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全球视野下的核心价值体系-兼论对高校学习社会主义核心价值体系的意义 版权信息
- ISBN：9787516162866
- 条形码：9787516162866 ; 978-7-5161-6286-6
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
全球视野下的核心价值体系-兼论对高校学习社会主义核心价值体系的意义 本书特色
孙剑坪编著的《全球视野下的核心价值体系--兼论对高校学习社会主义核心价值体系的意义》从国际视野层面出发，拟选取若干焦点国家作为跨文化个案进行核心价值体系的研究和比较，旨在通过比较研究推动我国社会主义核心价值体系构建及其相关理论和实践研究的深化，推动全球化时代背景下社会主义核心价值体系的本土研究，促进社会主义核心价值观在与时俱进中得以继承、发展和创新。*终实现传承优秀文化、借鉴世界先进文化、创新当代社会主义核心价值体系的三位一体、相互承接的文化战略和发展路线。
全球视野下的核心价值体系-兼论对高校学习社会主义核心价值体系的意义 内容简介
孙剑坪编著的《全球视野下的核心价值体系--兼论对高校学习社会主义核心价值体系的意义》从国际视野层面出发，拟选取若干焦点国家作为跨文化个案进行核心价值体系的研究和比较，旨在通过比较研究推动我国社会主义核心价值体系构建及其相关理论和实践研究的深化，推动全球化时代背景下社会主义核心价值体系的本土研究，促进社会主义核心价值观在与时俱进中得以继承、发展和创新。*终实现传承**文化、借鉴世界先进文化、创新当代社会主义核心价值体系的三位一体、相互承接的文化战略和发展路线。
全球视野下的核心价值体系-兼论对高校学习社会主义核心价值体系的意义 目录
**章 新时期社会主义核心价值体系研究深化——跨文化比较
一 问题的提出
二 选取跨文化视角进行研究的意义
（一）现实意义：构建社会主义核心价值体系与高校思政教育发展
（二）理论意义：跨文化视角对核心价值体系研究的特别贡献
三 研究方法论：跨文化视角研究的方法论
（一）概念界定：“文化”、“价值观”与“核心价值体系”
（二）理论立场：文化的多样性与普世价值
（三）基本研究策略与方法
四 跨文化个案的选取：焦点国家
第二章 美国核心价值体系及价值观教育——牛仔文化与实用主义哲学
一 引言：为何选择美国
二 美国核心价值体系的生成机制
（一）美国核心价值体系生成的生态视角
（二）美国核心价值体系生成的历史积淀
（三）美国社会的文化模式：牛仔文化
三 美国核心价值体系的内容阐释
（一）个人主义
（二）实用主义哲学
（三）讲求平等竞争
（四）重视努力工作
（五）强调时间和效率
四 美国价值观教育的经验
五 美国的价值观教育的教训与面临的挑战
第三章 英国核心价值体系及价值观教育——绅士与经验主义
一 引言：为何选择英国
二 英国核心价值体系形成的背景
（一）生态视角
（二）历史积淀
（三）文化模式：绅士文化
三 英国核心价值体系的内容阐释
（一）重视传统的社会价值观
（二）经验主义的思维方式
（三）崇尚自由的社会价值观
四 英国价值观教育的经验
五 英国价值观教育的教训与面临的挑战
第四章 德国核心价值体系及价值观教育：超人与身心两分教育
一 为何选择德国
二 德国核心价值体系的生成机制
（一）生态视角
（二）历史积淀
（三）文化模式
三 德国核心价值体系的内容阐释
（一）史诗英雄认同：无可阻挡的意志
（二）民族理想人格：马丁路德
（三）反对专制，向往自由
（四）遵守秩序，敬畏法制
