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培根作品集 本书特色
《典藏：培根作品集》是一本教你认识自我、发现自己真正价值的书。在你妄自菲薄、彷徨无助、茫然无措的时候，你首先应该想到的不是别人，而是自己。自立才是*重要的自救之道。世界近代三大哲理散文之一，对人生*有益的经验总结，语言简洁，文笔优美，说理透彻，警句迭出，几百年来深受各国读者喜爱。培根学识渊博且通晓人情世故，对谈及的问题均由发人深省的独到见解。
培根作品集 内容简介
《培根作品集》精选了英国著名思想家, 哲学家, 政治家弗拉西斯·培根的主要随笔、哲学与小说代表作, 全面向读者展示了17世纪的伟大哲学思想与科学思辨方式, 对于读者端正人生态度, 以更加审慎的方式思考人生有极大帮助。
培根作品集 目录
前言
随笔集 001
绪 论 003
献书表 015
论真理 016
论死亡 019
论复仇 022
论困厄 024
论伪装与掩饰 026
论父母与子嗣 029
论结婚与独身 031
论嫉妒 033
论恋爱 037
论高位 040
论勇气 044
论善与性善 046
论贵族 049
论谋叛与变乱 051
论迷信 057
论游历 059
论王权 061
论进言 065
论幸运 069
论狡诈 071
论自谋 075
论革新 077
论迅速 079
论伪智 081
论友谊 083
论消费 089
论强国之道 091
论养生 097
论猜疑 099
论辞令 101
论殖民地 103
论财富 105
论预言 108
论野心 111
论宫剧与盛会 113
论人的天性 115
论习惯与教育 117
论幸运 119
论放债 121
论青年与老年 124
说 美 126
论残疾人 128
说建筑 130
说园林 133
论交涉 136
论从者与友人 138
论律师 140
论读书 142
论党派 144
论礼仪 146
论称誉 148
论虚荣 150
论尊荣与名誉 152
论司法 154
论怒气 157
论变易兴亡 159
论谣言 162
新工具论
序 言 167
**卷 171
第二卷 200
新大西岛 249
培根大事年表 271
培根其他主要作品简介 275
随笔集 001
绪 论 003
献书表 015
论真理 016
论死亡 019
论复仇 022
论困厄 024
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论父母与子嗣 029
论结婚与独身 031
论嫉妒 033
论恋爱 037
论高位 040
论勇气 044
论善与性善 046
论贵族 049
论谋叛与变乱 051
论迷信 057
论游历 059
论王权 061
论进言 065
论幸运 069
论狡诈 071
论自谋 075
论革新 077
论迅速 079
论伪智 081
论友谊 083
论消费 089
论强国之道 091
论养生 097
论猜疑 099
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论交涉 136
论从者与友人 138
论律师 140
论读书 142
论党派 144
论礼仪 146
论称誉 148
论虚荣 150
论尊荣与名誉 152
论司法 154
论怒气 157
论变易兴亡 159
论谣言 162
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序 言 167
**卷 171
第二卷 200
新大西岛 249
培根大事年表 271
培根其他主要作品简介 275
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培根作品集 节选
论父母与子嗣 父母会将他们的各种烦恼以及恐惧都隐藏起来，不向子女透露分毫。他们的快乐必然会表露出来，而他们的烦恼与恐惧则不会说出口。子女可以让父母的劳苦变得微不足道，但也会让他们的不幸变得深重。子女增加了父母的生活负担，但却减轻了他们暗中对死亡的忧惧。动物也可以传宗接代，借此绵延不绝；但仅有人类才能把荣誉、功德与伟业代代流传下来。我们确实看到，一些伟大的功业经常由那些没能留下子嗣的人所开创，这些没有子嗣的人尽管没能复制出一个肉体，却全力以赴地复制出一种伟大的精神。因此这种没有子嗣的人往往更为关心后世。创业者对子女期望总是极大的，因为子女对创业者来说，不但是族类的继承者，又是其所开创事业的一部分。 父母对子女时常会有不合理的溺爱，母亲在这方面表现尤甚。所罗门曾告诫人们：“智慧之子让父亲欢乐，愚昧之子让母亲蒙羞。”