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礼与王权的合法性建构-以唐以前的史料为中心 版权信息
- ISBN：9787516104453
- 条形码：9787516104453 ; 978-7-5161-0445-3
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
礼与王权的合法性建构-以唐以前的史料为中心 本书特色
这本《礼与王权的合法性建构——以唐以前的史料为中心》由徐燕斌著。从形式上看，本书关注的是中国古代权力的合法性问题，实际上却是另辟蹊径以揭示礼法的内涵。本书的主体部分致力于论证礼与王权合法性的建构，从三个层面——宗教之礼，道德之礼与制度之礼来逐一展开，每个层面论证了王权合法性建构的一个方面，逐步向读者展示中国古代王权从理想天国到世俗人间、从思想到行为的合法性建构过程。作者在往来历史空间的宏大叙事中，注意在细微之处下工夫，穿插着微观的历史考证与具体的案例分析，使本书有一种由内生发、发而不散的力量和活泼有故事可读的文字，由此也使得作者在跨越千年的史料把握时做到举重若轻，鞭辟入里。
礼与王权的合法性建构-以唐以前的史料为中心 内容简介
礼是中国传统文化的核心，也是法文化的主要构成部分。中国古代的法律文化，从根本上说是一种礼法文化，礼和法纠缠错节的关系一直是中国古代法律史上*为醒目的一道风景：古代中国，夏、商、周三代礼法一体、礼外无法；春秋战国和秦代礼坏乐崩、礼法分离；汉至清末礼法结合、以礼率律。因此，对于法律史的研究，理清礼与法的关系，是*为重要和紧迫的课题。而王权，不仅在中国古代政治生活中处于枢纽地位，而且其本身就是法律的来源之一，所谓“前主所是著为律，后主所是疏为令”，在中国古代，君主不仅掌握着*高的司法权，同时还掌握着立法权。从这个意义上说，我们研究中国古代的法律，如果不把君主纳入视野，不考虑君主在法律中的作用，显然是有失妥当的。《礼与王权的合法性建构：以唐以前的史料为中心》的研究，从合法性的视角对礼与中国古代王权的关系进行探讨，并进而对传统法律文化中*为核心的礼法关系作一个宏观的审视。
除了绪论和结语之外，本书主体部分包括五章。
**章为基本概念及礼与王权合法性的一般理论。这一部分首先对本书的几个关键词，如礼、王权、合法性的基本含义作了一个相应的界定和说明，然后从整体上对礼与王权合法性的一般理论作一个总括性的描述，点明了礼在中国王朝政治中的合法性功能。
礼与王权的合法性建构-以唐以前的史料为中心 目录
绪论
一 问题缘起与研究对象
二 研究史的回顾
三 研究方法与篇章结构
**章 基本概念与一般理论
一 礼之释义
二 王权的内涵及其演变
三 合法性理论梳理
四 礼与王权合法性的一般理论
第二章 宗教之礼与王权的合法性建构
一 宗教之礼的内在结构：“礼一天”模式
一 “礼一天”与王权合法性建构的理论形态
三 “礼一天”与王权合法性建构的实践形态
一 问题缘起与研究对象
二 研究史的回顾
三 研究方法与篇章结构
**章 基本概念与一般理论
一 礼之释义
二 王权的内涵及其演变
三 合法性理论梳理
四 礼与王权合法性的一般理论
第二章 宗教之礼与王权的合法性建构
一 宗教之礼的内在结构：“礼一天”模式
一 “礼一天”与王权合法性建构的理论形态
三 “礼一天”与王权合法性建构的实践形态
展开全部
礼与王权的合法性建构-以唐以前的史料为中心 作者简介
徐燕斌，湖北武汉人，历史学硕士，法学博士，博士后，现为云南财经大学法学院副教授，硕士生导师。主要从事中国传统法律制度与文化研究，目前已公开发表学术论文十多篇，期中部分被人大复印资料（法理学·法史学）全文转载。
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