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中国文化传统精髓万年历宝典

作者：暂无

出版社：同心出版社出版时间：暂无

所属丛书：中华文化传统精髓

开本： 16 页数： 315

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版权信息
本书特色
内容简介
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节选

中国文化传统精髓万年历宝典版权信息

ISBN：9787547701058
条形码：9787547701058 ; 978-7-5477-0105-8
装帧：暂无
册数：暂无
重量：暂无
所属分类：
文化
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中国文化

中国文化传统精髓万年历宝典本书特色

皇历又称黄历，传说由轩辕黄帝始创，是中国一种贯通历史、长盛不衰的通书；因其内容丰富多彩，各方面的实用知识应有尽有，在民间十分流行，成为普通百姓的常备之书。
这本《万年历宝典》(作者高桂芬)是“中华文化传统精髓”之一，包括了“现行公历和农历的优缺点”、“闰年”、“闰月”、“季节划分”、“农历月份的别称”、“十二时辰”、“二十四节气”、“数九”、“三伏”、“天干地支的含义”等内容。

中国文化传统精髓万年历宝典内容简介

《万年历宝典》(作者高桂芬)由同心出版社出版。
　　《万年历宝典》包括了“现行公历和农历的优缺点”、“闰年”、“闰月”、“季节划分”、“农历月份的别称”、“十二时辰”、“二十四节气”、“数九”、“三伏”、“天干地支的含义”、“六十甲子顺序表”、“年号的起源和命名”、“近二百年中西纪年对照表”、“春节”、“传统的大年初一禁忌”、“正月初二祭财神”、“正月初三小年朝”、“正月初四禁出门”等内容。

中国文化传统精髓万年历宝典目录

中华历法简介
现行公历和农历的优缺点
闰年
闰月
季节划分
农历月份的别称
十二时辰
二十四节气
数九
三伏
天干地支的含义
六十甲子顺序表
年号的起源和命名
近二百年中西纪年对照表
传统节日简介
春节
传统的大年初一禁忌
正月初二祭财神
正月初三小年朝
正月初四禁出门
正月初五迎财神
正月初六“送穷”
正月初七人日
正月初八顺星
正月初十老鼠嫁女
元宵节
立春
二月二青龙节
清明节
五月五端午节
七夕七巧节
七月十五鬼节
八月十五中秋节
九月九重阳节
腊八节
小年
诸神的生日
1931-2050年实用万年历

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中国文化传统精髓万年历宝典节选

中华传统历书的编制，为时甚早，可能在唐代以前，但印出来在民间发售，则是在宋代印刷术发明以后。在此以前，仅有手抄本，并且也只宫廷或官府方能具备。
古代的历本，多由官方印刷，明代万历年间的历书，还要在封面上加印“钦天监奏准，印运大统历日颁行天下，伪造者依律处斩。有能告捕者，官给赏银五十两，如无本监历日印信，即同私历”等字样。
官印的历书，亦分两种：一种是民间用的普通本；一种是赏给大臣，如疆吏和藩属的官本。苏东坡有《谢赐历日表》云：“发颁正朔，盖春秋统治之号；郡赐玺书，亦汉家宽大之诏。实为令典，岂是虚文。”可见这种制度以及历日之名，唐宋以来早就有之。
阴历的推算是中国特有的专门学术，它对于节序迁移，气候改变，和日食月食等推测，非常准确。到了清代，又有改进，增加了全国各地的日出时刻和二十四个节令时刻，等等。不过乾隆帝时。为了避“弘历”之讳，将时宪“历”改为时宪“书”，加汉满合文“钦天监时宪书印”，到辛亥革命后，才恢复历书的旧名。
历书上的每一个日子下面都有注释，或宜嫁娶、或宜沐浴、或宜安床；此外如移徙、出行、动土、疗病、扫舍宇等等，也元一不与日常生活有关。而伐木捕捉、牧养等属于农村渔牧的范围，更是其中的主要项目。
古代天文学家之学问的深厚，可自传之多年的历法中窥之。
以前的一般家庭对其中有关“宜”、“忌”的注释，多甚信服。此为迷信自不待言；但是对于农事耕种之所言必中，却又有科学的一面。
普通的阴阳历并不是与太阳历性质明显结合的，而农历则是把普通的阴阳历(农历的历年月日)和特殊的太阳历的二十四节气(用太阳黄经度数计，专为农历所用，完全是农历的一部分)相互有机地结合，从而形成一部有机的、整体的、特殊的阴阳历，从这方面来说农历实际上是综合历。
我国现行农历历法的版本是明末清初的《时宪历》法，于1645年农历乙酉鸡年正式使用的；现今农历是由我国科学院紫金山天文台利用现今*精确的农历数据算出和排出的，他们使用的是现代先进轨道计算方法计算的，不再是清代的算法了。
现行公历的优点
公历世界上大多数国家官方通用，具有通用性；
公历属于平时间周期定义的平历，所以其算法简单，日数基本固定，置闰规则；
历年和历日协调得好，历年只有365日和366日两种；
历日与太阳高度(直射角度)．基本对应，误差只有1至2日。
现行公历的缺点
公元元年在人类历史中期，不便于推算人类历史早期；
岁首没有较强的天文学意义；
历月的天数有,28。日、29日、30日、31日四种，并且排列不规则；
具有较强的宗教意义和罗马皇权留下_的烙印，不利于不同文化民族的交流；
置闰法中400年97闰日没有128年31闰日简单和精确；
只管太阳，没有月亮的内容，其日期也不反映月相，是单轨制的太阳历法，不利于保护世界上的月亮文化，也不利于被这些国家的群众所接受和认同；
由于历月的长度没有明显的天文学意义，所以人为因素很强，甚至可以被人随意更改；
由于其是平历，所以它的历日不能和它对应的天象——太阳高度一一对应。
农历是定历，它具有天文年历的特性，能很好地和各种天象对应，如它的节气严格对应太阳高度，历日较严格地对应月相，闰月的不发生频率和发生频率对应地球近日点和远日点，其他天象如日出日没、晨昏蒙影、五星方位、日月食、潮汐等，就连历月也大致对应太阳高度；
农历历月的天数只有29日和30日两种，且由定朔日规定，人为因素*小，不易被人随意改动；
岁首有较强的天文学意义，具有阴月阳年的天文学意义；
阴阳合历，*体现中华民族天人合一的传统文化；
干支纪年和十二生肖纪年循环使用；它包含节气十分利于四季划分，而且它包含月相，所以也十分反映潮汐、日月食等天象和月亮对气候的影响，同时它还包含十二节干支历(类似沈括的《十二气历》，比它更准确)和七十二候的特殊太阳历，是一部双轨制历法，便于不同文化民族间的交流，由于它是*彻底的定气定朔的天文年历性质的历法，所以其他历法都要与之进行对照，并且有利于传统文化的保护。P1-3