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中国人的思维批判 版权信息
- ISBN：9787010096667
- 条形码：9787010096667 ; 978-7-01-009666-7
- 装帧：简裝本
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
中国人的思维批判 内容简介
中国人的思维批判，是一本很犀利的书。读罢令人豁然开朗，神清气爽。这是一部每个中国人都应用心读用心体会的书，它让我们认清现状、让我们学会如何去思考。
中国人的思维批判 目录
写在前面的话
纵看近几百年的中国历史，我们能发现我们的先人们怎么那么蠢，那么糊涂(和同一时期别的民族比，不是仅用现代人的眼光去看过去)，如果往后再过几十年、几百年，我们的后人看现在的中国人，是不是也把我们现代中国人看得愚不可及呢?
序一 谔谔诤言乃大谋岳宣义
思维决定命运，大到国家和民族，中到集体和单位，小到每个人，概莫能外。故思维是人人关注的话题。更重要的是作者把中国落后的根本原因归结为思维的落后，犹如一石激起千层浪，众皆注目。
序二 科学思维方式和科学发展观赵景华
正因为传统思维模式是个真正的隐形杀手，在中华民族坎坷前行的道路上，它始终是个久治不愈的顽症。病象有多种，诸如文化、体制等等;但病根只有一个:传统思维模式。一切落后均是人为。
序三 理论的真正价值贵在发现沈世豪
楚渔先生此书发现了什么?发现了中国之所以落后的根本原因:传统的思维方式。首先提出了一旦形成思维习惯和思维定势，思维方式就和原来文化关系不大的论断。首次系统而尖锐地揭示了中国传统思维模式的缺陷、特点以及所造成的严重危害。这是一个宏大的命题，又堪称是一个系统工程。
为再版写的话
在任何国家和民族，知识分子都是决定这个民族和国家命运的基本因素。知识分子聪明，这个民族就聪明，知识分子愚蠢，这个民族就愚蠢;同样，知识分子高尚，这个民族就高尚，知识分子堕落，这个民族就堕落。
自序
思维模式虽然是环境和文化造成的，但一旦形成思维习惯和思想定势，思维模式就和原来的文化关系不大，反而是思维模式主导文化的走向。
引言
一个民族或一个人通常只能有一种思维模式，不可能有两个或两个以上的思维模式。思维模式和信仰也没有任何逻辑关系，同一种思维模式既可能信仰共产主义也可能信仰法西斯主义。同样，思维模式和职业以及品德并没有什么有机的联系，有同一种思维模式的人既可能是绅士也可能是土匪。
**章 现有中国落后论的主流说法
是错误的论断
我们认为，中国落后的根源不是2000多年的封建社会和专制统治、以儒家思想为主体的中华文化、制度和体制等因素，尽管这些因素对中国长期停滞和落后有影响，但不是根本性的，根本性原因是我们传统的思维模式。中国传统思维模式的*大弱点不是因循守旧，而是模糊、混乱、僵化。
第二章 中国传统思维模式的缺陷017
**节 中国人抽象逻辑思维能力薄弱
概念模糊是我们中国人致命的思维弱点。如果一个人概念模糊，你就不可能和他讨论清楚任何问题。所以，概念模糊也为偷换概念、转移话题和诡辩术留下了空隙。轻视概念是不可能对范畴产生兴趣，也不可能上升为抽象逻辑思维。
第二节 中国人的思维方法混乱而僵化
我们不少的文人其实狗屁学问都没有，即使有点知识，也没有学识，无非是从故纸堆里搜罗一些东西，故作深奥地解释一番，欺骗自己，吓唬别人。
第三章 中国人的思维方式很难做到实事求是和理论联系实际
我们的学校对流氓文化的传播是持纵容态度的，甚至有意无意帮助这种流氓文化的传播。自古以来，流氓文化在我们的社会和市井生活中占有相当大的成分。
虽然我国没有西方那样的贵族，但是我们古代就有“士”，我们的“士”的精神比西方的贵族精神更伟大。可惜的是我们这种“士”的精神没有传下来，传下来的是流氓心理。
第四章 中国人的思维模式
严重损害自己的私利
西方人从古希腊的那些大思想家传承下来的人生哲学是追求真理。中国人从古代圣贤那里传承下来的人生哲学是追逐名利，因而中国人的生存目的往往是为了求富贵，求不着富贵不是出世就是造反。这就使得我们中国人做事和工作仅是一种手段。也不探讨工作如何精细，不讲究技术，所以我们中国人总幻想一步登天(我们的文化中有数不清的例子)，因而做事就总是想走捷径。
第五章 中国的智慧和西方的智慧
中国的智慧是谋略，西方的智慧是思维工具和科学。在100多年前开始的中西两个文明的对撞中，中国的智慧和文化一败涂地，我们很多文人可能不同意这种说法。那让我们看看仅仅一种事实，现在我们中国人从头到脚，衣食住行，哪样不是西方传播过来的。就是我们现在的“中国特色的社会主义”中的“社会主义”也是从西方搬过来的，我们的社会生活中除了讲中国话、吃中国菜，再有就是愚不可及的中国式思维外，还剩下什么?
