容的，它与需要繁殖后代，的人类的本能这一极其重要而严肃的使命有着非常密切的关系。
传说，正是因为殷人的祖先简狄吞了玄鸟卵才生下殷契的。而周人的祖先姜螈是因为踩了巨人的足迹而生弃（即后稷）的。当然，这些传说反映了在母系氏族公社时代，原始人乱婚野合生子生活。如今，遗留下来的很多原始岩画都是对原始社会中人类求偶、交配活动和性崇拜意识的反映。当然这种活动和意识在舞蹈中得到表现。例如，在内蒙古乌兰察布草原德里哈达小山顶上，山上有不少岩画都是表现了这种意识。岩画中男女对舞，两人手臂相互搭肩，女性胸部画两个圆点，代表乳房，臀有尾饰，两腿叉开，尾下有一圆点，似滴液。男性尾饰更长，尾梢折卷，双腿劈开。
在1988年，考古学家王炳华发现的新疆呼图壁县康家石门子生殖崇拜岩画，则是到目前为止发现的一处大型舞蹈岩画，通过研究可以断定，*初凿刻的岩画约在原始社会后期父系氏族社会阶段。其规模非常大，但主体是一列巨大的裸体女性舞蹈像和一个斜卧的男性形象。而男性人像刻画了勃起的生殖器，指向女性方向。
在此组画像左下方，又有一个比真人更高大的双头、双颈、身体部分合而为一的双头同体人像。如果是参照闻一多先生《伏羲考》一文对于《山海经》等书中大量提到的左右有首、前后有首或一身二首的生物时所作的推测：“实有雌雄交配状态之误解或曲解。（正看为前后有首，侧看为左右有首，混言之则一身二首）。”这是对男女交合造型的体现。
位于双头同体人像的右下方，则是两个舞蹈人像，其性别特征非常明显，男性人像手持勃起的生殖器直指对面站立的女性人像。在这图像的下方是上下两排整齐歌舞的小人群像，这是对原始人类祈求氏族繁衍和生殖崇拜观念的体现。
关于这幅巨作所在之处的自然环境，王炳华先生在《新疆呼图壁生殖崇拜岩画》一文中作了如下生动而准确的描述：“康家石门子岩画所在山体，山势雄伟，层层叠叠的红色岗峦，如叠如砌……这样一处耸立的峰峦，却又为终年流水的两道溪谷所环绕……一岩画所在峭壁的西端……一条长三四十米的裂隙，斜贯于洞顶外侧。裂隙中，不断渗透漏出滴滴清泉，一年四季不断。附近哈萨克牧民，至今仍视为‘神水’……由于所在地区空气湿润、雨量丰沛，故草木繁茂。高耸的岗峦，冬日挡住了西北方向的寒冷气流，使山前阳坡，沟谷两岸的植被，在严寒的冬日也不会完全被雪覆盖……是畜群理想的栖息之处……阳光、茂草、清泉，所在环境中的这些具体因素，都使人与新生命的孕育产生联想”。这正是远古居民进行繁衍和生殖崇拜的绝佳地方。见王炳华先生在《呼图壁康家石门子生殖崇拜岩雕刻画》一文中写道：“在这幅岩刻中，原始舞蹈的灵魂、动力，就在于对异性的追求，在于对丽性生活的描述和歌颂。”青海出土的古文物中，也有夸大人类生殖器官的形象。这些遗存的古代崖画、文物及现存的民间风俗，都在一定程度上反映了原始人类对生殖器的崇拜，也是对于原始舞蹈发展的另一种动力——“人类自身的生产”的有力而形象的佐证。
当原始社会发展到母系氏族社会时，就产生了一种原始宗教形式，即图腾崇拜。原始社会的人，由于受文化和科学的局限，对于人自身的来龙去脉，以及自然界许多自然现象的发生，产生了一种神秘朦胧的意识，便把许多动物或自然物当作自己的祖先、保护神或自己氏族的徽号，对它表示崇拜。这种被崇拜的动物或自然物，就叫做“图腾”。直到进入阶级社会还有图腾崇拜的残余存在。图腾是印第安语的音译，具有“血缘”的含义。所以，以相同的动物或自然物作为图腾崇拜的不同部落，大都有比较密切的族属关系。例如，东夷系统各部落是以鸟类作为图腾的。商族称自己的祖先是“玄鸟”。传说中他们的祖先是一个女子，名日有贼氏。这个女子没有结婚，一次在洗浴时吞了一个玄鸟蛋，后来就怀孕生了孩子，繁衍下来，就形成了商族的种族。这种传说在东夷系统的各部族里十分普遍。
图腾崇拜作为原始社会中氏族的祭祀仪式，是很庄严和繁杂的。乐舞也是图腾祭祀仪式中一项重要的内容，而且在以后乐舞形式发展中，也都深受图腾崇拜的影响。
孙景琛先生在他的著作《中国舞蹈史》中有这样的记载：长期以来就游猎于大兴安岭崇山密林中的鄂温克人把“熊”视作氏族的图腾，认为熊能保护氏族和驯鹿的安全及繁殖。他们把公熊叫做“合克”（对父系*高辈的称呼），称母熊为“恶我”（对母系*高辈的称呼）。从这种称谓中可以看出鄂温克人曾把熊当作他们的祖先，而他们自己则是熊的“后裔”。
……
商品评论(15条)
- 主题：好书，推荐一下
中国的音乐舞蹈丰富多彩，历史悠久，形式多样，本书详细介绍了古代舞蹈的发展历程，其间还讲述了历目前一些与舞蹈有关的人物、事件，内容活泼，可读性强。
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