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楚辞美论 版权信息
- ISBN:9787516121696
- 条形码:9787516121696 ; 978-7-5161-2169-6
- 装帧:一般胶版纸
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 所属分类:>
楚辞美论 本书特色
《楚辞美论》遵循历史与逻辑相统一的方法论原则,从哲学、美学、阐释学、神话学等视野,援引文化学、历史学、社会学、心理学等人文科学的思想资源,对屈原和楚辞进行宏观与微观相结合的探究,分别对创作主体和艺术文本展开新的历史语境下的运思和言说,以求达到中西互补和古今渗透之理论目标。在深入诠释的前提下,提出一系列具有美学意义的见解。《楚辞美论》分为两个逻辑关联的结构:其一,作家研究。对创作主体——屈原予以心理情结的逻辑分析和理论综合,阐释诗人心理深层的辩证联结的孤独情结、痴狂情结、恋美情结、死亡情结,藉此获得对诗人精神结构和创作心理的深度探究。其二,文本研究。从现象学、阐释学、接受美学的视野以及运用传统的训诂、考据等方法,对楚辞文本进行新批评主义的“细读”(close reading),展开深入细致的具体研究,由此获得一些新的美学观并作出进一步的逻辑推论。
楚辞美论 内容简介
楚辞本身并不是美学著作,但却是研究中国美学不应忽视的角度。骚人遗韵,开辟了中国人审美生活的新境界。楚辞的精神气质深藏着一种超越情怀,在超越的境界中延伸生命、寄托理想。从哲学和艺术观念上看,楚辞对后代的重大启发之一,是关于时间的咏叹。此称为“物哀”意识。楚辞触动着中国艺术琴弦的*隐微之处,中国艺术的唯美传统、超越情怀、感伤的气质以及对生命意义的追问、存在价值的追寻等,这些艺术世界的核心内涵,都与楚辞有密切的关系。
楚辞美论 目录
上编 诗人研究
**章 孤独的行吟者
**节 帝高阳之苗裔兮
第二节 颜色憔悴,行吟泽畔
第三节 鸟飞反故乡兮
第二章 香草美人——恋美情结
**节 自恋与他恋
第二节 屈子之恋:美人·美神·美物·美政
第三章 痴狂的人生境界
**节 沉醉的诗性人生
第二节 天问与自问
第三节 悲莫悲兮生离别:放逐与求索
第四章 生与死的对话
**节 诗意地思:梦幻——超死的工具
第二节 诗意地死:自沉——审美的永恒生成
下编 文本研究
第五章 生命与美交织的神话空间——《离骚》论
**节 结构分析
第二节 神话与诗
第三节 真理与历史
第四节 幻想与神游
第六章 诗与思语言与神话——《天问》论
**节 哲学与诗的融合
第二节 提问与反思
第三节 语言与神话
第七章 巫术与宗教 音乐与舞蹈——《九歌》论
**节 五音纷兮繁会
第二节 举长矢兮射天狼
第三节 华采衣兮若英
第四节 美要眇兮宜修
第五节 目眇眇兮愁予
第六节 乘清气兮御阴阳
第七节 秋兰兮青青,绿叶兮紫茎
第八节 乘白鼋兮逐文鱼
第九节 余处幽篁兮终不见天
第十节 子魂魄兮为鬼雄
第十一节 春兰兮秋菊,长无绝兮终古
第八章 梦幻的痴情生命的悲剧意识——《九章》论
……
主要参考文献
主要人名、术语对照
后记:桃花潭
楚辞美论 作者简介
颜翔林,男,江苏淮安人。文学博士、哲学博士后。温州大学特聘教授,博士生导师。中国文艺理论学会副秘书长,常务理事。水乡泽国的洪泽湖畔赋予本真而丰富的自然体验,南国楚风熏染思与诗交融的美学追求。出版专著:《怀疑论美学》、《死亡美学》、《后形而上学美学》、《宋代词话的美学研究》、《历史与美学的对话》、《当代美学教程》等。在《中国社会科学》、《文学评论》、《文学遗产》、《文艺研究》、《文艺理论研究》、《学术月刊》、《社会科学》、《外国文学研究》、《电影艺术》等刊物发表一百余篇论文。主持完成国家社会科学基金、教育部课题多项,获省、部级奖多项。
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