第六章 混乱而僵化的模糊思维
阻碍了中国科技的进步
古中国与古希腊的思想家追求的目标不同是主要的原因，古中国的思想家追求的是解决眼前问题的实际办法。而古希腊思想家追求的目的很单纯——真理(或真实)，也就是说先秦时期的古中国思想家是求“利”，而古希腊思想家是求“真”。古中国人是表现出实用主义特征，而希腊人表现出纯理想主义的特征。因而我们古中国人的思想功利性强，而古希腊人的思想理性强。
第七章 改造中国人传统的思维模式
是我国教育的头等大事
我们的僵化教育，从学前儿童就开始了，几岁的孩子，正是活泼好动的时期，这个时期也是儿童探索未知世界、拓展自己的智力空间的黄金时期。但却被我们的家长们逼着去学这个年龄段不该去学的东西，这样活生生地扼杀了孩子们拓展智力空间的能力。我们的一些所谓的儿童教育家，制定了一整套的扼杀孩子天性的教育方法，把儿童未来的潜力和智力从小就扼杀在摇篮里。
第八章 后记
看过本书初稿的人，多数人认为对自己很有启发，认识到自己思维方面有哪些毛病，同时也注意到了别人的思维方式不正确的地方，这样就可以逐步改进自己的思维方式，走向科学的思维方式。
多余的话
本书试图从哲学上来解读我们中国人的一些毛病，从思维科学的角度来理解我们中国人。从根上做起，也许对我们中国人改变自己的毛病是有帮助的。同时，我也不认为中国人有什么劣根性。每个民族和个人都要为自己的生存而奋斗，只是我们中国人思维上出了偏差，而不能真正做到维护我们民族和个人的利益。
(一)科学思维是一个民族走向成熟的标志
——《中国人的思维批判》作者楚渔答记者问
晁征
(二)从改变思维方式起提高素质
——楚渔先生访谈录
陈娜
(三)从哲学角度看中国人
楚渔
(四)一个无情追问的思想者
朱侠
附录
(1)思维科学的研究有现实意义
(2)一本中国领导干部特别需要看的书
(3)一本引人思考的书
(4)高文愈疾，宏议启人
(5)思维的批判与批判的思维
(6)《中国人的思维批判》的特点与重要价值
(7)顿觉山河变色
(8)各界评论摘要
纵看近几百年的中国历史，我们能发现我们的先人们怎么那么蠢，那么糊涂(和同一时期别的民族比，不是仅用现代人的眼光去看过去)，如果往后再过几十年、几百年，我们的后人看现在的中国人，是不是也把我们现代中国人看得愚不可及呢?
