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民间文学

禅的故事-人文故事

作者：黄复彩

出版社：河北人民出版社出版时间：2014-03-01

开本： 16开 页数： 207

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版权信息
本书特色
内容简介
目录
节选

禅的故事-人文故事版权信息

ISBN：9787202079546
条形码：9787202079546 ; 978-7-202-07954-6
装帧：一般胶版纸
册数：暂无
重量：暂无
所属分类：
文学
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民间文学

禅的故事-人文故事本书特色

禅宗是中国佛教的创造，禅师的每一种机锋，都是对人类思维藩篱的一次撞击。黄复彩著的《禅的故事》将明白晓畅的文字与丰富形象的图片有机结合，将瑰丽神奇的禅世界生动、直观地展现在读者面前。本书主要分为达摩西来意、本来无一物、源远流“禅”、禅人禅事、禅闻禅趣等六章来展现了中国禅宗的佛教智慧和独特的思维机锋。

禅的故事-人文故事内容简介

　　禅宗是中国汉传佛教主导宗派，始于菩提达摩，盛于六祖慧能，中晚唐之后成为汉传佛教的主流，也是汉传佛教*主要的象征之一。《人文故事丛书：禅的故事》以明白晓畅的语言和丰富形象的图片，生动地记述了达摩来到中国、禅宗明心见性的思想体系、禅宗的各个分支、禅人禅事、禅闻禅趣等，多方位地展现了中国禅宗的佛教智慧和独特的思维机锋。

禅的故事-人文故事目录

**章达摩西来意
拈花与微笑
一苇渡江
嵩山面壁待来者
逃难路上
僧璨忏罪
解缚解缚
姓非常性

第二章本来无一物
弯柴不弯火
求法双峰寺
本来无
夜传心灯
大庚岭之战
风动还是幡动
曹溪说法
寂灭之前

第三章源远流“禅”（南岳怀让禅系）
南岳怀让
马祖道一
百丈怀海
南泉普愿
黄檗希运
临济义玄
沩山灵佑
仰山慧寂
大珠慧海
赵州从谂

第四章源远流“禅”（青原行思禅系）
青原行思
石头希迁
天皇道悟
雪峰义存
玄沙师备
法眼文益
云门文偃
雪窦重显
药山惟俨
洞山良价
曹山本寂
丹霞天然
德山宣鉴

第五章禅人禅事
第六章禅闻禅趣

展开全部

禅的故事-人文故事节选

　　慧能摇了摇头，朝那些人笑笑，眼中无端地滴下两颗泪来。时候不早，慧能拾起大石上的衣钵，继续往大庚岭的深处走去。　　这大庚岭是一座横垣于南北之间的高山，平常的日子里，除了少数打猎的人们，很少会有人自岭上走过。然而慧能偏偏选择了这条高山捷径，就是因为听了师父的劝告，躲避可能存在的追杀。现在，追杀的**轮高潮终于退落了，他知道，战斗远远还没有结束，还会持续很长的一段时间。师父的话是对的，在他老人家尚未示寂之前，顿悟法门暂不能对外弘传。眼前对于他　　来说，*要紧者，就是要深藏于崇山峻岭之中，与山人为伍，与猎者为伴，等待合适的时机，将禅宗的顿悟法门一代代弘传下去。　　日已西斜，慧能已马不停蹄地走了大半天的时光，这大半天的时间内，他没有吃一口东西，没有喝一口水。现在，当危险稍稍过去之后，他终于觉得有些累了。　　眼前一泓清流自山中汩汩流下，慧能伸手掬一捧泉水送入口中，顿时觉得甜美无比。他又撩一掬清泉洗了把脸，精神随之一爽。趁着天尚未黑，他须抓紧时间赶路要紧。　　忽然，耳畔传来一阵急迫的脚步声，他竖耳细听，从他的背后传来叫喊声：“慧能止步，行者慢走！”　　远处裸露的山坡上，来者手提戒刀，恶狠狠地向这边扑了过来。等到近了，慧能终于认出，那人正是双峰寺的僧人惠顺。惠顺军旅出身，曾做过三品将军，此人行为粗暴，性情险恶，被人称为惹不起的角色。说时迟，那时快，惠顺已离慧能不过半里路程。真正的危险就在眼前，自己又何曾是惠顺的对手。慧能知道惠顺仍只是为衣钵而来，于是，便将衣钵放在路边显眼的大石上，自己则藏身于一处灌木丛中。　　不一刻，那惠顺已追到慧能藏身的所在。首先进入惠顺眼帘的是路边的衣钵。望着那件使不知多少人眼红心跳的衣钵，惠顺忽然喜极而泣，揽开双臂，便向衣钵扑将而去。不可思议的事情发生了，那轻巧的衣钵此刻正躺在路边，任凭惠顺如何用力，那衣钵却好似被胶水粘在了石上，被钉子钉在了路上。惠顺终于明白，一切俱是天意，衣钵为佛法的信物，又哪里是他这样的人轻易能够得到的？　　惠顺丢下手中的戒刀，面对衣钵，伏身倒地，连连叩首。他知道慧能就藏在附近，于是便又对着山野叫着：“慧能大师，惠顺非为衣钵而来，弟子是为求法而来。”　　直到这时，慧能方从草丛中露出身来。惠顺见了，伏身倒地，口中连称：“师父请受弟子一拜。”　　慧能说：“衣钵不过是信物而已，真正的佛法，师父已传在慧能的心里。”　　惠顺说：“弟子愚顽，虽放下屠刀多年，然而却半点不曾开悟，今得闻大师开悟成佛，特意风雨兼程，日夜赶来，望大师慈悲，将禅法传承于我。”　　当下慧能就坐在大庚岭的顽石之上，将佛法的精妙传承于惠顺。当说到“应无所住而生其心”一句时，惠顺似乎有所领悟，慧能又进一步启发他说：“不思善，也不思恶，这种时候，能体会到自己的本来面目吗？”　　惠顺顿时泪流满面，激动地说：“如人饮水，冷暖自知。我现在终于明白了。”　　惠顺说：“师父今欲往何处而去，弟子愿追随师父，从此效犬马之劳。”　　慧能说：“弘忍师父嘱我往南而行，将顿悟法门传至南方，从而度脱南方信众，你今受我佛法，为我首传弟子，你可往北而去，从今以后，你我师徒-南-北，一旦时机成熟，不愁顿悟法门不弘传于中国南北大地。”　　当下是惠顺与慧能作别，师徒二人-南-北相向而去。　　……

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