（五）德国人印象：忠诚与严谨
（六）德国人的“和谐”观
四 德国价值观教育的基本经验
（一）传统教育观
（二）国家教育观念
（三）学校教育经验
（四）生活教育经验
五 德国价值观教育的教训与挑战
第五章 法国的“三 大主义”与价值观教育
一 法国的三 大主义
（一）共和主义
二 民族主义与文化多元化
（一）法国的起源与民族构成
（二）法国的民族主义
（三）民族主义与多元文化主义的“纠葛”
（四）理性主义
三 法国的德育教育
（一）法国三 大主义对法国德育教育的影响
（二）法国德育教育的历史演变
（三）法国德育教育的目的和内容
（四）法国德育教育的特点
（五）法国德育教育的优点及对中国德育教育的启示
第六章 日本核心价值体系及价值观教育
——武士道与大和文化
一 前言
（一）日本案例的重要意义
（二）分析日本文化价值观的特殊视角：武士道
二 日本核心价值体系的生成机制
（一）生态视角
（二）历史积淀
（三）文化模式：武士文化
三 武士道在日本文化与现代价值观中的体现
（一）民风民俗
（二）赏樱花
（三）神话故事
（四）谚语
（五）茶道文化
四 日本的价值观教育的经验
（一）集体荣誉感
（二）校园祭
（三）校服
（四）开学与毕业典礼
五 日本的价值观教育的教训与面临的挑战
（一）如何在新的时代背景下正确处理民族传统与外来
文化的关系
（二）如何正确处理人本主义与集体主义的关系
第七章 俄罗斯核心价值体系及价值观教育
一 引子：为何选择了俄罗斯
二 俄罗斯核心价值体系的生成机制
（一）生态视角
（二）历史积淀
（三）文化特征
三 俄罗斯核心价值体系的内容阐释
（一）十月革命前的核心价值体系
（二）苏联时期的核心价值体系
（三）新时期俄罗斯的核心价值体系
四 俄罗斯的价值观教育的经验
（一）道德教育重新回归为公民教育的核心
（二）以人为本，尊重个性成为公民价值观教育的理念
（三）“润物细无声”的教育方式
（四）注意人文素质的培养
五 俄罗斯的价值观教育的教训与面临的挑战
（一）俄罗斯价值观教育的教训
（二）俄罗斯价值观教育面临的挑战
第八章 新加坡核心价值体系及价值观教育——新兴小龙与儒家现代化
一 为何以新加坡为个案
二 新加坡核心价值体系的生成机制
（一）生态视角
（二）历史积淀
（三）文化模式：儒家现代化——“共同价值观”
三 新加坡核心价值体系的内容阐释
（一）理想人格：国父——李光耀
（二）忧患意识与精英意识
（三）平等观念
（四）国家认同
（五）法制精神
四 新加坡的价值观教育的经验
（一）从价值观教育的内容上看
（二）从新加坡价值观教育方法与途径上看
（三）从新加坡价值观教育的阶段上看
（四）新加坡价值观教育的基本特征
五 新加坡的价值观教育的教训与面临的挑战
第九章 中国核心价值体系及价值观教育
一 古代中国核心价值体系（1840年以前）
（一）古代中国核心价值体系产生环境：小农经济的农耕文明
（二）古代中国核心价值体系的内容
（三）古代中国核心价值体系的基本特征
二 近现代中国核心价值体系的探索（1840—1949）
（一）背景：古代中国核心价值体系面临的挑战
（二）探索：中国该采用何种价值观
三 当代中国核心价值体系的重建（1949年后）
（一）20世纪50年代前期：社会主义价值观的倡导
（二）极“左”时期：社会主义价值观的扭曲
（三）改革开放时期：社会主义核心价值体系的提出
四 中国价值观教育
（一）传统中国价值观教育的传统与得失
（二）当代中国价值观教育及面临的挑战
第十章 结语：跨文化比较及其对我国社会主义核心价值观教育的启示
一 引导学生从跨文化视角看社会主义核心价值观的若干理论问题