序一 谔谔诤言乃大谋岳宣义
思维决定命运，大到国家和民族，中到集体和单位，小到每个人，概莫能外。故思维是人人关注的话题。更重要的是作者把中国落后的根本原因归结为思维的落后，犹如一石激起千层浪，众皆注目。
序二 科学思维方式和科学发展观赵景华
正因为传统思维模式是个真正的隐形杀手，在中华民族坎坷前行的道路上，它始终是个久治不愈的顽症。病象有多种，诸如文化、体制等等;但病根只有一个:传统思维模式。一切落后均是人为。
序三 理论的真正价值贵在发现沈世豪
楚渔先生此书发现了什么?发现了中国之所以落后的根本原因:传统的思维方式。首先提出了一旦形成思维习惯和思维定势，思维方式就和原来文化关系不大的论断。首次系统而尖锐地揭示了中国传统思维模式的缺陷、特点以及所造成的严重危害。这是一个宏大的命题，又堪称是一个系统工程。
为再版写的话
在任何国家和民族，知识分子都是决定这个民族和国家命运的基本因素。知识分子聪明，这个民族就聪明，知识分子愚蠢，这个民族就愚蠢;同样，知识分子高尚，这个民族就高尚，知识分子堕落，这个民族就堕落。
自序
思维模式虽然是环境和文化造成的，但一旦形成思维习惯和思想定势，思维模式就和原来的文化关系不大，反而是思维模式主导文化的走向。
引言
一个民族或一个人通常只能有一种思维模式，不可能有两个或两个以上的思维模式。思维模式和信仰也没有任何逻辑关系，同一种思维模式既可能信仰共产主义也可能信仰法西斯主义。同样，思维模式和职业以及品德并没有什么有机的联系，有同一种思维模式的人既可能是绅士也可能是土匪。
**章 现有中国落后论的主流说法
是错误的论断
我们认为，中国落后的根源不是2000多年的封建社会和专制统治、以儒家思想为主体的中华文化、制度和体制等因素，尽管这些因素对中国长期停滞和落后有影响，但不是根本性的，根本性原因是我们传统的思维模式。中国传统思维模式的*大弱点不是因循守旧，而是模糊、混乱、僵化。
第二章 中国传统思维模式的缺陷017
**节 中国人抽象逻辑思维能力薄弱
概念模糊是我们中国人致命的思维弱点。如果一个人概念模糊，你就不可能和他讨论清楚任何问题。所以，概念模糊也为偷换概念、转移话题和诡辩术留下了空隙。轻视概念是不可能对范畴产生兴趣，也不可能上升为抽象逻辑思维。
第二节 中国人的思维方法混乱而僵化
我们不少的文人其实狗屁学问都没有，即使有点知识，也没有学识，无非是从故纸堆里搜罗一些东西，故作深奥地解释一番，欺骗自己，吓唬别人。
第三章 中国人的思维方式很难做到实事求是和理论联系实际
我们的学校对流氓文化的传播是持纵容态度的，甚至有意无意帮助这种流氓文化的传播。自古以来，流氓文化在我们的社会和市井生活中占有相当大的成分。
虽然我国没有西方那样的贵族，但是我们古代就有“士”，我们的“士”的精神比西方的贵族精神更伟大。可惜的是我们这种“士”的精神没有传下来，传下来的是流氓心理。
第四章 中国人的思维模式
严重损害自己的私利
西方人从古希腊的那些大思想家传承下来的人生哲学是追求真理。中国人从古代圣贤那里传承下来的人生哲学是追逐名利，因而中国人的生存目的往往是为了求富贵，求不着富贵不是出世就是造反。这就使得我们中国人做事和工作仅是一种手段。也不探讨工作如何精细，不讲究技术，所以我们中国人总幻想一步登天(我们的文化中有数不清的例子)，因而做事就总是想走捷径。
第五章 中国的智慧和西方的智慧
中国的智慧是谋略，西方的智慧是思维工具和科学。在100多年前开始的中西两个文明的对撞中，中国的智慧和文化一败涂地，我们很多文人可能不同意这种说法。那让我们看看仅仅一种事实，现在我们中国人从头到脚，衣食住行，哪样不是西方传播过来的。就是我们现在的“中国特色的社会主义”中的“社会主义”也是从西方搬过来的，我们的社会生活中除了讲中国话、吃中国菜，再有就是愚不可及的中国式思维外，还剩下什么?
