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《聊斋志异》的清代衍生作品研究

《聊斋志异》的清代衍生作品研究

作者:蒋玉斌
出版社:中国社会科学出版社出版时间:2012-06-01
开本: 16开 页数: 346
本类榜单:文学销量榜
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《聊斋志异》的清代衍生作品研究 版权信息

  • ISBN:9787516109519
  • 条形码:9787516109519 ; 978-7-5161-0951-9
  • 装帧:一般胶版纸
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 所属分类:>

《聊斋志异》的清代衍生作品研究 本书特色

     蒋玉斌编著的《聊斋志异的清代衍生作品研究》的研究对象是具有现代学术范式的中国古代小说,确切地讲,自20世纪初始,古代小说作为俗文学的代表文体,经过梁启超、王国维、蔡元培、胡适、俞平伯、鲁迅等前辈学者的阐发与研究,其在文学史上的地位日益提高。

《聊斋志异》的清代衍生作品研究 内容简介

     蒋玉斌编著的《聊斋志异的清代衍生作品研究》是文学叙事与文化研究丛书之一,《聊斋志异的清代衍生作品研究》共分三大部分:绪论、正文、余论。 绪论部分确定了本论文的研究对象,评述了《聊斋志异》的清代衍生作品的研究现状,确定了所要达到的写作目的。正文部分共分五章:《聊斋志异》之为母本的衍生条件、《聊斋志异》仿作研究、“聊斋戏” 研究、聊斋说唱研究、《聊斋志异》衍生的白话小说研究。**章从内部、外部两个方面论述了《聊斋志异》之为母本的衍生条件;第二章界定了《聊斋志异》仿作的范围,概括了《聊斋志异》的清代仿作之主要特征及其独特价值,个案分析了王韬的《聊斋志异》仿作的文体新变;第三章论述了清代“聊斋戏”对《聊斋志异》的正读与误读,探讨了清代“聊斋戏”改编《聊斋志异》的方法,个案分析了《胭脂舄》传奇的创作得失;第四章考辨了聊斋俚曲的文体,分析了清代聊斋说唱的审美性,个案分析了《聊斋志异》子弟书处理小说素材的方法;第五章论述了《聊斋志异》衍生的话本小说中的道德强化这一突出特征,个案分析了《醒梦骈言》的浓厚世俗特征。余论阐述了笔者在研究《聊斋志异》的清代衍生作品过程中所得出的关于衍生作品研究的几点谫识。各章附录分文体列表介绍了《聊斋志异》的清代衍生作品的概况。

《聊斋志异》的清代衍生作品研究 目录


绪论 **章  衍生条件:《聊斋志异》之为母本   **节  衍生的内部条件:母本成为文言小说的典范     一  文人抒怀的典型范式     二  史传叙事模式的典型范式     三  诗化的典型范式     四  幻奇为文的典型范式     五  充分发挥文言艺术魅力的典型范式   第二节  衍生的外部条件之一:《聊斋志异》在清代的     广泛传播     一  《聊斋志异》在清代广泛传播的具体表现     二  《聊斋志异》在清代广泛传播的外因剖析   第三节  衍生的外部条件之二:清代文人对《聊斋志异》的     接受——以清人笔记为中心     一  从文学鉴赏角度接受《聊斋志异》     二  从实用功利角度接受《聊斋志异》     三  从娱乐解颐角度接受《聊斋志异》     四  从纪实征实角度接受《聊斋志异》 第二章  《聊斋志异》仿作研究   **节  《聊斋志异》仿作的界定     一  仿作与续书之关系     二  《聊斋志异》仿作的界定   第二节  《聊斋志异》仿作特征论     一  浓厚的劝惩意识     二  仿史的实录品格     三  
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《聊斋志异》的清代衍生作品研究 作者简介

蒋玉斌,男,汉族,1970年生,四川大竹人,西华师范大学文学院教授,硕士生导师,文学博士,主要从事古代小说与戏曲研究。先后在《明清小说研究》、《社会科学战线》、《学术研究》、《文艺争鸣》、《戏剧文学》、《中国文学研究》、《蒲松龄研究》等刊物上发表论文三十余篇,主持国家社科基金面上项目:《清代学术思潮的嬗变与小说评点研究》(编号:10BZW059)、主持主研其他课题九项。代表论文《(聊斋志异)仿作价值论》(载《明清小说研究》2008年第4期)、《(聊斋志异)仿作再辨》(载《社会科学战线》2009年第11期)、《世代累积型集体创作说检讨》(载《学术研究》2006年第9期)、《清代川戏兴盛论》(载《文艺争鸣》2007年第11期)、《清代“聊斋戏”对(聊斋志异)的正读与误读》(载《戏剧文学》2009年第10期)、《明代中晚期小说与士人的慕俗心态》(载《中国文学研究》2006年第2期)、《中国古代小说的新变:论王韬的(聊斋志异)仿作》(载《蒲松龄研究》2010年第1期)等。

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