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善良.丰富.高贵-经典散文-精编大字版 版权信息
- ISBN：9787500252924
- 条形码：9787500252924 ; 978-7-5002-5292-4
- 装帧：简裝本
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
善良.丰富.高贵-经典散文-精编大字版 本书特色
《善良·丰富·高贵》是继《守望的距离》 《各自的朝圣路》《安静》之后周国平的第四本散文集，所收文字创作于2002年到2006年间。作者一方面继续了他对人生理想、两性情感的关注，另一方面也加入了更多针砭时弊的文字。然而，作者*喜欢做的，还是在大师们的引领下深入思考人类精神生活的问题，从精神层面上关注今天的现实，因为他相信，中国的前途*终将取决于中国人的精神状况，而那些伟大心灵让作者坚信，人应该是善良、丰富、高贵的，善的种子会在广大的人心中培育和繁衍，这便是希望之所在。
善良.丰富.高贵-经典散文-精编大字版 内容简介
作者一方面继续了他对人生理想、两性情感的关注，另一方面也加入了更多针砭时弊的文字。然而，作者相信，中国的前途*终将取决于中国人的精神状况，而那些伟大心灵让作者坚信，人应该是善良、丰富、高贵的，善的种子会在广大的人心中培育和繁衍，这便是希望之所在。
善良.丰富.高贵-经典散文-精编大字版 目录
初版序
**辑·经典和我们
走进一座圣殿
直接读原著
经典和我们
唱出了我们的沉默的歌者
生命中不能错过什么
——《绿山墙的安妮》中译本序
与书结缘
做一个真正的读者
名著在名译之后诞生
第二辑·谁来上哲学课
哲学与我们时代
哲学不只是慰藉
谁来上哲学课
鼓励孩子的哲学兴趣
轻视哲学的民族不可能优秀
困惑与精神生活
——中国盲文出版社两种散文集的序
第三辑·心智的品质
善良·丰富·高贵
表达你心中的爱和善意
——皮特·尼尔森《圣诞节清单》
中译本序
品味平凡生活
——关键《隐居法国》序
从容中有一种神性
——宁子《灵魂的高度》序
古驿道上的失散
一只有缺憾的圆
——简评谢尔《失落的一角》
何必名校
留住那个心智觉醒的时刻
养成写日记的习惯
城市的个性和颜色
自然的规定不可违背
第四辑·读《圣经》札记
不可发誓
恨是狭隘,爱是超越
天上的财宝
行淫的女人
本乡人眼中无先知
一天的难处一天担当
狂妄者*无信仰
不见而信
拒绝光即已是惩罚
不可试探你的上帝
神圣的休息日
安息日是为人而设的
种子和土壤
不要把珍珠扔给猪
虔诚不是目的
耶稣的命运
第五辑·希腊的智慧
玩骰子的儿童
未经省察的人生没有价值
不要挡住我的阳光
第六辑·可持续的快乐
可持续的快乐
花心男女的专一爱情
我对女性只有深深的感恩
——《永恒之女性》序
本质的男人
亲疏随缘
相貌和心灵
谈钱
短信文学五则
——应约而写的戏作
第七辑·让教育回归常识
人文精神是大学一切责任的内核
让教育回归常识,回归人性
快:乐工作的能力
让家长们结束恐慌
第八辑·批评空间
把我们自己娱乐死?
市场经济与性爱自由
城市化:给子孙留下什么?
忘记玄奘是可耻的
值得警惕的网络暴力现象
青春不等于文学
**辑·经典和我们
走进一座圣殿
直接读原著
经典和我们
唱出了我们的沉默的歌者
生命中不能错过什么
——《绿山墙的安妮》中译本序
与书结缘
做一个真正的读者
名著在名译之后诞生
第二辑·谁来上哲学课
哲学与我们时代
哲学不只是慰藉
谁来上哲学课
鼓励孩子的哲学兴趣
轻视哲学的民族不可能优秀
困惑与精神生活
——中国盲文出版社两种散文集的序
第三辑·心智的品质
善良·丰富·高贵
表达你心中的爱和善意
——皮特·尼尔森《圣诞节清单》
中译本序
品味平凡生活
——关键《隐居法国》序
从容中有一种神性
——宁子《灵魂的高度》序
古驿道上的失散
一只有缺憾的圆
——简评谢尔《失落的一角》
何必名校
留住那个心智觉醒的时刻
养成写日记的习惯
城市的个性和颜色
自然的规定不可违背
第四辑·读《圣经》札记
不可发誓
恨是狭隘,爱是超越
天上的财宝
行淫的女人
本乡人眼中无先知
一天的难处一天担当
狂妄者*无信仰
不见而信
拒绝光即已是惩罚
不可试探你的上帝
神圣的休息日
安息日是为人而设的
种子和土壤
不要把珍珠扔给猪
虔诚不是目的
耶稣的命运
第五辑·希腊的智慧
玩骰子的儿童
未经省察的人生没有价值
不要挡住我的阳光
第六辑·可持续的快乐
可持续的快乐
花心男女的专一爱情
我对女性只有深深的感恩
——《永恒之女性》序
本质的男人
亲疏随缘
相貌和心灵
谈钱
短信文学五则
——应约而写的戏作
第七辑·让教育回归常识
人文精神是大学一切责任的内核
让教育回归常识,回归人性
快:乐工作的能力
让家长们结束恐慌
第八辑·批评空间
把我们自己娱乐死?