第六章 混乱而僵化的模糊思维
阻碍了中国科技的进步
古中国与古希腊的思想家追求的目标不同是主要的原因，古中国的思想家追求的是解决眼前问题的实际办法。而古希腊思想家追求的目的很单纯——真理(或真实)，也就是说先秦时期的古中国思想家是求“利”，而古希腊思想家是求“真”。古中国人是表现出实用主义特征，而希腊人表现出纯理想主义的特征。因而我们古中国人的思想功利性强，而古希腊人的思想理性强。
第七章 改造中国人传统的思维模式
是我国教育的头等大事
我们的僵化教育，从学前儿童就开始了，几岁的孩子，正是活泼好动的时期，这个时期也是儿童探索未知世界、拓展自己的智力空间的黄金时期。但却被我们的家长们逼着去学这个年龄段不该去学的东西，这样活生生地扼杀了孩子们拓展智力空间的能力。我们的一些所谓的儿童教育家，制定了一整套的扼杀孩子天性的教育方法，把儿童未来的潜力和智力从小就扼杀在摇篮里。
第八章 后记
看过本书初稿的人，多数人认为对自己很有启发，认识到自己思维方面有哪些毛病，同时也注意到了别人的思维方式不正确的地方，这样就可以逐步改进自己的思维方式，走向科学的思维方式。
多余的话
本书试图从哲学上来解读我们中国人的一些毛病，从思维科学的角度来理解我们中国人。从根上做起，也许对我们中国人改变自己的毛病是有帮助的。同时，我也不认为中国人有什么劣根性。每个民族和个人都要为自己的生存而奋斗，只是我们中国人思维上出了偏差，而不能真正做到维护我们民族和个人的利益。
(一)科学思维是一个民族走向成熟的标志
——《中国人的思维批判》作者楚渔答记者问
晁征
(二)从改变思维方式起提高素质
——楚渔先生访谈录
陈娜
(三)从哲学角度看中国人
楚渔
(四)一个无情追问的思想者
朱侠
附录
(1)思维科学的研究有现实意义
(2)一本中国领导干部特别需要看的书
(3)一本引人思考的书
(4)高文愈疾，宏议启人
(5)思维的批判与批判的思维
(6)《中国人的思维批判》的特点与重要价值
(7)顿觉山河变色
(8)各界评论摘要
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中国人的思维批判 节选
**章
现有中国落后论的主流说法是错误的论断
长盛不衰的好奇心以及热烈而不带偏见的探索，使古希腊人在历史上获得了独一无二的地位。
——罗素
中国的历史，从宋代以后就由盛转衰，一直到近代，千余年没有摆脱被动挨打和落后的局面。中国落后的根源究竟是什么？长久以来论说莫衷一是。归纳起来，主流说法无非有以下三种：
1. 2000多年漫长的封建社会和专制统治；
2. 以儒家思想为主体的中华文化；
3. 社会制度和体制问题。
如果以上说法是真理，那应该放之四海而皆准，如果有两种结论或有一个意外，上述说法就不能成立。中国著名的毛泽东的研究者石仲泉认为：“对马克思哲学理论做出重要发展，真正称得上大哲学家的，只有毛泽东。”毛泽东认为：真理只有一个。让我们看看事实。
一、关于**种说法“封建和专制根源论”，对比中外历史显然不成立
多数中外学者认为：人类发展进程依次需要经历原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会等（目前国内某些学者对此划分有不同的说法，在此不进行讨论）。西方以荷兰、英国、法国为先，西方几乎所有国家都只经过1000年左右的封建社会，就过渡到了资本主义社会。而中国2000多年长期停留在封建社会阶段，近千年来还在倒退；直到西方的舰炮轰开国门，才开始有些变化。
事实证明，所谓封建社会作为人类社会普遍经历过的一个发展阶段，并不能对一个国家的发展起到决定性作用。正如在同一所学校循序渐进地学习一样，有的人三年就高中毕业考上大学了，而有的人读了六年高中也没有考上大学。如果把原因归结为设立高中的制度不好、或读高中的时间太长，而不是自己有问题，那未免太牵强。
从封建的专制统治来看，西方封建社会中世纪的黑暗统治对思想的禁锢，比中国更为严酷，并且充满血腥。在这个时期（也是政教合一的时期），统治者对人的精神和信仰的摧残、禁锢是极为严厉的，是绝对不允许异端思想和不同信仰存在的。
中世纪的欧洲的“宗教裁判所”等专制机构有很多律法和宗教戒律限制人们的言行——禁止信仰自由、禁止言论自由，违反者被判为“异端”遭到残酷迫害，许多伟大的思想家和科学家也未能幸免，如世界上**位公认的女数学家海帕西娅及后来的生物学家帕利西、医学家塞尔维特、生理学家维萨留斯等不是被烧死就是被处决。仅仅同意哥白尼的“地球绕着太阳转”（日心说）这一学说的布鲁诺也没能逃过被烧死在罗马鲜花广场的厄运。请注意，这个时候已经到了西方文艺复兴时期。
