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刚正不阿-海瑞 版权信息
- ISBN：9787515706412
- 条形码：9787515706412 ; 978-7-5157-0641-2
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
刚正不阿-海瑞 本书特色
姜正成主编的《刚正不阿（海瑞）》为“中华历史贤臣”系列丛书之一。海瑞既能通过事物的现象看本质，还可以不考虑任何外来因素，不考虑个人的得失、生死，坚持按原则、按是非办事，真可谓是清明，清正。本书详细介绍了这位中国历史上不可多得的清廉公正的楷模海瑞不平凡的一生。
刚正不阿-海瑞 内容简介
海瑞以其正直清廉、不畏强权，为民请命的形象，活在中国人民的心中，后人美其名曰：“海青天”。姜正成主编的《刚正不阿（海瑞）》从海瑞的家族溯源，成长背景，经历的事件，心理变化以及对历史的贡献等方面展开，让读者比较全面地了解海瑞这个历史人物。按照海瑞出生到逝世的时间顺序讲述，一幕一幕地展现在读者面前。让读者更好地了解中国历史上清廉公正的楷模。
刚正不阿-海瑞 目录
前言
**章 童年坎坷 少年立志
家世溯源 诗书世家
童年坎坷 母爱伟大
少年立志 尊崇圣贤
第二章 立志圣贤 砥砺成才
圣贤教诲 铭刻在心
坚持正道 义救民女
几经周折 砥砺成才
第三章 端正学风 从严育人
治学有道 严师自处
从严育人 尊师至上
稽查陋习 指点江山
第四章 苛求自己 勤政爱民
初为知县 兴学筑城
减政节 支 节 约为本
勤俭朴素 勤政爱民
第五章 不惧权贵 公正断案
巧斗恶少 树立清明
不紧不慢 应对钦差
兴国任内 勤勤恳恳
巧断疑案 赢得清名
第六章 敢于直言 舍命进谏
方术皇帝 沉迷成仙
提出建言 收获甚微
不畏天威 备棺上疏
第七章 颁布条约 一心为民
一心为民 敢为人先
不分亲疏 徐阶退田
行条鞭法 疏通淞江
禁绝迎送 整饬军务
念念不忘 关心民生
第八章 得罪权贵 罢黜回乡
不敌权贵 辞职回乡
赋闲在家 不放国事
依旧不忘 关爱百姓
第九章 再次入仕 风采依旧
古稀之年 再次出仕
重振民风 施展抱负
执法唯重 禁革应票
得罪权贵 再遭阻力
为民着想 七次上疏
第十章 一生清廉 千古留名
自觉无力 清白离世
为国为民 坚持正义
一生清廉 百姓尊崇
以清律己 民心所向
为民一世 青史留名
后世评价 拥护原因
生平简介 大事年表
附录
**章 童年坎坷 少年立志
家世溯源 诗书世家
童年坎坷 母爱伟大
少年立志 尊崇圣贤
第二章 立志圣贤 砥砺成才
圣贤教诲 铭刻在心
坚持正道 义救民女
几经周折 砥砺成才
第三章 端正学风 从严育人
治学有道 严师自处
从严育人 尊师至上
稽查陋习 指点江山
第四章 苛求自己 勤政爱民
初为知县 兴学筑城
减政节 支 节 约为本
勤俭朴素 勤政爱民
第五章 不惧权贵 公正断案
巧斗恶少 树立清明
不紧不慢 应对钦差
兴国任内 勤勤恳恳
巧断疑案 赢得清名
第六章 敢于直言 舍命进谏
方术皇帝 沉迷成仙
提出建言 收获甚微
不畏天威 备棺上疏
第七章 颁布条约 一心为民
一心为民 敢为人先
不分亲疏 徐阶退田
行条鞭法 疏通淞江
禁绝迎送 整饬军务
念念不忘 关心民生
第八章 得罪权贵 罢黜回乡
不敌权贵 辞职回乡
赋闲在家 不放国事
依旧不忘 关爱百姓
第九章 再次入仕 风采依旧
古稀之年 再次出仕
重振民风 施展抱负
执法唯重 禁革应票
得罪权贵 再遭阻力
为民着想 七次上疏
第十章 一生清廉 千古留名
自觉无力 清白离世
为国为民 坚持正义
一生清廉 百姓尊崇
以清律己 民心所向
为民一世 青史留名
后世评价 拥护原因
生平简介 大事年表
附录
展开全部
刚正不阿-海瑞 节选
