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2014-读书-(上.下全两册) 版权信息
- ISBN：9787108053534
- 条形码：9787108053534 ; 978-7-108-05353-4
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
2014-读书-(上.下全两册) 本书特色
《读书》杂志不是专门的学术刊物，因此，那些只有少数专业研究者才感兴趣的学术专门课题，不是编者关注的中心。《读书》杂志长期致力于从当代学术文化领域中抽绎出具有普遍意义的思想文化内容，将它们呈现给读者。《读书》杂志既非学术也非通俗的定位，决定了她所刊发的文章与学术论文的文体风格迥然有别，她倡导承继中西文化中优美、形象、鲜明、生动的文章传统，希望尽量少用艰深晦涩的专门术语和“行业黑话”写作，以便让隔行的读书人都能够读懂。 《读书》杂志创刊于1979年，是一本以书为中心的思想文化评论杂志。《读书》关注书里书外的人和事，探讨大书小书涉及的社会文化问题，推介不同知识领域的独立思考，展示各种声音的复杂性和多样性，向以引领思潮为己任。是中国三十年来思想文化变迁的见证者。 读书编辑部编著的《读书（2014上下）》是《读书》杂志2014年合订本。
2014-读书-(上.下全两册) 内容简介
《读书》杂志不是专门的学术刊物，因此，那些只有少数专业研究者才感兴趣的学术专门课题，不是编者关注的中心。《读书》杂志长期致力于从当代学术文化领域中抽绎出具有普遍意义的思想文化内容，将它们呈现给读者。《读书》杂志既非学术也非通俗的定位，决定了她所刊发的文章与学术论文的文体风格迥然有别，她倡导承继中西文化中优美、形象、鲜明、生动的文章传统，希望尽量少用艰深晦涩的专门术语和“行业黑话”写作，以便让隔行的读书人都能够读懂。《读书》杂志创刊于1979年，是一本以书为中心的思想文化评论杂志。《读书》关注书里书外的人和事，探讨大书小书涉及的社会文化问题，推介不同知识领域的独立思考，展示各种声音的复杂性和多样性，向以引领思潮为己任。是中国三十年来思想文化变迁的见证者。 《读书（2014 套装上下册）》是《读书》杂志2014年合订本。
2014-读书-(上.下全两册) 目录
2014 01
短长书
莺莺的秋波公案 吴真
政府为什么总是超载？ 陈宪
申根随想录 野夫
邓曦泽 加尔通与美帝国：谁是赢家？
[美]欧立德 传统中国是一个帝国吗？
马思宇 爱恨交织的“帝国主义”
高全喜 麦考莱和他的《英国史》
张维迎 社会合作的制度基础著译者言
孙歌 “自然”与“作为”的契合
李金松 子之于父：汪中形象的重塑
品书录
《爱的教育》九十年（叶小沫）·阿尔都塞的杀妻与被弑（李三达）·全然孤单地留存在世上（黄礼孩）·如何讲述第三世界的民族电影史（秦喜清）
赵一凡 王蒙的“中段”
汪云霞 卞之琳的爱情书写与女性想象
李零 说鼎
王果 无形而万状的清代士人世界
盛韵 勋伯格，那个得了音乐病的人
皮力 出走与间离：徐累绘画中的前卫反思
卢冶 天气与天才倒视镜
沈卫威 话说缪风林
读书献疑
宋刻本《说文》真有大小字本之别吗？（曹旅宁）
刘以林 漫画
陈四益 黄永厚 画说
2014 02
2014 03
2014 04
2014 05
2014 06
2014 07
2014 08
2014 09
2014 10
2014 11
2014 12
短长书
莺莺的秋波公案 吴真
政府为什么总是超载？ 陈宪
申根随想录 野夫
邓曦泽 加尔通与美帝国：谁是赢家？
[美]欧立德 传统中国是一个帝国吗？
马思宇 爱恨交织的“帝国主义”
高全喜 麦考莱和他的《英国史》
张维迎 社会合作的制度基础著译者言
孙歌 “自然”与“作为”的契合
李金松 子之于父：汪中形象的重塑
品书录
《爱的教育》九十年（叶小沫）·阿尔都塞的杀妻与被弑（李三达）·全然孤单地留存在世上（黄礼孩）·如何讲述第三世界的民族电影史（秦喜清）
赵一凡 王蒙的“中段”
汪云霞 卞之琳的爱情书写与女性想象
李零 说鼎
王果 无形而万状的清代士人世界
盛韵 勋伯格，那个得了音乐病的人
皮力 出走与间离：徐累绘画中的前卫反思
卢冶 天气与天才倒视镜
沈卫威 话说缪风林
读书献疑
宋刻本《说文》真有大小字本之别吗？（曹旅宁）
刘以林 漫画
陈四益 黄永厚 画说
2014 02
2014 03
2014 04
2014 05
2014 06
2014 07
2014 08
2014 09
2014 10
2014 11
2014 12
展开全部
2014-读书-(上.下全两册) 节选
《读书（2014 套装上下册）》： 乡村英格兰这个精神王国具有了一种现实的社会和文化力量。“就像一个广大的海外帝国的存在一样，它也助长英国舆论退回到一个需求较少的世界中去。就像早期经济成就创造的固定资本一样，由国家的风光和建筑物所体现的、给人印象深刻的文化资本也会有助于英国回到它的过去，并赋予其一种实质上是旧式的自我形象。”（109页）这种文化想象塑造了英国特定的自我认同，也锻造了一个无形的帝国，古老的乡绅价值在那里得到延续和复兴。工业主义早已在英国诞生了，这是一个不容置疑的事实。但在价值和文化的世界里，工业主义的正统性却遭到了否定：工业精神被认为是对保存“英国国粹”的一种深远威胁。这个国家似乎患上了一种精神分裂症：她孕育出工业革命，却对工业革命的后果感到困惑；那个培育出工业主义的阶级也极力否认这种渊源关系。工业、贸易和帝国的发展有属于自己的内在逻辑和价值观念体系，但在十九世纪中后期逐渐确立的无形帝国中，它们日益受到抑制，踯躅不前。精神的困境产生了行为的后果。政治领袖无心全心全意追求经济扩张。首相张伯伦在二十世纪初号召将复兴经济当作政治的主要目标，但却被斥为过于“紧张狂热”，遭到拒斥。 ……
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