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序跋合编-钱基博集
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序跋合编-钱基博集

作者：傅宏星主编
出版社：华中师范大学出版社出版时间：2014-12-01
所属丛书： 钱基博集
开本： 16开 页数： 416
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序跋合编-钱基博集 版权信息

  • ISBN：9787562268574
  • 条形码：9787562268574 ; 978-7-5622-6857-4
  • 装帧：简裝本
  • 册数：暂无
  • 重量：暂无
  • 所属分类：
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序跋合编-钱基博集 本书特色

钱氏之学博雅纯正，广洽精微。今傅宏星将先生所有序跋文章裒為《序跋合编》，博涉教育、军事、文学、史学、文字学、哲学、思想史等众多学术领域，足见钱氏治学之广博，思理之精微，见解之卓荦。钱氏为一代古文大家，行文苍劲郁勃，跌宕昭彰，足堪玩味，序跋本身即有很高的文学价值。原稿存在一些录入错讹；大部分篇章无句读，编者断句标点，时有差错或未尽妥当之处，责编参照底稿做了改正。

序跋合编-钱基博集 内容简介

　　近日，华中师大社新推《钱基博集》第四辑，收录《子部论稿》《后东塾读书杂志》《精忠柏石室教育文选》《序跋合编》《碑传合编》五部著作，进一步呈现钱基博的学术成就与精神追求。钱基博估经谭史，学贯四部，曾自谓集部之学，海内罕对，子部钩稽，亦多匡发。本次出版的《子部论稿》《后东塾读书杂志》即是其子部、集部治学的成果。在《子部论稿》一书中，钱基博首先肯定了古书古说的真实可信，以无可辩驳的论证痛斥学界的疑古蔑古歪风。其后，以儒、道为轴心，对墨家、法家、名家和兵家，乃至佛学进行了精深的研究。他于《序跋合编》中提出的治诸子学的四大方法论，极富创见。《后东塾读书杂志》则辑入钱基博所撰涉及集部之学和与文学相关的论文38篇，专题13部，包含论辩、目录解题、诗文评、文学史等诸多方面，内容丰富，文体多样。《精忠柏石室教育文选》收入钱基博论及教育的文章80余篇，专著3部，多为国内首次出版和集中披露。它不仅是钱基博教育思想与理念的集中反映，也是民国教育思想史研究的珍贵史料。　　除以上三部力作外，本辑还对钱基博生前撰写的序跋、碑传等进行了系统整理，分别结集为《序跋合编》与《碑传合编》。《序跋合编》收录书序、卷头语、发刊词、后序、题跋等共6卷，166篇。《碑传合编》则搜集钱基博为亲友学人所写的传记、述状、铭表、碑记等115篇，具有重要的学术和历史文化价值。

序跋合编-钱基博集 目录

卷一 书序上
《无锡光复志》叙目
《礼记约纂》叙例
《春秋约纂》叙例
《国文研究法》序目
《国民外交常识》序文
《论语孟子约纂》叙例
《酬世文范》序
《语体文范》例言
《江苏省立第三师范学区纪念人物志》自序
《北堂永感录（附兄弟孔怀录）》序
《高子水居精华銾》序目
中国文学史概论——《斯文统宗》自序
《无锡人物志稿》自序
《江苏省立第三师范学校癸亥春季修学旅行指导书》小序
《常州学者传》序目
《上古学术文编》叙录
《模范文选》叙目
三师《群书治要》叙目
《国学必读》序言
《读（庄子·天下篇）疏记》叙目
《鬼谷子校读记》叙录
《（四书）解题及其读法》序
《光华大学五周纪念书》叙目
《版本通义》叙目
《国学文选类纂》总叙
《古籍举要》序
《骈文通义》叙目
《明代文学》自序
《现代中国文学史》序
《韩愈文读》叙
《（老子道德经>解题及其读法》叙
《韩愈志》叙
《韩愈志》重版自序
《江苏学风》代序
《读清人集别录》小序
《经学通志》自序
《孙子章句训义》序
《欧洲兵学演变史论》序
《堠山钱氏丹桂堂家谱》序目