明武宗正德八年在当时的广东省琼州府琼山县左所(现为海南省琼山市府城镇金花村)，海瀚家添了一个儿子，因为是中年得子，取名瑞，意为吉祥的意思，字汝贤，希望这个孩子全面掌握仁、义、礼、智、信的精髓，成为一个正人君子。 不过，海瑞本人却对自己的籍贯有另一种说法，他在晚年自己所写的《乞终养疏》和《自陈不职疏》中，一直声称自己是“原广东海南卫，籍番禺县人”。他的这一说法在明代就已经被士大夫所解说，当时人们在给海瑞写传记的时候几乎都认同海瑞的说法，如梁云龙的《海忠介公行状》里就说海瑞“隶籍番禺，今为番禺人”。黄秉石的《海忠介公传》也说海瑞为“广东南海卫籍，番禺县人”，这是什么原因造成的呢? 原来是因为海瑞的祖先自宋代以来就是一个有名望的世家。据海瑞的家谱记载，海瑞的人粤始祖为海俅，是南宋时期的福建人，当时大约是一个军队的小头目，当他从福建随军来到广东番禺县驻防，并在驻防地娶了杨家的女儿为妻之后，夫妻俩就生儿育女，在广东番禺生根繁衍了。其祖先也通过科举考试不断提升在当地的社会地位，海俅的儿子海钰当过惠来县训导一职。海氏人粤三世祖还出过庠士，四世出过冠带。由此可以得知，海瑞的祖先在进人广东以后，其家族通过科举已改变了军人的身份，进入到官僚的行列里了，并且逐渐向其有一定社会地位的官宦家庭演变。 不过为什么海瑞的祖先好好地生活在番禺，怎么在明代又跑到海南岛去安家落户了呢?原来明代开国皇帝朱元璋在推翻元朝统治后，统一了全中国，洪武二年的四月份，朝廷将元朝时属于江西和湖广行省管辖的广东道改为广东等处行中书省，习惯上简称为行省或省，并将自唐宋以来，常与广西划属同一大政区的高州、雷州、廉州、琼州一带，改隶广东省管辖。广东单独设省，结束了今天广东在以往历史上隶属于不同行政区的分割状况，对广东社会经济文化的发展，起到了重要的作用。 海南属于明代的琼州府，一直隶属于广东省管辖。同时，海南因为地处边疆地区，也被纳入到明朝强化边疆管理措施之中。 洪武十六年(1383)，朝廷为了加强军事统治，在海南设卫、所，从内地派遣军队开往海南岛，执行保卫海疆安全的任务，卫所实行兵农合一的屯田制度。 海瑞入粤五世祖海答儿，就是随这支军队到达海南岛的。海答儿对国家的忠诚和平日的刻苦勤奋，很快就赢得了海岛驻地上一个少女的芳心，两人经过一段时间的相恋，终成眷属，从这以后，海答儿就在海南岛落户安家，成为海瑞家族在海南的始迁祖，海家这一支系也就在海南生根发展了。不过，海家可能从来也没有放弃籍贯是广东番禺这一想法，所以在一百五十多年之后，海瑞在各种场合还是牢记自己是广东番禺人。 而且根据近年来的研究者们通过对各种史料的分析研究，现在大都认为海姓在中国古代汉族中极为罕见，所以一般的说法是海瑞是回族人。梁云龙是海瑞的亲戚，为海瑞所写的《海忠介公行状》也说：“其上世以来末详。”就是说对海瑞的家世源流具体情况不太清楚。宋代泉州是著名的国际通商口岸，海俅的祖辈极有可能是由海外到泉州经商的商人，后来定居福建。元代有好几个海答儿，都是回族。因为海答儿的名字明显是穆斯林信徒的称谓，他们由此断定，海氏家族是穆斯林后裔，海瑞应具有回族血统。现在这一观点也已经逐渐被人们认同，宁夏回族自治区首府银川的宁夏回族自治区博物馆内举办的“回族民俗文物展”陈列室中，就将海瑞作为回族历史名人与郑和等摆放在一起，并且1982年宁夏人民出版社将王孙编著的《海瑞》，列入“回族历史人物故事丛书”出版。 虽然海南的海瑞家族世系发展状况目前尚无详细而明确的说法，不过根据清末王国宪在《海忠介公年谱》中的考订，我们大致可以了解海氏家族自人琼始祖海答儿以后，“科甲继起，为海南望族”。也就是说海氏家族人琼始祖只是戍守边疆的一名普通士兵，而且也没有任何资料证明他立过什么赫赫战功，那么海氏家族之所以能成为海南望族，就只能是通过明朝国家选拔人才的制度——科举考试。换句话说，海家到达海南后，并不是一味地以武为职，而是积极的从文参加科举考试。唐宋以来，实行科举考试，只要你有本事通过层层选拔的科举考试，就有机会晋升到官僚集团的行列。 明朝沿袭隋唐以后的科举考试制度，选拔所需要的官僚人才，科举制度发展到明朝愈益完善。在某种意义上来讲，不管什么人，也不管出身如何，只要能通过国家举行的层层选拔人才的科举考试，就有可能跻身于官僚集团的行列。由于明朝实行严格的国家标准化考试，且中式之后，立马就可以授予官职，这对于普通民众的孩子来说，无疑是改变自己和家族社会地位的一个绝好机会。因为一个人若能通过科举考试而进入官场，其家族自然也会荣光无限。海瑞家族之所以能成为海南望族，就是因为其族人是“科甲隆起”，人才辈出。 P002-004
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