市场经济与性爱自由
城市化:给子孙留下什么?
忘记玄奘是可耻的
值得警惕的网络暴力现象
青春不等于文学
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善良.丰富.高贵-经典散文-精编大字版 节选
走进一座圣殿一那个用头脑思考的人是智者,那个用心灵思考的人是诗人,那个用行动思考的人是圣徒.倘若一个人同时用头脑、心灵、行动思考,他很可能是一位先知.
在我的心目中,圣埃克苏佩里就是这样一位先知式的作家.
圣埃克苏佩里一生只做了两件事——飞行和写作.飞行是他的行动,也是他进行思考的方式.在那个世界航空业起步不久的年代,他一次次飞行在数千米的高空,体味着危险和死亡,宇宙的美丽和大地的牵挂,生命的渺小和人的伟大.高空中的思考具有奇特的张力,既是性命攸关的投入,又是空灵的超脱.他把他的思考写进了他的作品,但生前发表的数量不多.他好像有点儿吝啬,要把*饱满的果实留给自己,留给身后出版的一本书,照他的说法,他的其他著作与它相比只是习作而已.然而他未能完成这本书,在他*后一次驾机神秘地消失在海洋上空以后,人们在他留下的一只皮包里发现了这本书的草稿,书名叫《要塞》.
经由马振骋先生从全本中摘取和翻译,这本书的轮廓**次呈现在了我们面前.我是怀着虔敬之心读完它的,仿佛在读一个特殊版本的《圣经》.在圣埃克苏佩里生前,他的亲密女友B夫人读了部分手稿后告诉他:"你的口气有点儿像基督."这也是我的感觉,但我觉得我能理解为何如此.圣埃克苏佩里写这本书的时候,他心中已经有了真理,这真理是他用一生的行动和思考换来的,他的生命已经转变成这真理.一个人用一生一世的时间见证和践行了某个基本真理,当他在无人处向一切人说出它时,他的口气就会像基督.他说出的话有着异乎寻常的重量,不管我们是否理解它或喜欢它,都不能不感觉到这重量.这正是箴言与隽语的区别,前者使我们感到沉重,逼迫我们停留和面对,而在读到后者时,我们往往带着轻松的心情会心一笑,然后继续前行.
如果把《圣经》看作唯一的*高真理的象征,那么,《圣经》的确是有许多不同的版本的,在每一思考*高真理的人那里就有一个属于他的特殊版本.在此意义上,《要塞》就是圣埃克苏佩里版的《圣经》.圣埃克苏佩里自己说:"上帝是你的语言的意义.
你的语言若有意义,向你显示上帝."我完全相信,在写这本书时,他看到了上帝.在读这本书时,他的上帝又会向每一个虔诚的读者显示,因为也正如他所说:"一个人在寻找上帝,就是在为人人寻找上帝.
"圣埃克苏佩里喜欢用石头和神殿作譬:石头是材料,神殿才是意义.我们能够感到,这本书中的语词真有石头一样沉甸甸的分量,而他用这些石头建筑的神殿确实闪放着意义的光辉.现在让我们走进这一座神殿,去认识一下他的上帝亦即他见证的基本真理.
二沙漠中有一个柏柏尔部落,已经去世的酋长曾经给予王子许多英明的教诲,全书就借托这位王子之口宣说人生的真理.当然,那宣说者其实是圣埃克苏佩里自己,但是,站在现代的文明人面前,他一定感到自己就是那支游牧部落的*后的后裔,在宣说一种古老的即将失传的真理.
……
善良.丰富.高贵-经典散文-精编大字版 作者简介
周国平，当代著名学者、散文家。著有散文集《守望的距离》《安静的位置》，纪实作品《妞妞：一个父亲的札记》《岁月与性情》，随感集《人与永恒》《风中的纸屑》《碎句与短章》，诗集《忧伤的情欲》等。
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