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中国现当代随笔
槛外读书
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槛外读书

作者：薛冰著
出版社：郑州大学出版社出版时间：2015-07-01
开本： 24cm 页数： 241
本类榜单：文学销量榜
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槛外读书 版权信息

  • ISBN：9787564523367
  • 条形码：9787564523367 ; 978-7-5645-2336-7
  • 装帧：一般胶版纸
  • 册数：暂无
  • 重量：暂无
  • 所属分类：
    文学
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槛外读书 本书特色

“立定脚跟做事，放开眼界观书。”有人说，一个作家要想保持旺盛的创作力，开卷读书的时间应多于写作文章的时间。《槛外读书》作者薛冰默默奉行数十年，既探索书本中的“旧世界”，也关注书本外的“新潮流”。文集分为“往昔风流”“当年学校”“今朝开卷”三辑，记录了他观察旧日学校，对话往哲先贤，反思中西文化交流的感悟和心得。

槛外读书 内容简介

本书是著者近十余年“槛外读书”心得的结集, 分为三辑。**辑所写多是著者关注与崇仰的近现代人物 ; 第二辑从师生、教材、校况等方面, 追溯“当年学校” ; 第三辑是书评书话和对读书、藏书的中西文化交流。

槛外读书 目录

**辑 往昔风流
魏源南京开新风
走向世界的王韬
《读雪斋诗集》与孙文川
方志名宿陈作霖
大变局中的文人《卑论》
读罗继祖辑永丰乡人两种
《张菊生先生七十生日纪念论文集》
南京学人夏仁虎
《民元前的鲁迅先生》
学术的整理与思想的“整理”
“失而复得”的曲学大师
《壶春乐府》与孙为霆
顾颉刚艰难护古塑
性自孤高情自真
“情绪的散步”与沉潜
江世荣稿本《文宗阁小史》

第二辑 当年学校
从此做了角直人
读《胡先骕先生诗集》
忆程千帆先生
春去不见来新夏
《金陵文摘》
《国立中央大学教职员名册》
《南京市立中区实验学校概况》
《金陵中学校刊（1937）》
《南京钟英中学复校后第三届高中部毕业纪念册》
关于施檗斋_先生
《读书生活文选》及其他
西学东渐：老话题与新方法
翟理斯与《华英字典》
《无师自通英语录》与横排本
丁福保的《东文典问答》
书院文化研究的新硕果

第三辑 今朝开卷
《开卷》打开的窗口
书房小社会
为好书做嫁衣裳
直把金针度于人
藏书与藏书票
且把书林岁月，细斟量
其精，吴为*
书跋的魅力
“百年”之后当如何
近现代图书版本研究值得重视
碧山掠影
跟随爱莲心读《庄子》
中国妇女史的新视野
重建理想，但不要乌托邦
日常生活与历史真面
闲话“乡愁”