卷二 书序下
《竞志女学杂志》序
代廉南湖《昊烈士遗诗》序
《明遗民录》序
《缀珍集》叙
《铁樵小说彙稿》序
《松牕漫笔》叙
《侠骨恩仇录》叙
《王冠春哀挽录》序
《松陵文徵》序
《无锡竞志女学十周纪念录烬存》序
《寒香馆遗稿》序
《从政录》序
《漫游纪程》序
《三国志捃华》序
《昊下英才集》序
《蓉江散人遗文》序
《读庄穷年录》叙
《张南湖诗词存》序
重刊《张端甫先生遣稿》序
《次皙次斋遗文》序
《次皙次斋主人年谱》序
《锡秀》序
《无锡县立图书馆乡贤部书目》序
《无锡乙种实业学校十週纪念录》序言
《平麄遗稿》序
《南洋旅行纪》序
《大公图书馆藏书目录》序
《江苏省立第三师范学校图画研究刊》序
《太炎文录拾遗》序目
《卫生月刊》序
《南通费生遗稿》序目
《中国历史问题研究集》序
《复堂文馀》序目
《辛庐拾存》叙
《无锡指南》序
《王氏家乘》序
《延旭轩俪语》序
《茹经堂外集》叙
《师涤轩集》叙
《无锡县立图书馆历年概况》叙
《琴趣居词话》序
《栩窗文集》叙
《仁安堂文集》序
箴士——序薛明剑《民众工艺》
《约翰离校同学录》序
《一年来的无锡县二》序
《思冲斋文别钞》序
《国学概论》序
《箫心剑气楼诗存》序
《续刻复堂日记》序
《无锡国学专修学校校友会集刊**辑》序
《上海倪王家乘》叙记
《常熟狄氏家谱》序录
《无锡国专作文会考程文》叙目
《念劬庐丛刻》序
《辽史纪事本末绪论》序
《章梅先文稿》序
《一柳舯堂文稿》序
《兰言居遗稿》序
《丧礼集要》序
《无锡县立初级中学五年概况》序
《麟洲丛稿》序
《杨家圩周文襄公祠考略》序
《鹤巢通俗字环》序
《健秋画存》序
黄仲苏先生《朗诵法》序
《锡山风土竹枝词》序
《费韦斋集》序
《尔雅释补》序
《燕游賸草》序
《猛庵集》序
《二知斋遗稿》序
《关友声词集》序
张令杭《文学纲领》序
《仁园诗稿》序
《转蓬集》序
《茈湖精舍诗初集》序
《卢木斋先生遗稿》序
……

卷三 卷头语
卷四 发刊词
卷五 后序
卷六 题跋
校订后记
展开全部

序跋合编-钱基博集 节选

《钱基博集：序跋合编》：　　是老子以礼为道之失；而孔子之论礼运，亦言大道既隐。而后礼作；意相发明。然礼之为言履也；经天纬地，本之则太一之初，原始要终；体之乃人情之欲；“达天道”；不连于自然，“顺人情”；匪强所难能。《礼运》：“夫礼者，必本于太…………必本于天……达天道，顺人情。”《坊记》：”礼者，因人之情两为之节文。”《三年问》：“称情而立文。”皆发明此旨。则是礼者，一本于人情之自然，周公制礼之所未知；而孔子则据《道德》五千言之意以相阐明者也。《中庸》之开宗明义日：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”斯又孔子之教育原则也。何谓性？本能是也。何谓率性？发挥本能是也。朱子注：“率，循也。道，犹路也。人物各循其性之自然，则其日用事物之间，莫不各有当行之路，是则所谓道也。”又日：“率性之率，不是用力字，只是顺其自然之意。”盖即孔子说《易》，“先天而天勿违，后天而奉天时”之义也。性者，本能之谓；天者，自然之谓。日“天命之谓性”，“先天而天勿违”之意。曰“率性之谓道，修道之谓教”，即“后天而奉天时”之意。“先天而天勿违”者，顺乎道之自然而天莫能违也。“后天而奉天时”者，则以“天法道”，“道法自然”，而人不可不奉若也。要之人固率循自然，而天亦不能违自然。老、孔之道，一以贯之，曰：“自然而已矣。”知此者而后可以论孔子之学。　　……

序跋合编-钱基博集 作者简介

钱基博（1887-1957），字子泉，别号潜庐，江苏无锡人，现代著名学者、文史专家和教育家。历任上海圣约翰大学、北京清华大学、上海光华大学、无锡国学专修学校、浙江大学、武昌华中大学等高校国文系教授，或兼系主任、文学院院长等职；1953年后继任华中师范学院（今华中师范大学）教授，直至寿终。 钱先生在长达五十余年的教书和治学生涯中，博学精思，著作等身，平生尤以擅长章学诚文史校雠之学著名，诂经谭史，旁涉百家，自谓集部之学，海内罕对；子部钩稽，亦多匡发。故而经、史、子、集四部之学均有专门论著，数量之众多，门类之齐全，学理之精深，文字之典雅，鲜与伦比。因此被钱仲联先生誉为中国现代学术史上真正全面精通经史的一代硕学通儒、文章巨擘。

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