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巨民还是公民 版权信息
- ISBN：9787516119143
- 条形码：9787516119143 ; 978-7-5161-1914-3
- 装帧：简裝本
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
巨民还是公民 本书特色
吴科达编著的《臣民还是公民——教科书审定制度和思想道德教科书（1902-1949）》上篇教科书审定制度，详细地梳理和分析了晚清、北京政府和南京政府时期，教科书审定制度的演变和教科书审定的具体情况；下篇思想道德教科书，探讨了在教科书审定制度的约束下，整个晚清和民国时期中小学修身、公民与党义三门课程的教科书。教科书审定制度能提高教科书的质量吗？修身教科书是否就是传统儒家经典的翻版？党义课又学些什么呢？……在您耐心地阅读之后，有些问题或许依然没有答案，但肯定会引起您的思考。“思想道德教科书”中的“思想”一词，是“意识形态的、观念的”意思。笔者想从这些教科书的变化，窥探当时社会整个思想观念和意识形态的变迁。或许您也有同样的好奇，但是提醒您不要失望的是，这些不断变化的教科书所表达出来的灵魂，有时候是如此的相似。*后的结语，是在综合前面研究的基础上，关于教育的宏观思考。心急的读者可以从这里开始。
巨民还是公民 内容简介
鲁迅说：“倘有人作一部历史，将中国历来教育儿童的方法，用书，作一个明确的记录，给人明白我们的古人以至我们，是怎样的被熏陶下来的，则其功德，当不在禹下。”吴科达编著的《臣民还是公民——教科书审定制度和思想道德教科书（1902-1949）》研究的恰恰就是鲁迅那个年代的中小学教科书及其制度：上篇分阶段地梳理和分析了晚清、民国时期教科书审定制度的演变，以及教科书审定的具体情况；下篇探讨了在这个制度的约束下，当时中小学修身、公民与党义三门课程的教科书。《臣民还是公民——教科书审定制度和思想道德教科书（1902-1949）》可以说是对鲁迅当年愿望的部分回应。
巨民还是公民 目录
导言 鲁迅的愿望
一 教科书和教科书制度
二 古代学校的教材及其管理
三 本书内容素描
上篇 教科书审定制度
**章 清末的教科书审定制度
一 教科书审定制度的建立
二 审定教科书的机构、范围和具体程序
三 教科书的审定标准
四 教科书审定实际情况分析
第二章 北京政府时期的教科书审定制度
一 教科书审定制度的演变
二 审定教科书的机构、范围和具体程序
三 教科书的审定标准
四 教科书审定实际情况分析
第三章 南京政府时期的教科书审定制度
一 教科书审定制度的重建
二 审定教科书的机构、范围和具体程序
三 教科书的审定标准
四 教科书审定实际情况分析
第四章 教科书审定制度：个性的束缚
一 教科书审定与学生个性发展
二 市场竞争与教科书质量
三 教科书制度与民主社会
下篇 思想道德教科书
第五章 修身教科书
一 修身课程的设立和变迁
二 清末的修身教科书
三 民国时期的修身教科书
四 蔡元培《中学修身教科书》的修订：从清末到民国
第六章 公民教科书
一 公民科的设置及演变
二 北京政府时期的公民教科书
三 南京政府时期的公民教科书
第七章 党义教科书
一 党化政策和党义（三民主义）科的设置
二 党义（三民主义）教科书
三 党义（三民主义）教科书的影响
结语 什么是教育？
一 受教育是公民对于国家的义务？
二 作为权利的教育
三 基于理性的教育
附录
表1 清末学部教科书审定禀批与提要简录
表2 清末学部审定小学、中学及初级师范学堂暂用书目
表3 北京政府教育部教科书审定批语
表4 北京政府教育部审定的教科书目录
表5 南京政府时期的教科书审定情况
表6 袁世凯时期小学、中学与师范学校修身教授要目
