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2014年-散文随笔选粹 版权信息
- ISBN：9787537843577
- 条形码：9787537843577 ; 978-7-5378-4357-7
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
2014年-散文随笔选粹 本书特色
陈克海主编的《2014年散文随笔选粹》是连续出版两期年选后第三期年选系列。观诸现今的出版界，除了长篇小说热之外，专题性的、流派性的选本倒也不少，但这种年度性的关于某一文体的庄重的选本，则甚为罕见。本集精选了2014年度*优秀的散文作品，尽显年度散文写作之精髓。
2014年-散文随笔选粹 内容简介
每个年度，文坛上都有数以千万计的各类体裁的新作涌现，云蒸霞蔚，气象万千。它们之中不乏熠熠生辉的精品，然而，时间的波涛不息，倘若不能及时筛选，并通过书籍的形式将其固定下来，这些作品是很容易被新的创作所覆盖和湮没的。观诸现今的出版界，除了长篇小说热之外，专题性的、流派性的选本倒也不少，但这种年度性的关于某一文体的庄重的选本，则甚为罕见。 《2014年散文随笔选粹》精选了2014年度*优秀的散文作品,尽显年度散文写作之精髓。
2014年-散文随笔选粹 目录
**辑 新经验
自从我妈从台湾旅游回来
满语课
草原上的农民
被语言争夺的舌头
历史与“我”的几个瞬间
第二辑 读书会
艾芜小说里的坏人形象
一个洋人在中国边陲
历史漫长的终结
《柳如是别传》可当小说读
顿悟性时刻
一个人和他的国
这始终关乎爱情，没有人知道
活着是为了不再口渴
第三辑 微观史
惊心
营救常医生
少校的荣耀
我的“大批判组”生涯
雪夜对酒长谈
八十年代的严打（外一篇）
汪曾祺在张家口
木刻家轶事
第四辑 人间世
黄美丽
活在做官狂想中的老同学
耻
奶奶本纪
县城
我的大学
第五辑 宇宙风
茶园日记
物质还原
杨苡和她的《青春者忆》
《老生》后记
随笔三则
说说赵际滦的画
过渡的空白
十诫
自从我妈从台湾旅游回来
满语课
草原上的农民
被语言争夺的舌头
历史与“我”的几个瞬间
第二辑 读书会
艾芜小说里的坏人形象
一个洋人在中国边陲
历史漫长的终结
《柳如是别传》可当小说读
顿悟性时刻
一个人和他的国
这始终关乎爱情，没有人知道
活着是为了不再口渴
第三辑 微观史
惊心
营救常医生
少校的荣耀
我的“大批判组”生涯
雪夜对酒长谈
八十年代的严打（外一篇）
汪曾祺在张家口
木刻家轶事
第四辑 人间世
黄美丽
活在做官狂想中的老同学
耻
奶奶本纪
县城
我的大学
第五辑 宇宙风
茶园日记
物质还原
杨苡和她的《青春者忆》
《老生》后记
随笔三则
说说赵际滦的画
过渡的空白
十诫
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2014年-散文随笔选粹 节选
《2014年散文随笔选粹》： 此外，福山还对没有国家能力保障的“法治”发展表示质疑。他对哈耶克所说的“自发扩展秩序”表示异议：在他看来，法治在英国的生根不完全是“自发秩序自然演进”的结果，无论是早期的国王、后来的教会还是诺曼底征服之后的中央权力，都曾相当大程度上诉诸自上而下的强制或干预去建立一个统一的法律秩序。 对“国家建构”如此强调，是否可以说，“新福山”已经否定了“旧福山”？“旧福山”二十年前的观点已经“过期作废”？ 表面上看的确如此。“你看，连福山都不谈民主、转而谈论国家能力了”，至少在中国，不少“国家主义者”为福山的问题意识转向感到欢欣鼓舞。但对《起源》一书真正严肃的阅读会使我们认识到，与其说福山试图用《政治秩序的起源》一书去否定《历史的终结》一书，不如说他试图用《起源》去完善《终结》。 何以如此？福山与中国一些国家主义者的根本不同在于：他对国家能力的强调是情境性的，而不是原则性的。即，他对国家能力的强调不是基于一种抽象的观念，而是一种因时因地制宜的“处方”。因为他认为目前，在世界上许多转型国家和民主国家，国家能力的欠缺导致诸多政治问题，所以应当强化国家能力。但就中国的政治传统而言，在《起源》一书中，他的判断始终是“国家能力过强”，而“法治与问责不足”：“推断有问责体制的社会会*终战胜那些没有它的社会，有一个重要原因：政治问责给制度的适应性变迁提供了一个和平的路径。在王朝阶段，中国的政治体系始终无法解决一个问题，即‘坏皇帝’的问题。在对上而不是对下负责的当代中国，这个问题仍然至关重要。” 同样，不能将福山对“社会因素”的警觉视为站在国家的角度敌视社会。固然，他强调我们不能无条件地将一切社会自发性力量当作文明的动力，但是，当他试图解释英国道路（问责政府）与法国道路（弱专制主义）、更不用说俄罗斯道路（强专制主义）的不同时，他诉诸的解释因素恰恰是社会力量的强大和团结程度。在英国，贵族、底层士绅和新兴资产阶级的团结构成了抵御王权、达至宪政的强大力量，相比之下，法国的贵族、士绅和资产阶级被法国王权瓦解分化，而在俄罗斯，他们则对王权几乎是彻底依附。 因此，从价值上而言，似乎始终只有一个福山。虽然对世界各地情势的总体判断使他现在更强调国家能力——因为没有一定的国家能力去贯彻法律，法治只能是一纸空言，而没有一定的国家能力作为基本秩序的维护者，民主很可能成为民粹的狂欢。但如果脱离语境，将这种强调应用于那些国家能力已经超强甚至过剩的国家，就成了认识上的刻舟求剑。 问题在于，强调“国家建构”，矫枉可能过正。如何把握国家能力的“度”？这是一个永无止境的难题。 对思想者而言，一个悖论在于，时代往往是有意义问题意识的来源，但是为时代写作又有可能导致问题感的短视。福山的老师亨廷顿在20世纪60年代就有过一次矫枉过正的经历。为了超越民主专制类型学的政治学视角，在其名著《变化社会中的政治秩序》中，亨廷顿表达了统治程度比政治制度更重要、更体现政治发展的观点，并在这个意义上把美苏归为一类而不是两类国家。他的这一观点曾经启发了几代学人，但是到1989年，苏联及东欧阵营的解体则某种意义上否认了亨廷顿的观点：政治制度很重要，美国和苏联并不是一类国家。 ……
2014年-散文随笔选粹 作者简介
陈克海，1982年生，湖北宣恩人。 现为《山西文学》副主编。山西文学院第三届签约作家。 有小说入选《新时期中国少数民族文学选集》《中篇小说选刊》等书刊。著有小说集《清白生活迎面扑来》。 曾获2010-2012年度赵树理文学奖新人奖。
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