而对不信仰基督教的人的迫害更是骇人听闻。只要被认为是异教徒，或对《圣经》有点怀疑和对上帝不敬，甚至一些女性先天有雀斑或黑痣，以至于有跳蚤的咬痕都可以借神的名义被当作女巫处死。
而在中国，不管哪个朝代，多数情况下，只要不造反，佛教、道教、基督教，你爱信什么就信什么，你爱拜什么神就可以拜什么神（大体如此），你说地球围绕月亮转也没人管你。总体上和西方中世纪相比，中国人的思想、信仰和言论还是比较自由的。如南朝的梁武帝萧衍（464年—549年）是极痴迷佛教的。萧衍曾数次舍身出家为僧，他甚至还把佛教立为国教，大力弘扬佛法，佛教在信仰上具有绝对的权威。就是这样，梁武帝手下还出了个部长级高官——范缜（先后任尚书殿中郎和尚书左丞），是一位无神论者。这还不算，他还出了本《神灭论》，公开宣传他的思想。结果弄得如来佛的虔诚信徒皇上老爷子只得找了64个儒生，写了75篇文章和他辩论，*后也没胜过范缜。皇上*后也没啥办法，只能由他去。这要放在中世纪的欧洲，绝对是惊世骇俗的异端邪说和十恶不赦的异教徒，用中国话讲，千刀万剐也不为过，他有一万个脑袋也砍光了，更不用说还能继续当大官。
文艺复兴以来，西方的一些学者认为中国简直是一个自由思想的天堂。西方学者一些溢美中国的言论和“中国热”带来的冲击，对西方的文艺复兴和资本主义的发展是起了推动作用的。显然，封建专制论是不能成立的。
中国人的思维批判 相关资料
讲到中国的落后，楚渔先生找到的根本原因是传统的思维模式。我觉得楚渔先生抓到了根本问题，是中国人的思维上有问题。关于这个问题，实质上，一个国家的落后，关键是人才的落后。关于“钱学森之问”，为什么中国培养不了诺贝尔奖的大家，很多人可能认为是教育体制上有问题，而关键问题是思维上出了问题。
——人文出版社社长兼书记 黄书元
楚渔通知的历史比较法是很有很强说服力的。因为人类生存的客观环境大同小异，也就是说存在的条件几本类似，而发展的结果反差很大，主要是意识的能动作用不同。
——王强华（光明日报原副总编辑，新闻出版署原副署长）
我读了楚渔先生的书，我感觉他对中国很多人来说，就是顿觉山河变色的。
现在学术界最大的问题，就是连猪都明白的道理解释的人都不明白了，写东西的时候不会说人话了。
——何玉兴（国务院发展研究中心研究员、传媒学博士）
全书文字不多，却言简意赅地说清楚了很多人从理论上一辈子也没有弄清楚的问题。
这是一本可以让中国人变聪明的书，我希望每个有良知的中国人都应该读《中国人的思维批判》。
——黎鸣（原中国社会科学院研究员、著名哲学家）
中国人的思维批判 作者简介
楚渔，姓楚名子渔，字村夫，自由职业者。湖南新化人（今湖南省新邵县），现居于北京西山，自号西山闲人，收藏家、探险家和旅行家。从古玩字画到当代珍奇，收藏颇丰。尤其酷爱大自然，1年中大多数时间在野外生存。从珠穆朗玛峰到南极，从西伯利亚到亚马逊河，从可可西里和墨脱的无人区到非洲撒哈拉大沙漠，越是严酷恶劣的环境他越喜欢。曾主编《走上神坛的岳飞》，参与编辑《壮怀激烈》。 楚渔以自己对人生的独特感悟和融入自然的博大情怀，写下了独具见解的哲学著作《中国人的思维批判》。他的这部宏论就大多是在乒乓球室里写成的。打会儿乒乓球，出点儿毛毛汗，停下来．拿起笔，写一段文字；再打会儿球，又停下来，拿起笔，再写一段文字，经几个月之久完成了这部著作 该书是人民出版社隆重推出的年度巨献。书里第一次正面回答了“李约瑟难题”中关于中国落后的原因是中国混乱僵化的思维模式，为中国人治愚开启了智慧之门。
商品评论(11条)
- 主题：好书，推荐一下
中国人的思维批判，是一本很犀利的书。读罢令人豁然开朗，神清气爽。这是一部每个中国人都应用心读用心体会的书，它让我们认清现状、让我们学会如何去思考。
- 主题：好书，值得一读!
品相不错，关键是内容，值得一读。作者提出“中国落后的根源不是2000多年的封建社会和专制统治、以儒家思想为主体的中华文化、制度和体制等因素，尽管这些因素对中国长期停滞和落后有影响，但不是根本性的，根本性原因是我们传统的思维模式。中国传统思维模式的最大弱点不是因循守旧，而是模糊、混乱、僵化”。
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