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颜氏家训选译 版权信息
- ISBN:9787550604209
- 条形码:9787550604209 ; 978-7-5506-0420-9
- 装帧:简裝本
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 所属分类:>>
颜氏家训选译 内容简介
《颜氏家训选译(修订版)》选取部分篇章注释翻译。《颜氏家训》是我国南北朝时北齐文学家颜之推的的代表作。是我国历史上**部内容丰富、体系宏大的家训,也是一部学术著作。其阐述立身治家的方法,其内容涉及许多领域,强调教育体系应与儒学为核心,尤其注重对孩子的早期教育。文章内容切实,语言流畅,具有一种独特的朴实风格,对后世的影响颇为深远。
颜氏家训选译 目录
序致**001
教子第二007
兄弟第三013
后娶第四020
治家第五026
风操第六040
慕贤第七053
勉学第八062
文章第九097
名实第十110
涉务第十一117
省事第十二124
止足第十三128
诫兵第十四132
养生第十五137
归心第十六142
书证第十七147
音辞第十八153
杂艺第十九158
终制第二十172
编纂始末001
丛书总目001
颜氏家训选译 节选
老子、庄子的书,大体上是要保养真性,不肯让外物来累自身。所以老子藏名柱史,*后进入了流沙;庄子匿迹漆园,终于辞却了楚相:这都是任性放纵之徒啊。何晏、王弼,师法讲述玄宗,转相夸张自负,像影附草靡一般,都以为神农、黄帝的教化,就在于自身,而周公、孔子的事业,则置之度外。而平叔因党附曹爽被诛杀,触犯死权的罗网;辅嗣因多笑别人被记恨,落入好胜的陷阱;山巨源因积蓄被讥讽,违背多藏厚亡的说法;夏侯玄因才望被刑戮,缺少支离拥肿的明鉴;荀奉倩死去妻子神伤而卒,绝非鼓缶的心情;王夷甫悼念儿子悲不自胜,有异东门的达观;嵇叔夜排斥世俗取祸,岂是和光同尘之流;郭子玄权势震动一时,怎算后身外己之风;阮嗣宗沉湎酒而荒迷,乖离了畏途相诫的譬喻;谢幼舆贪贿而丢官,违背弃其余鱼的宗旨:以上这些人物,都是其中的领袖,为玄宗之所依归。其余受尘俗桎梏,为名利奔走的,岂能一一细说!这些人只是欣赏清谈雅论,剖析玄微,宾主问答,娱心悦耳而已,并不把它当作救世匡俗的要道。到了梁代,这种风气又盛了起来。《庄子》、《老子》和《周易》,总称为《三玄》。武帝和简文帝,都亲自讲论。
- 主题:
《颜氏家训》是我国南北朝时北齐文学家颜之推的的代表作。是我国历史上第一部内容丰富、体系宏大的家训,也是一部学术著作。其阐述立身治家的方法,其内容涉及许多领域,强调教育体系应与儒学为核心,尤其注重对孩子的早期教育。本书选取部分篇章注释翻译。文章内容切实,语言流畅,具有一种独特的朴实风格,对后世的影响颇为深远。
- 主题:
《颜氏家训》是南北朝时期颜之推所著,是中国古代家庭教育的重要文献之一。这部家训共有七卷二十篇,涵盖了教子、治家、品德、处世等多个方面,不仅传承了儒家思想,还提出了具体实用的教育理念和方法。《颜氏家训》对后世家庭教育有着深远的影响,被誉为“古今家训之祖”。
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吾见世间无教而有爱,每不能然,饮食运为,恣其所欲,宜诫反奖,应呵反笑,至有识知,谓法当尔。骄慢已习,方复制之,捶挞至死而无威,忿怒日隆而增怨,逮于成长,终为败德。孔子云:“少成若天性,习惯如自然。”是也。人之爱子,罕亦能均,自古及今,此弊多矣。贤俊者自可赏爱,顽鲁者亦当矜怜。有偏宠者,虽欲以厚之,更所以祸之。——《颜氏家训》
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