（一）借鉴人类学知识，科学完整认识文化，是深化核心价值观的特别重要基础
（二）我国社会主义核心价值观教育的完善，必须正视当今时代价值观日益多样这一 挑战
（三）为适应全球化的态势，引导大学生科学地认识各国价值观的多样性与共通性，坚信社会主义核心价值观的科学性
（四）激励大学生面向世界弘扬我国治理价值观多样性的**传统，为建设文化强国服务
二 正视西方价值观教育模式的得失
（一）关于道德心理的精神分析理论
（二）关于道德心理的行为主义理论
（三）关于道德心理的人本主义理论
（四）关于道德心理的认知发展理论
一 问题的提出
二 选取跨文化视角进行研究的意义
（一）现实意义：构建社会主义核心价值体系与高校思政教育发展
（二）理论意义：跨文化视角对核心价值体系研究的特别贡献
三 研究方法论：跨文化视角研究的方法论
（一）概念界定：“文化”、“价值观”与“核心价值体系”
（二）理论立场：文化的多样性与普世价值
（三）基本研究策略与方法
四 跨文化个案的选取：焦点国家
第二章 美国核心价值体系及价值观教育——牛仔文化与实用主义哲学
一 引言：为何选择美国
二 美国核心价值体系的生成机制
（一）美国核心价值体系生成的生态视角
（二）美国核心价值体系生成的历史积淀
（三）美国社会的文化模式：牛仔文化
三 美国核心价值体系的内容阐释
（一）个人主义
（二）实用主义哲学
（三）讲求平等竞争
（四）重视努力工作
（五）强调时间和效率
四 美国价值观教育的经验
五 美国的价值观教育的教训与面临的挑战
第三章 英国核心价值体系及价值观教育——绅士与经验主义
一 引言：为何选择英国
二 英国核心价值体系形成的背景
（一）生态视角
（二）历史积淀
（三）文化模式：绅士文化
三 英国核心价值体系的内容阐释
（一）重视传统的社会价值观
（二）经验主义的思维方式
（三）崇尚自由的社会价值观
四 英国价值观教育的经验
五 英国价值观教育的教训与面临的挑战
第四章 德国核心价值体系及价值观教育：超人与身心两分教育
一 为何选择德国
二 德国核心价值体系的生成机制
（一）生态视角
（二）历史积淀
（三）文化模式
三 德国核心价值体系的内容阐释
（一）史诗英雄认同：无可阻挡的意志
（二）民族理想人格：马丁路德
（三）反对专制，向往自由
（四）遵守秩序，敬畏法制
（五）德国人印象：忠诚与严谨
（六）德国人的“和谐”观
四 德国价值观教育的基本经验
（一）传统教育观
（二）国家教育观念
（三）学校教育经验
（四）生活教育经验
五 德国价值观教育的教训与挑战
第五章 法国的“三 大主义”与价值观教育
一 法国的三 大主义
（一）共和主义
二 民族主义与文化多元化
（一）法国的起源与民族构成
（二）法国的民族主义
（三）民族主义与多元文化主义的“纠葛”
（四）理性主义
三 法国的德育教育
（一）法国三 大主义对法国德育教育的影响
（二）法国德育教育的历史演变
（三）法国德育教育的目的和内容
（四）法国德育教育的特点
（五）法国德育教育的优点及对中国德育教育的启示
第六章 日本核心价值体系及价值观教育
——武士道与大和文化
一 前言
（一）日本案例的重要意义
（二）分析日本文化价值观的特殊视角：武士道
二 日本核心价值体系的生成机制
（一）生态视角
（二）历史积淀
（三）文化模式：武士文化
三 武士道在日本文化与现代价值观中的体现
（一）民风民俗
（二）赏樱花
（三）神话故事
（四）谚语
（五）茶道文化
四 日本的价值观教育的经验
（一）集体荣誉感
（二）校园祭
（三）校服
（四）开学与毕业典礼
五 日本的价值观教育的教训与面临的挑战
