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古国的故事-人文故事 版权信息
- ISBN：9787202079553
- 条形码：9787202079553 ; 978-7-202-07955-3
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
古国的故事-人文故事 本书特色
尹芳林编著的《古国的故事》主要讲述了古埃及、巴比伦、波斯、古印度、楼兰和古罗马等古国极富传奇色彩的故事，详尽地记录了它们产生、发展和消亡的历史，全面展现了这些古国灿烂辉煌的文化和成就，描写了与这些古国有关的历史人物，为读者了解古代文明史提供了帮助。
古国的故事-人文故事 内容简介
大多数古国都经历了兴亡盛装、传承演变的过程。在其发展嬗递进程中的每一阶段都有着一段段鲜为人知的故事。《人文故事丛书：古国的故事》生动地讲述了古埃及、巴比伦、波斯、占印度、楼兰、古希腊和古罗马等古国极具传奇色彩的人物和历史故事，描述了其灿烂辉煌的文化和成就，揭示了它们对世界文明的巨大影响，及其消亡或漂灭带给我们的启迪。
古国的故事-人文故事 目录
**章 埃及
古王国时代
新帝国时代
异族的统治
第二章 巴比伦
闪米特人角逐的宝地
新巴比伦王国
第三章 波斯
波斯帝国的建立
大流士时代
希波战争：波斯的没落
波斯*后的背影
第四章 印度
历史的缺页
摩揭陀王国
统一的帝国：孔雀王朝
第五章 楼兰
走近楼兰
回首往昔
第六章 龟兹
第七章 希腊
第八章 马其顿—亚历山大帝国
第九章 罗马
古王国时代
新帝国时代
异族的统治
第二章 巴比伦
闪米特人角逐的宝地
新巴比伦王国
第三章 波斯
波斯帝国的建立
大流士时代
希波战争：波斯的没落
波斯*后的背影
第四章 印度
历史的缺页
摩揭陀王国
统一的帝国：孔雀王朝
第五章 楼兰
走近楼兰
回首往昔
第六章 龟兹
第七章 希腊
第八章 马其顿—亚历山大帝国
第九章 罗马
展开全部
古国的故事-人文故事 节选
起初，两河流域群雄割据，古巴比伦王国**王朝不过是一个时而依附这一邻国、时而向另一邻国称臣的蕞尔小邦，到第五代国王辛·穆巴里特时，其所统辖的范围长不过120余公里，宽仅30余公里。辛·穆巴里特的儿子汉谟拉比（公元前1792-前1750年）是位雄才大略的君主，他审时度势，采取远交近攻、各个击破的策略，经过35年长期征战，*终统一了两河流域。 汉谟拉比对苏美尔的传统极为尊重，他视自己为太阳神沙马什“偏爱的牧羊人”。沙马什的使命是“让正义普照大地”。他在位40余年，勤于治国并有显著政绩，把王国推向了空前的兴盛和繁荣。他坚信能够“给臣民带来长久福祉”的唯一途径是实行法治，并基于此信念而编制了一部系统法典。这部以其理性和仁慈闻名于世的法典，是完整保存至今的*早成文法。 这部法典是20世纪初在伊朗境内发现的。1901年12月至1902年1月，由丁·摩尔根率领的法国考古队在伊朗西南部发掘苏萨古城遗址时，发现了一块黑色玄武岩石碑。几天后，又发掘出了两块。将3块石碑拼凑起来，恰好合成一根椭圆形石柱。这个石柱高2.25米，上部周长1.65米，底部周长1.9米。上部是一幅高65厘米的精致浮雕：太阳神沙马什端坐在右侧宝座上，正将一支象征帝王权力的权标（一说即神赐的法典）授予恭敬站立着的汉谟拉比王；下部是用典型的阿卡德楔形文字铭刻的法典全文。法典分前言、正文和结语3部分，共3500行。可惜发现时已有7栏的条文被磨光了。幸好，在发掘亚述巴尼拔图书馆遗址时，从大量泥版文书中又发现了法典的部分抄件，终将石柱缺失的条文补全。 法典正文共282条，所列条目几乎涵盖了社会生活的各个层面，详细规定了个人在社会中的权利和义务，至今给人以启迪。譬如，儿童和妇女不得被剥削和受穷，允许以交罚款赎轻罪，贸易交往必须开具发票，法官执法不公不仅要被罚重金，而且终生不得执法，等等。当然，这部法典毕竟产生于奴隶制社会，也有十分鲜明的阶级性。 不同阶级的人在法律上是不平等的。假如奴隶主把自由民的眼睛弄瞎了，只须赔偿一定数额的银子便可了事。而如果被弄瞎眼睛的是奴隶，则无须任何赔偿。属于自由民的医生给奴隶主治病，一旦奴隶主在手术时死了，医生要被剁掉双手。奴隶倘若不承认他的主人，就要被割去双耳。奴隶与自由民之间关系也不平等，奴隶打了自由民的嘴巴，要处以割耳的刑罚。 法典的很多条文是用来处理自由民内部关系的。其中规定：“你挖了别人的眼睛，你的眼睛要被挖掉”；“你打掉别人的牙齿，你的牙齿也要被打掉”。这就是“以牙还牙，以眼还眼”的出处。甚至有这样的规定：如果房子倒塌，砸死了房主的儿子，那么，建造这所房子的人，也得拿自己的儿子抵命。 为了巩固奴隶主的统治，法典还规定了一些更严厉的条款：逃避兵役的人一律处死；破坏桥梁和水利设施的人要受到严厉处罚以至处死；帮助奴隶逃跑或藏匿逃亡奴隶的，都要处死；如果违法的人在酒店里密谋，店主却没有把密谋者抓起来，则店主也要连坐处死。 有材料记载了这样一宗案例：有个叫乌巴尔的人，租种了义鲁姆家一小块土地。全家人辛辛苦苦劳作一年，好不容易盼到了秋收。可是，庄稼刚收上来，义鲁姆就上门逼租了。富商伊兴杜姆也来索要欠他的500斤粮食了。乌巴尔交了租，还了债，再纳完各项捐税后，自己居然变得两手空空，一无所有。依照法律规定，他只得将妻子儿女交出充当债奴。不过，自由民沦为债奴者，以3年为限。 法典对商业给予特别保护和优待。商贩若在经商途中财货被抢，只要在神的面前发誓表示没有谎报，其损失可以由国家补偿。 法典还列有保护妇女儿童的专门条款。男人不可随意用手指妇女，否则便被认为是对该妇女的侮辱。如果无法证明被指的妇女有不检点的行为，这个男人就要在法庭上接受笞刑，还要把他的头发和胡须剃去一半。再如，只要妻子认为丈夫对她不好，或妨碍其自由，即可提出离婚。离婚后由男方承担抚养子女的责任。当然，这都是指的奴隶主和自由民，奴隶是不在其中的。 对于法典的内容，我们无法一一细述。毋庸置疑的是，这部距今3700多年前的完整成文法的出现，是人类历史的巨大进步。 ……
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