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三峡民俗文化-(第二版)

作者：余远国主编

出版社：中国地质大学出版社出版时间：2015-03-01

开本： 16开 页数： 226

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版权信息
内容简介
目录
节选

三峡民俗文化-(第二版) 版权信息

ISBN：9787562536031
条形码：9787562536031 ; 978-7-5625-3603-1
装帧：一般胶版纸
册数：暂无
重量：暂无
所属分类：
历史
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三峡民俗文化-(第二版) 内容简介

　　三峡的民俗文化是三峡文化旅游的重要内容，是丰富三峡旅游产品、促进三峡旅游发展的重要组成部分。　　《三峡民俗文化（第2版）》旨在让读者了解三峡民间独特的风土人情，从而进一步理解“一方水土养一方人”的深刻道理，做三峡民俗文化的宣传者、保护者、传承者。同时，教育人们尤其是青年学生讲究礼仪、诚实守信、遵纪守法、廉洁奉公，增强服务意识，养成团结协作、敬老爱幼、爱岗敬业、吃苦耐劳的良好品德。

三峡民俗文化-(第二版) 目录

**章民俗概述
**节民俗的概念和分类
一、民俗的概念
二、民俗分类
第二节民间习俗的文化渊源
一、宗教信仰
二、自然环境
三、从业特点
四、历史传承
五、文化变迁
第三节民俗的主要特征
一、民族性
二、群众性
三、传承性
四、变异性

第二章三峡民间人生礼仪习俗
**节三峡民间诞生礼俗
第二节三峡民间婚嫁礼俗
一、三峡土家婚嫁礼俗
二、三峡地区其他婚嫁仪式
第三节三峡民间丧葬礼俗
一、悬棺葬
二、丧葬习俗

第三章三峡民间服饰习俗
**节汉族的服饰习俗
一、汉服的历史由来
二、古代汉服的主要特点
三、汉服与唐装、旗袍的关系
四、现代汉服
第二节土家族的服饰习俗
一、成人服饰
二、小孩服饰
三、土家族特色服饰
第三节服饰与时代
一、土家族服饰习俗演变过程
二、服饰习俗演变的原因
第四节服饰与礼仪
一、新生儿服饰习俗
二、婚礼服饰习俗
三、寿礼
四、丧礼服饰
第五节服饰与民俗
一、服饰与民俗的关系
二、三峡地区土家族服饰民俗
三、服饰民俗禁忌
四、服饰民俗的特点
……

第四章三峡民间饮食习俗
第五章三峡土家族茶习俗
第六章三峡民间建筑与居住习俗
第七章三峡民间交通出行习俗
第八章三峡农耕习俗与传统劳动职业
第九章三峡民间交际礼仪习俗
第十章三峡民间商业习俗
第十一章三峡民间信仰习俗
第十二章三峡岁时节日习俗
第十三章三峡民间文学
第十四章三峡传统音乐
第十五章三峡传统戏剧曲艺
第十六章三峡传统舞蹈及竞技游戏习俗
第十七章三峡民歌
第十八章三峡民间工艺美术
第十九章姓氏家族文化