（一）如何在新的时代背景下正确处理民族传统与外来
文化的关系
（二）如何正确处理人本主义与集体主义的关系
第七章 俄罗斯核心价值体系及价值观教育
一 引子：为何选择了俄罗斯
二 俄罗斯核心价值体系的生成机制
（一）生态视角
（二）历史积淀
（三）文化特征
三 俄罗斯核心价值体系的内容阐释
（一）十月革命前的核心价值体系
（二）苏联时期的核心价值体系
（三）新时期俄罗斯的核心价值体系
四 俄罗斯的价值观教育的经验
（一）道德教育重新回归为公民教育的核心
（二）以人为本，尊重个性成为公民价值观教育的理念
（三）“润物细无声”的教育方式
（四）注意人文素质的培养
五 俄罗斯的价值观教育的教训与面临的挑战
（一）俄罗斯价值观教育的教训
（二）俄罗斯价值观教育面临的挑战
第八章 新加坡核心价值体系及价值观教育——新兴小龙与儒家现代化
一 为何以新加坡为个案
二 新加坡核心价值体系的生成机制
（一）生态视角
（二）历史积淀
（三）文化模式：儒家现代化——“共同价值观”
三 新加坡核心价值体系的内容阐释
（一）理想人格：国父——李光耀
（二）忧患意识与精英意识
（三）平等观念
（四）国家认同
（五）法制精神
四 新加坡的价值观教育的经验
（一）从价值观教育的内容上看
（二）从新加坡价值观教育方法与途径上看
（三）从新加坡价值观教育的阶段上看
（四）新加坡价值观教育的基本特征
五 新加坡的价值观教育的教训与面临的挑战
第九章 中国核心价值体系及价值观教育
一 古代中国核心价值体系（1840年以前）
（一）古代中国核心价值体系产生环境：小农经济的农耕文明
（二）古代中国核心价值体系的内容
（三）古代中国核心价值体系的基本特征
二 近现代中国核心价值体系的探索（1840—1949）
（一）背景：古代中国核心价值体系面临的挑战
（二）探索：中国该采用何种价值观
三 当代中国核心价值体系的重建（1949年后）
（一）20世纪50年代前期：社会主义价值观的倡导
（二）极“左”时期：社会主义价值观的扭曲
（三）改革开放时期：社会主义核心价值体系的提出
四 中国价值观教育
（一）传统中国价值观教育的传统与得失
（二）当代中国价值观教育及面临的挑战
第十章 结语：跨文化比较及其对我国社会主义核心价值观教育的启示
一 引导学生从跨文化视角看社会主义核心价值观的若干理论问题
（一）借鉴人类学知识，科学完整认识文化，是深化核心价值观的特别重要基础
（二）我国社会主义核心价值观教育的完善，必须正视当今时代价值观日益多样这一 挑战
（三）为适应全球化的态势，引导大学生科学地认识各国价值观的多样性与共通性，坚信社会主义核心价值观的科学性
（四）激励大学生面向世界弘扬我国治理价值观多样性的**传统，为建设文化强国服务
二 正视西方价值观教育模式的得失
（一）关于道德心理的精神分析理论
（二）关于道德心理的行为主义理论
（三）关于道德心理的人本主义理论
（四）关于道德心理的认知发展理论
展开全部
全球视野下的核心价值体系-兼论对高校学习社会主义核心价值体系的意义 作者简介
孙剑坪，男，1965年生，云南大理人，现为深圳职业技术学院副教授，国家教育行政学院高级访问学者。长期从事思想政治教育的教学、研究和管理工作，先后讲授过《时事政策》、《马克思主义基本原理概论》《大学生思想道德修养与法律基础》《教育学》《心理学》等课程，多次被学校评为**党员、先进工作者。在《思想理论教育导刊》《国家教育行政学院学报》《学校党建与思想教育》《光明日报》《科技日报》等重要报刊发表论文近20余篇。
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