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神话-理解中国传统文化的媒介化生存-基于对电视传播的考察 版权信息
- ISBN：9787516155301
- 条形码：9787516155301 ; 978-7-5161-5530-1
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
神话-理解中国传统文化的媒介化生存-基于对电视传播的考察 本书特色
本书运用多种理论资源，揭示中国传统文化在大众传媒生存的隐秘之义，是较为全面、透彻的反思之作。以电视传播为切入口，考察半个多世纪以来中国传统文化传播的历史脉络、仪式化的生存形态、知识化转向、国家权力实践与娱乐修辞的理论实践。同时针对当代文化复调格局，提出中国文化发展的交往路径。著作为中国传统文化传播提供了启示。全书资料翔实，风格思辨，视角独特，从中可以获知中国传统文化在资本与权力中的境遇，以及文化传播趋势。
神话-理解中国传统文化的媒介化生存-基于对电视传播的考察 内容简介
本书运用多种理论资源，揭示中国传统文化在大众传媒生存的隐秘之义，是较为全面、透彻的反思之作。以电视传播为切入口，考察半个多世纪以来中国传统文化传播的历史脉络、仪式化的生存形态、知识化转向、国家权力实践与娱乐修辞的理论实践。同时针对当代文化复调格局，提出中国文化发展的交往路径。著作为中国传统文化传播提供了启示。全书资料翔实，风格思辨，视角独特，从中可以获知中国传统文化在资本与权力中的境遇，以及文化传播趋势。
神话-理解中国传统文化的媒介化生存-基于对电视传播的考察 目录
前言
**章 方法论：传统文化电视传播的神话学阐释
**节 作为研究对象的传统文化
一 传统文化：一个总体性概念
二 传统文化的电视传播形态
第二节 神话面向与解蔽的可能性
一 发现传统文化的神话意蕴
二 传统文化作为现代社会的神话
三 媒介即意识形态：无法回避的论题
第三节 解神话：理论视阈与理路辨识
一 罗兰·巴特的神话学实践
二 先秦的去蔽理论资源
三 神话学理论与怀疑论
四 神话学理论与反本质主义
第四节 去乌托邦：神话学阐释方法论的形构
一 罗兰·巴特神话学理论反思
二 神话学阐释方法论的形构
第二章 历史脉络：传统文化电视传播的实践
**节 草创期(1958—1978)
一 早期电视的传统文化传播
二 “文革”时期的传统文化传播
三 恢复期的传统文化传播
第二节 发展期(1978—2000)
一 传统文化传播的自觉化
二 传统文化栏目化传播
三 传统文化传播的多样化
第三节 多元期(2000—2013)
一 传统文化传播走向多元
二 传统文化传播的娱乐化
三 传统文化的新媒体传播
第三章 仪式化：传统文化的媒介生存样态
**节 传统文化：作为仪式的电视传播
一 从巫术到大众媒介：仪式的大众传媒转向
二 仪式化生存：传统文化的现代形态
三 仪式节目分类与模式
第二节 传统文化仪式：电视脚本、意义生成与召唤
一 传统文化仪式的电视脚本
二 传统文化的意义生成
三 科技时代的召唤仪式
第三节 盛世仪式：符号、共享与价值建构
一 仪式符号的呈现与建构
二 修辞下的国家认同实现
三 “趋于神魅化的国家理性”
第四章 传统文化的政治实践与共同体维系
**节 作为权力的传统文化-
一 意识形态：被压抑的重返
二 国家权力：基于对执政党的考察
三 传统文化：作为执政资源的考察
第二节 传统文化：走向政治权力的现代知识
一 传统文化的知识化转向
二 作为常识的传统文化
三 作为伦理的传统文化一
第三节 “家一国”同构与共识同构
一 春晚中的传统文化形态
二 “家一国”：置换性生产
三 视听召唤：主体的共同体路途
第五章 娱乐修辞：传统文化与意识形态的物化
**节 娱乐神话的修辞机制
一 从启蒙神话到娱乐神话
二 传统文化的娱乐修辞机制
三 欲望化：传统文化的娱乐修辞策略
第二节 娱乐神话及其文化合法性
一 娱乐修辞的若干呈现
二 基于符号秩序与文化资本的论争
三 赋魅与施魅：意识形态的深度内嵌
第三节 历史的仿象与仿象的文化
一 历史剧与传统文化仿象
二 文化经典的重拍及多维阐释
三 政治与市场的双重变奏
第六章 走出神话：实现传统文化媒介化生存
**节 作为“他者”的符号传统
一 符号缺席：自由理性下的信息歧视
二 符号“跨域”：民间文化的多重意指
三 媒介隐喻下的传统文化“去他者化”
第二节 多维视野下的传统文化
一 社会思潮中的传统文化
二 多媒介环境与传统文化
第三节 走出神话：传统文化的媒介化生存
一 传统文化的现代合法性
二 实践性主体建设辨析
三 交往：神性文化与世俗文化合流
结语 娱乐沉浸中的“孔子”
一 从泛娱乐到娱乐沉浸的神话
二 传统文化的角色
三 走出二元论的陷阱
四 娱乐：传统文化的神话吗?