附录一宜昌袁裕校家庭博物馆简介
附录二宜都正国民俗博物馆简介

主要参考文献

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三峡民俗文化-(第二版) 节选

　　《三峡民俗文化（第2版）》：　　4.娶亲　　娶亲一般是轿抬马骑。娶亲队中有几位必不可缺的人物。一是新郎，如有特殊情况，新郎可由本族的未婚姊妹代替；二是男方媒人；三是两名大炮手，称为“投贴的”；四是一对童男，称“男伴郎”，一对童女，称“女伴郎”；此外还有轿夫、马夫、乐队及“喝泡打杂”的若干人。新郎到了女方家，要喊“给爹、妈送恭贺”，要与所有亲戚打招呼后，在堂屋坐下，此时有一小孩（一般侄儿类）打来洗脸水给新郎洗脸，新郎洗脸表示干干净净、清清白白地来接人，洗完脸要给送水的小孩一个红包。　　5.哭嫁　　“哭嫁”也叫新娘“打榨”。即新娘在上轿之前要在闺房啼哭，一是舍不得爹妈、哥嫂弟妹；二是嫌嫁妆太少，压箱钱不够，用哭嫁的方式*后“榨”一点娘家及亲友们的钱；三是民间常以新娘哭唱水平的高低，来评判新娘智慧和能力的大小，其实真正舍不得父母的新娘很少，大部分的心早已飞到新郎的怀抱。　　6.送亲　　送亲一般由下列人员组成：一是女方介绍人；二是两个女送亲，一般是嫂子或姑姑，称为“亲客”；三是两个男送亲，由新娘的兄弟担任，称为“小亲家”；再就是扛帐子、挑镜桶脚盆（称“小家业”）的，抬亮盒、嫁妆的，都称为“发亲”。发亲后，娘家还将小家业中的“劈柴”拿回来，只留下两块或四块，否则寓意把娘家的“财”都带走了。发亲铳响，娶亲的、送亲的一起上路，返回时不能走来娶亲时走过的路，这就叫“新人走新路”。　　7.铺床　　娶亲回来是“小家业”嫁妆先到屋。帐子、被子进屋后，新郎父母安排人铺床。铺床人一般是妇女，要求其女上有父母，下有儿女，丈夫健在。只有这样的人铺床才会使新郎、新娘婚后白头偕老，儿孙满堂。铺床人在为其铺床时，会得到新娘事先放在被子里的“利市”。　　8.拜天地　　接亲归来，堂屋里已是灯火辉煌。拜堂上方的春台上点有两支红蜡烛。亲友来宾坐两旁，媒人、父母双亲、小亲家坐上方。新郎、新娘站在拜台上，支客先生做司仪举行拜堂。拜堂施大礼（磕头）先拜天地，再拜公堂，三拜父母，四拜媒人，五拜姑嫂，六拜来亲，七拜亲朋，八是夫妻互拜。八拜也正合“要得发不离八”的吉利话意。夫妻互拜后一般还要互换信物，喝“交杯酒”，即新郎、新娘各端一杯茶水，以茶代酒，双方挽起胳膊，互送对方喝，意为二人百年好合。　　9.抢房　　抢房也叫抢床，其实就是新郎、新娘争先恐后进洞房。据老人讲，谁先进洞房谁就占据强势，以后不会受到对方的欺负。所以拜堂之后，男方的母亲或嫂子推着新郎，女方的亲客推着新娘，一齐往洞房里挤。有的新郎、新娘愿意同时步入洞房。人洞房后，有童男、童女为新郎、新娘各端来一盆洗脸水，新郎、新娘双双洗脸洗手后，分别给童男、童女红包，表示千千净净地结为伉俪。　　10.闹房　　新婚之夜闹洞房是*热闹的，主人*忌讳新婚之夜无人闹房。一般闹房的都是男方的表兄弟及朋友，闹房时除了亲客能在房内，小亲家和来亲都分别安排专人作陪或休息去了。在湖北枝江百里洲一带，送亲的人都要当天回去，不能在男方家歇宿。闹房者一是进洞房看亲客、新娘、嫁妆、新房，二是来给新郎新娘贺喜、陪夜。闹房的名堂很多，一般进门先喊“喜”，一人领，众人合。例如“（领）楠木桌子，（合）喜呀；（领）四角四方，（合）喜呀；（领）上面摆的，（合）喜呀；（领）瓜子糖，（合）喜呀。”进门后入座，先喝一口茶，抽一支烟，再有板有眼地进行。比如要吃“鸦雀含柴”的糖，抽“喜鹊闹梅”的烟，喝“双狮抢球”的茶，等等，这些都是由闹房者事先安排好了的。还有的把新郎的爹或哥拖进去闹房.因枝江农村喜讲“公佬爹烧火”“伯佬哥扒灰”等俗故事，所以新郎的爹或哥一般都早早躲起来，怕弄进洞房留笑话，有时为了不得罪客人，还是硬着头皮被拖进洞房“挨整”，这样就会掀起闹房的高潮。一班人闹房结束又来一班，直到五更。　　11.交亲　　闹房到五更，闹房的人会自觉地纷纷离去。亲客就要请新郎将他的父母姑舅姨等长辈请进洞房，由亲客们动手摆糖果瓜子，并倒茶递烟。待各位长辈坐定，亲客即代表新娘的父母对新郎的父母作些交代：一是感谢他们的热情接待；二是介绍新娘的有关情况；三是代表新娘家里对嫁妆办得不全表示歉意；四是要求新郎的父母要将新娘当作亲生女儿一样管教。同时也当面对新娘提些要求，比如要孝敬老人、夫妻和气等。新郎的长辈也有一个代表发言，对女方父母包括亲客表示感谢。互相客套之后，亲客将新娘陪嫁的箱子钥匙当面交给新郎的母亲，并向长辈们介绍有多少件衣服、多少压箱钱等。新郎、新娘也要当面相互表态，比如怎样孝敬老人，互相帮助，把家庭建设好等。　　……

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