表7 袁世凯时期小学修身教科书编纂纲要
表8 壬戌学制小学和初中公民课程纲要
表9 南京政府时期（1933年2月）小学公民训练标准
表10 南京政府时期中学公民课程标准
表11 南京国民政府时期小学社会科课程标准中有关公民知识的内容规定
主要参考文献
一 教科书和教科书制度
二 古代学校的教材及其管理
三 本书内容素描
上篇 教科书审定制度
**章 清末的教科书审定制度
一 教科书审定制度的建立
二 审定教科书的机构、范围和具体程序
三 教科书的审定标准
四 教科书审定实际情况分析
第二章 北京政府时期的教科书审定制度
一 教科书审定制度的演变
二 审定教科书的机构、范围和具体程序
三 教科书的审定标准
四 教科书审定实际情况分析
第三章 南京政府时期的教科书审定制度
一 教科书审定制度的重建
二 审定教科书的机构、范围和具体程序
三 教科书的审定标准
四 教科书审定实际情况分析
第四章 教科书审定制度：个性的束缚
一 教科书审定与学生个性发展
二 市场竞争与教科书质量
三 教科书制度与民主社会
下篇 思想道德教科书
第五章 修身教科书
一 修身课程的设立和变迁
二 清末的修身教科书
三 民国时期的修身教科书
四 蔡元培《中学修身教科书》的修订：从清末到民国
第六章 公民教科书
一 公民科的设置及演变
二 北京政府时期的公民教科书
三 南京政府时期的公民教科书
第七章 党义教科书
一 党化政策和党义（三民主义）科的设置
二 党义（三民主义）教科书
三 党义（三民主义）教科书的影响
结语 什么是教育？
一 受教育是公民对于国家的义务？
二 作为权利的教育
三 基于理性的教育
附录
表1 清末学部教科书审定禀批与提要简录
表2 清末学部审定小学、中学及初级师范学堂暂用书目
表3 北京政府教育部教科书审定批语
表4 北京政府教育部审定的教科书目录
表5 南京政府时期的教科书审定情况
表6 袁世凯时期小学、中学与师范学校修身教授要目
表7 袁世凯时期小学修身教科书编纂纲要
表8 壬戌学制小学和初中公民课程纲要
表9 南京政府时期（1933年2月）小学公民训练标准
表10 南京政府时期中学公民课程标准
表11 南京国民政府时期小学社会科课程标准中有关公民知识的内容规定
主要参考文献
展开全部
巨民还是公民 节选
本书上篇教科书审定制度,详细地梳理和分析了晚清、北京政府和南京政府时期,教科书审定制度的演变和教科书审定的具体情况;下篇思想道德教科书,探讨了在教科书审定制度的约束下,整个晚清和民国时期中小学修身、公民与党义三门课程的教科书。教科书审定制度能提高教科书的质量吗?修身教科书是否就是传统儒家经典的翻版?党义课又学些什么呢?……在您耐心地阅读之后,有些问题或许依然没有答案,但肯定会引起您的思考。“思想道德教科书”中的“思想”一词,是“意识形态的、观念的”意思。笔者想从这些教科书的变化,窥探当时社会整个思想观念和意识形态的变迁。或许您也有同样的好奇,但是提醒您不要失望的是,这些不断变化的教科书所表达出来的灵魂,有时候是如此的相似。*后的结语,是在综合前面研究的基础上,关于教育的宏观思考。心急的读者可以从这里开始。
巨民还是公民 作者简介
吴科达，历史学博士，现为广东技术师范学院教师。自大学毕业后，就一直辗转于中学、高校教书与求学深造之间：1994—1997年、1998—2001年先后在湖南师范大学和南京大学攻读中国近现代史硕士和博士学位，2005—2007年在华南师范大学教育学博士后流动从事研究工作，主要的研究方向是中国近现代的思想文化和教育，著有《全球一体化中的审视——20世纪中国对外开放思想研究》（中央编译出版社，2004年）。
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