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社会科学总论

以孝管官-孝与古代丁忧制度

作者：盖志芳

出版社：中国国际广播出版社出版时间：2014-01-01

所属丛书：中国孝文化丛书

开本： 16开 页数： 234

读者评分：5分3条评论

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版权信息
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内容简介
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作者简介

以孝管官-孝与古代丁忧制度版权信息

ISBN：9787507836745
条形码：9787507836745 ; 978-7-5078-3674-5
装帧：一般胶版纸
册数：暂无
重量：暂无
所属分类：
社会科学
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社会科学总论

以孝管官-孝与古代丁忧制度本书特色

丁忧作为一种中国古代职官管理制度，在中国存在和沿袭了数千年，成为研究中国文化必不可少的素材之一。本书重点论述了历代的丁忧制度。例如，秦朝为了强化对人民的精神禁锢，曾号令天下臣民一律戴重孝为天子守丧三年等。而丁忧制度真正普及开来，是在儒家思想得到统治者认可，成为国家正统思想之后。如在唐代法律中，丁忧制度被加以确认，形成了对官员丁忧行为的礼制和法制层面的双重约束。而到了清朝又施行了满汉不同的丁忧制度。

以孝管官-孝与古代丁忧制度内容简介

这是一套较为全面介绍中国传统孝文化的通俗读物。它分别从孝与家国伦理、孝与社会风俗、孝与古代法律、孝与古代养老、孝与古代教育、孝与古代旌表制度、孝与古代选官制度和孝与古代丁忧制度八个方面论述了孝在中国传统社会的作用和影响。通过作者的分析，我们可以发现中国传统孝文化的博大精深，并从中发现孝文化的现代价值。

以孝管官-孝与古代丁忧制度目录

导言
一什么是丁忧制度——官员们为父母丧而暂时停职
二丁忧制度的内容
三为君夺亲谓夺情

**章追根溯源话丁忧
一丁忧制度的礼制基础——三年丧
二《礼记》——“父母之丧，三年不从政”
三先秦时期三年丧实行情况
四晏婴为父居丧，严守礼制

第二章汉代——丁忧成为非普遍性强制规范
一从黄老无为到儒家治世
二教化天下，不孝重罚
三丁忧成为非普遍性强制规范
四汉朝官员自觉守制
五汉代的夺情起复

第三章两晋南北朝——丁忧成为官员的强制性规范
一司马氏以孝治天下
二晋武帝带头推行三年丧制
三两晋名士居丧违制遭“清议”
四士人因孝避仕，官员拒绝夺情
五北魏孝文帝与丁忧入律
六严格丁忧之南朝

第四章隋唐时期——丁忧制度全面法律化、制度化
一隋朝——丁忧制度的法律化发展
二缘情制礼——唐代丧服制度的三次改革
三从礼到律——丁忧制度全面法律化、制度化
四唐朝的夺情起复制度
五一代名相房玄龄丁继母忧被夺情
六丁忧与官员的仕途起伏

第五章宋朝——文臣武将不同的丁忧规定
一宋朝以孝治天下
二文武官员不同的丁忧规定
三李定丁忧风波
四史嵩之丁忧被排挤
五高宗三下诏书岳飞含泪起复

第六章元朝——二元政治体制下的丁忧制度
一元朝以孝治国
二丁忧制度遵等级
三元代丁忧制度的特点和地位

第七章明朝——丁忧制度大改革
一重孝道、兴教化、制礼律
二丁忧制度大改革
三服阙起复
四是是非非话夺情
五一代名臣张居正，为君夺情惹是非

第八章清朝——旗人统治下的丁忧制度
一旗人治国，教育为本
二借鉴汉法，孝御天下
三旗人统治下的丁忧制度
四平除满汉畛域——清末丁忧制度大改革

第九章忠孝两难话丁忧
一丁忧制度与以孝治国
二忠孝面前官员的艰难选择
三谈古论今话丁忧

参考文献

展开全部

以孝管官-孝与古代丁忧制度作者简介

盖志芳，女，汉族，历史学博士。现就职于山东师范大学历史与社会发展学院。曾在《东岳论丛》、《兰台世界》等核心期刊发表学术论文10余篇，承担市社科项目一项。　　黄继红，女，山东利津人，法学硕士。2004年至今，担任滨州学院社科部思想政治理论课教师，主要负责大学生《思想道德修养与法律基础课》教学。曾在《人民论坛》、《吉林广播电视大学学报》等期刊上发表论文多篇，主持校级科研项目两项。

商品评论(3条)

写书评赚书币

主题：
很好的科普介绍
2022/11/10 20:32:50
0 0
三星会员
读者:xxx***(购买过本书)
主题：
“以孝治天下”的具体操作之一。
2022/1/11 14:36:22
0 0
三星会员
读者:tor***(购买过本书)
主题：一本关于古代丁忧制度的通俗读物
一本关于古代丁忧制度的通俗读物，可与丛书中其他书参考阅读。是书重在普及一些丁忧的知识，有一些例子。读后基本能对官员丁忧制度有大概了解。
2018/8/28 16:02:48
0 0
三星会员
读者:ztw***(购买过本书)