在家庭当中，*大的孩子容易得到尊重，*小的孩子容易被纵容，而排行居中的子女时常会被轻视或是忘却，但是他们却往往是*有出息的成员。 子女在小时候不应当让他们太过吝啬。否则会让他们变得卑贱，甚至习惯投机取巧，导致堕落，即使长大后拥有财富时，也不会正当利用。聪明的父母 随笔集培根作品集 对子女在管理方面是非常严格的，而在用钱方面不妨略为宽松，这样做效果往往会更好。 成年人老师（不管是父母、师傅，还是仆役）会鼓励孩子们之间开展竞争，这种做法会逐渐积隙成仇，使孩子们在成年之后依旧失和，从而破坏了家庭的整体和睦。 意大利人将子女与侄甥一视同仁，始终亲密无间。这种做法是可取的。因为这种风俗很符合自然的血统关系。我们看见有时侄子非常像伯父或叔父或某位近亲，却不是很像父亲，这是血缘关系使然。 父母应当尽早考虑孩子们日后的职业方向并加以引导与培养，因为孩子年龄越小，其可塑性就越大。不过也要当心，孩子们儿时所喜欢的，未必就是他们所愿意终生从事的。毫无疑问，假如孩子的才能的确出众，自然应该加以扶植与发展。但对一般人来说，下面这句格言是非常有帮助的：“熟能生巧，则万事自易。”我们还要注意到，子女当中没能得到遗产继承权的，往往会依靠自身奋斗获得更好的发展。而坐享其成者，却鲜有可以成就大事业者。 论结婚与独身 妻儿绕膝的人已经向命运之神提交了抵押品，因为妻与子是做大事的阻碍，无论是大善举或是大恶行。无疑地，*好，*有功于公众的事业是源自于无妻或无子的人的；这些人在情感与金钱两方面，都可说是娶了公众，并赐予奁资了。然而按照常理，似乎有子嗣的人应当更加关心将来，他们知道自己一定要把自己*为贵重的保证交予将来。有些人尽管过的是独身生活，他们的思想却只限于自身，把将来看作是无关紧要的。并且有些人将妻与子认为不过是几项开销而已。尤有甚者，有些愚而富的悭吝人竟然以无子嗣而自豪，以为这样则他们在别人眼中就显得更加富有了。或许他们听过这样的话：一人说，“某人是一个大富翁”，而另一人很不同意地表示，“是的，可是他有着很沉重的儿女之累”，似乎儿女就是那人的负债。然而独身生活*基本的优势则是自由，尤其在某种自恋而且任性的人们眼中尤为如此，这些人对于各种约束都非常敏感，所以差不多连腰带、袜带都感觉是存在锁链似的。独身的人是*好的朋友、*好的主人、*好的仆役，但绝非*好的臣民；因为他们非常容易逃跑，差不多所有的逃跑者都是未婚的。独身生活适合僧侣之流，因为慈善之举其限度是有限的，当慈悲之心专注于家人时，就难以再给予其他人，因此独身者的慈悲之心能够给予 随笔集培根作品集 和影响更多的人。独身对法官与知事没有什么关系，因为假如他们是易欺而贪婪的，则一个仆人的恶行要比一位夫人恶劣五倍。对于军人，将帅激励士卒时，多让他们忆及其妻子儿女；我认为土耳其人不尊重婚姻？使普通士兵更为卑微。妻子和儿女对于人类来说确实是一种训练；而独身的人，虽然他们一般都很慷慨好施，因为他们的钱财不容易被消耗掉，然而在另一方面他们却比较残酷与狠心（做审判官正适合），因为他们缺少运用自己仁慈之心的地方。庄重的人，时常接受风俗引导，因而心志不移，所以一般能成为情爱甚笃的丈夫；如古人评价尤利西斯：“他宁要他的老妻而舍弃长生。”贞洁的妇人往往显得桀骜不逊，因为她们是自恃贞节的。假如一个妇人相信她的丈夫是聪慧的，这就是*好的让她保持贞操及温柔的维系关键；然而假如这妇人发现丈夫的妒忌心非常重，她就永远不会以为他是聪慧的了。妻子是青年人的情人，中年人的伴侣，老年人的看护。所以一个人只要他愿意，任何时候都拥有娶妻的理由。 然而有一个人，别人问他，人应当在何时结婚？他答道：“年轻人还不应当，年老的人都不应当。”这位也被人们称为智者之一。坏丈夫一般都有很好的妻子，其原因或许是因为这种丈夫的优点和对别人的好在偶尔出现时，显得更加可贵，也许是因为做妻子的因自己的耐心而自豪。但是有一点是永远没错的，就是选择这种坏丈夫必须是妻子不顾亲友的反对，而自己决定要嫁给他的，因此她们就必须要为自己的失策做出补救。 ……
培根作品集 作者简介
培根（1561～1626），是英国文艺复兴时期最伟大的哲学家和文学家，“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正鼻祖”。他不仅在文学、哲学方面成就显赫，在社会科学和自然科学领域里同样建树颇丰，被誉为“法律之舌”“科学之光”。 他不但在文学、哲学上多有建树，在自然科学领域里，也取得了重大成就。培根的一生是追求知识的一生，也是追求权力的一生。作为一个兼哲学家、文学家、法官和政治家于一身的培根，其思想复杂，面目多变。
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