后记
展开全部

槛外读书 节选

　　《校园书香阅读文库：槛外读书》：　　走向世界的王韬　　在中国近代史以至中国文化史上，王韬都是一个无从忽略的名字。　　王韬，原名利宾，又名瀚，字懒今；去香港后更各韬，字仲弢，一字紫铨，别署天南遁叟、弢园老民等。出生于清道光八年（一八二八）的王韬，活了七十岁。而这七十年，恰恰是中国社会处于“四千年未有之创局”的剧变之际，面对一系列重大历史事件的发生，吴县（今苏州）甪直人王韬不但幸运地成为中国近代史的见证人，而且是历史进步的推动者。　　如果说十七岁那年，王韬以全县**名考中秀才只是小试牛刀，那么在此后的人生途程中，他则拿下了多项当之无愧的中国**。　　同治十三年（一八七四），王韬在香港创办中国**份以政论为主的报纸《循环日报》；他自任主笔，成为中国**个报刊政论作家；他在《循环日报》上发表的政论文章后被整理成《弢园文录外编》，是中国历史上**本报刊政论文集；他还是**位对欧洲进行实地考察的中国知识分子。　　他的这些“**”，决非今天某些人为了创造所谓某项纪录而做出的无聊举动，他所做的都是顺应历史潮流、与时俱进并对中国社会和历史产生了重大影响的事情。后人在回顾这段历史时，除了羡慕那个时代对有识之士的特别眷顾，更是无法绕开这些里程碑。　　王韬的青少年时代，正是中国由于**次鸦片战争和“五口通商”，被打破与世隔绝状态的时代。突然面对剧变的时局，特别是面对一个崭新广阔的世界和一批虎视眈眈的对手，中国的统治者和文化人多有手足无措之感。许多旧式的文化人厌恶甚至无视这一事实，有的人以维护国家利益和民族尊严为旗帜，试图重新恢复闭关锁国的旧秩序；也有的人认识到历史难以开倒车，却因为缺乏必要的新知识和新思想，对前途同样十分迷茫，只能得过且过。　　当此之际，王韬却看到了这一变局中的有利因素，清醒地指出，这也是中国救亡图存的新机遇。他说：“天之聚数十西国于一中国，非欲弱中国，正欲强中国，以磨砺我中国英雄智奇之士。”他认为只要能向西国“借法以自强”，不出数十年，就一定能与列强并驾齐驱，使中华民族以崭新的面貌屹立于世界民族之林。所以，王韬积极传播西方文化，呼唤改革开放，要求变法图强，成为中国近代的著名思想家，和郑观应齐名，被列为中国近代早期改良派的代表人物。　　在同时代人中间，王韬的人生道路也是独特的，甚至可以说是奇特的，焕发出浓重的传奇色彩。　　道光二十六年（一八四六），即中秀才的第二年，王韬到金陵应乡试名落孙山。他后来说自己“愤帖括之无用，年未弱冠，即弃而弗为”，从此绝意科举，在家乡致力于经史之学，设馆授徒。实际上，当时他未必就有这样的见识，而一次落第的挫折也未必能使年少志壮的王韬放弃“学而优则仕”的晋身之道。　　改变王韬人生道路的，应该另有原因，那就是他的上海之行。　　王韬家境贫寒，父亲是一位乡村塾师。道光二十七年（一八四七），其父到上海教私塾，次年初，王韬赴上海探亲，立刻被这个“气象顿异”的新天地吸引住了。更重要的是，他还接触到了基督教伦敦布道会派遣来华的传教士麦都思。这时的麦都思，正在上海经营墨海书馆，出版宗教和科技书籍。按西方人的观念，这两种读物都是中国社会发展和进步所不可缺少的。王韬是主动寻访到墨海书馆去参观的，他对墨海书馆中的一切都感到新奇和有趣，并且和懂中文的西人进行了交谈。这也使正在罗致人才的麦都思对他产生了兴趣。通过交谈，他对王韬的开明思想和文化素养都有所了解，也就有了请他参加书馆工作的意思。　　王韬接受这一邀请，是一年多后的事情。道光二十九年（一八四九）六月，王韬的父亲去世，同时又逢江南大水，乡民流离失所，王韬的私塾也散掉了，全家生活无着。正好麦都思再次派人来请他，王韬遂应邀进入墨海书馆，没有参加当年的乡试。此后，一方面是麦都思等洋人对他相当尊重，工作又得心应手，另一方面也是受西方文化的影响日深，更重要的则是太平天国占据金陵，江南乡试连停数科，使王韬对于科举考试即便不放弃也无继续之可能；而太平天国败亡之际，他又因为与太平军的瓜葛不得不远走异国，所以王韬毕生之中确实只参加过一次乡试。　　王韬在墨海书馆前后十三年，主要工作是翻译和编校书籍。当时的中国和西方，还没有出现学贯中西的人才，仅有时称“西译中述”者，即由粗通中文的西方人用中文说出书的大致意思，而由中文修养较高的中国人重新组织、修饰成文。在墨海书馆中从事这一工作的王韬、李善兰、管嗣复、张福僖等人，被后世研究者誉为近代中国的“科学前驱”，而王韬是其中进入墨海书馆*早也*年轻的一个。　　值得注意的一点是，李善兰在数学上、管嗣复在医学上、张福僖在天文学上，都学有所长，进入墨海书馆时已具备一定的基础，所以后来能成为某＿方面的专家。只有王韬，初进馆时还是二十来岁的青年，于自然科学方面一无所长。正因为如此，他没有成为专家，却成了综合介绍西方学术文化的大家。　　……

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