参考文献
后记
**章 方法论：传统文化电视传播的神话学阐释
**节 作为研究对象的传统文化
一 传统文化：一个总体性概念
二 传统文化的电视传播形态
第二节 神话面向与解蔽的可能性
一 发现传统文化的神话意蕴
二 传统文化作为现代社会的神话
三 媒介即意识形态：无法回避的论题
第三节 解神话：理论视阈与理路辨识
一 罗兰·巴特的神话学实践
二 先秦的去蔽理论资源
三 神话学理论与怀疑论
四 神话学理论与反本质主义
第四节 去乌托邦：神话学阐释方法论的形构
一 罗兰·巴特神话学理论反思
二 神话学阐释方法论的形构
第二章 历史脉络：传统文化电视传播的实践
**节 草创期(1958—1978)
一 早期电视的传统文化传播
二 “文革”时期的传统文化传播
三 恢复期的传统文化传播
第二节 发展期(1978—2000)
一 传统文化传播的自觉化
二 传统文化栏目化传播
三 传统文化传播的多样化
第三节 多元期(2000—2013)
一 传统文化传播走向多元
二 传统文化传播的娱乐化
三 传统文化的新媒体传播
第三章 仪式化：传统文化的媒介生存样态
**节 传统文化：作为仪式的电视传播
一 从巫术到大众媒介：仪式的大众传媒转向
二 仪式化生存：传统文化的现代形态
三 仪式节目分类与模式
第二节 传统文化仪式：电视脚本、意义生成与召唤
一 传统文化仪式的电视脚本
二 传统文化的意义生成
三 科技时代的召唤仪式
第三节 盛世仪式：符号、共享与价值建构
一 仪式符号的呈现与建构
二 修辞下的国家认同实现
三 “趋于神魅化的国家理性”
第四章 传统文化的政治实践与共同体维系
**节 作为权力的传统文化-
一 意识形态：被压抑的重返
二 国家权力：基于对执政党的考察
三 传统文化：作为执政资源的考察
第二节 传统文化：走向政治权力的现代知识
一 传统文化的知识化转向
二 作为常识的传统文化
三 作为伦理的传统文化一
第三节 “家一国”同构与共识同构
一 春晚中的传统文化形态
二 “家一国”：置换性生产
三 视听召唤：主体的共同体路途
第五章 娱乐修辞：传统文化与意识形态的物化
**节 娱乐神话的修辞机制
一 从启蒙神话到娱乐神话
二 传统文化的娱乐修辞机制
三 欲望化：传统文化的娱乐修辞策略
第二节 娱乐神话及其文化合法性
一 娱乐修辞的若干呈现
二 基于符号秩序与文化资本的论争
三 赋魅与施魅：意识形态的深度内嵌
第三节 历史的仿象与仿象的文化
一 历史剧与传统文化仿象
二 文化经典的重拍及多维阐释
三 政治与市场的双重变奏
第六章 走出神话：实现传统文化媒介化生存
**节 作为“他者”的符号传统
一 符号缺席：自由理性下的信息歧视
二 符号“跨域”：民间文化的多重意指
三 媒介隐喻下的传统文化“去他者化”
第二节 多维视野下的传统文化
一 社会思潮中的传统文化
二 多媒介环境与传统文化
第三节 走出神话：传统文化的媒介化生存
一 传统文化的现代合法性
二 实践性主体建设辨析
三 交往：神性文化与世俗文化合流
结语 娱乐沉浸中的“孔子”
一 从泛娱乐到娱乐沉浸的神话
二 传统文化的角色
三 走出二元论的陷阱
四 娱乐：传统文化的神话吗?
参考文献
后记
展开全部
神话-理解中国传统文化的媒介化生存-基于对电视传播的考察 作者简介
晏青，博士，暨南大学新闻与传播学院讲师、硕士生导师。主要从事媒介文化、影视艺术研究。在《新闻与传播研究》《文艺研究》《现代传播》等核心期刊发表论文30余篇。合著《电视文艺学》，主持广州市课题一项，参与省部级项目若干。
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